प्रक्षिप्तं देवदेवेन कपालक्षालनं जलम्
देवतांच्या देवतेने कपाळ धुण्यासाठी वापरलेले पाणी तेथे ओतले.
अर्काष्टम्यां नरः स्नात्वा दिशासु विदिशासु च
सूर्याच्या अष्टमीला, मनुष्याने सर्व दिशांना आणि उपदिशांना स्नान करावे,
हविष्यान्नयुतान्व्यास दद्याच्च करका न्नवान्
मग, व्यास, त्याने नव मुठीने हविष्य अन्न दान करावे.
परत्र चेह ये लोकाः सर्वभावसमन्विताः
इथे आणि पुढच्या जन्मातले सर्व लोक, जे सर्व सद्गुणांनी युक्त आहेत,
ये नरा कीर्तयिष्यंति माहात्म्यमतिभाविकाः
जे पुरुष हे अतिशय महान माहात्म्य सांगतील,
तुष्टाव प्रयतो भूत्वा देवदेवं दिवाकरम्
त्याने मन एकाग्र करून देवतांचा देव, सूर्याची स्तुती केली.
आजगाम दिवानाथः संतुष्टः प्राह शंकरम्
दिवसाचा स्वामी संतुष्ट होऊन तेथे आला आणि शंकराशी बोलला.
सूर्य उवाच वरं वरय भूतेश वरदोऽस्मि ददामि ते
सूर्य म्हणाला — 'भूतेशा, वर माग, मी वर देणारा आहे, तुला जे हवे ते देईन.'
अंशेन स्थीयतामत्र हितार्थं सर्वदेहिनाम् 5.1.15.
'सर्व देहधारकांच्या कल्याणासाठी तुझा एक अंश इथे राहू दे.'
ततो देवाधिदेवस्य शंकरस्य महौजसः
मग त्या तेजस्वी देवाधिदेव शंकरापासून,
शंकरादित्यनामेति लोकानुग्रहकारकः
शंकरादित्य नावाचा, लोकांचे कल्याण करणारा रूप प्रकट झाला.
अहो धन्यमिदं स्थानं यत्रास्ते त्रिपुरांतकः
वा! किती पुण्यवान हे स्थान, जिथे त्रिपुरांचा संहार करणारा वास करतो.
ततस्तुष्टाश्च ते सर्वे ब्रह्माद्याः सुरसत्तमाः
मग ब्रह्मादि सर्व श्रेष्ठ देवता आनंदित झाले.
मूर्तिमंतश्च ते देवा अवतीर्य च शोभनम्
ते सर्व देवता मूर्त रूप धारण करून सुंदरतेने खाली उतरले.
न दुःखं जायते तेषां जरामरण शोकजम् तस्माच्चैवाधिकं ह्यत्र शंकरादित्यदर्शनात्
त्यांना कधीच वृद्धत्व, मृत्यू किंवा दुःखामुळे वेदना होत नाहीत; आणि इथे शंकरादित्याचे दर्शन झाल्याने तर अधिकच नाही.
व्याधयो नाधयश्चैव दारिद्र्यं न कदाचन
त्यांना आजार, चिंता किंवा कधीच दारिद्र्य येत नाही.
न रोगो न च दारिद्र्यं वियोगो न च बन्धुभिः
इथे कोणताही रोग, दारिद्र्य किंवा नातलगांपासून वियोग होत नाही.
इत्येवं देवदेवेन पुरा वै शूलपाणिना
अशा प्रकारे पूर्वी त्रिशूळधारी देवतांच्या देवतेने हे सांगितले होते.
स्थापितं परमं तीर्थं स्वनाम्ना मुनिसत्तम
मुनिश्रेष्ठा, त्याने स्वतःच्या नावाने एक उत्तम तीर्थ स्थापन केले.
एकदा समये व्यास कपालक्षालनाय वै
एकदा, काही काळाने, व्यास आपल्या कवटीचे धुण्यासाठी तेथे आले.
प्रक्षाल्य चाक्षिपद्भूमौ तत्र तीर्थमनुत्तमम्
ते धुऊन, त्यांनी ती कवटी त्या श्रेष्ठ तीर्थस्थळी जमिनीवर ठेवली.
ब्रह्मणो रुधिरेणाशु परि पूर्णाभवत्क्षणात्
क्षणातच ती ब्रह्मदेवाच्या रक्ताने पूर्ण भरली.
श्राद्धं च तर्पणं कृत्वा तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्
तेथे श्राद्ध आणि तर्पण केल्यास ते सर्व कधीही संपणार नाही.
तिष्ठंति मुनिशार्दूल चिंतयंति स्वगोत्रजम्
मुनिशार्दूल तेथे राहून आपल्या कुळाचा विचार करतात.
संयावं पायसं वापि श्यामाकं सनिवारकम्
सैंधव, पायस किंवा श्यामाका आणि डाळ यांचा नैवेद्य दिला जातो.
पितरौ द्वादशाब्दानि तृप्तिं यास्यंति तस्य वै
त्याच्या आईवडिलांना बारा वर्षे समाधान मिळते.
पितॄन्संतर्पयिष्यंति स्वर्गस्तेषां सदाऽक्षयः 5.1.16.
आपले पितर तृप्त होतील आणि त्यांना स्वर्ग नेहमीच अखंड मिळेल.
अक्षयं तस्य तत्प्रोक्तं ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा
ही अखंडता स्वयंभू ब्रह्मदेवांनी सांगितली आहे.
वाराणस्यां गयायां च सा न तृप्तिर्भविष्यति
वाराणसी किंवा गया येथे असे समाधान मिळणार नाही.
यो यमुद्दिश्य वैकाममिह श्राद्धं करिष्यति
जो कोणी येथे दुसऱ्यासाठी श्राद्ध करतो—