नापि शेते न वा स्नाति हे राजन्निति जल्पति
तो ना झोपतो, ना आंघोळ करतो, राजन, असं तो म्हणतो.
रंभा च मेनका चैव प्रम्लोचा पुंजिकस्थली
रंभा, मेनका, प्रम्लोचा आणि पुंजिकस्थळी,
सूर्यदत्ता विशालाक्षी चंद्रा चन्द्रप्रभा तथा
सूर्यदत्ता, विशालाक्षी, चंद्रा आणि चंद्रप्रभा,
किं रोदिषि वरारोहे मर्त्यहेतोः सुलोचने
सुंदर डोळ्यांची, सुंदर रूपाची, तू एका माणसासाठी का रडतेस?
सौख्यं षण्ढो न जानाति संगात्स्त्रीपुंसयोर्हि यत्
पुरुष आणि स्त्री यांच्या संगातून जे सुख मिळतं, ते शंढाला कधीच कळत नाही.
श्रुत्वा चेति वचस्तस्यास्ताः संमंत्र्य समाहिताः
हे शब्द ऐकून, त्या सर्वजणी एकत्र बसून विचार करू लागल्या.
नृपं च ददृशुस्तत्र वृक्षच्छायानिषेवितम्
तेथे त्यांनी राजाला झाडाच्या सावलीखाली बसलेला पाहिला.
दृष्ट्वा तथाविधाः सर्वाः कामार्ता सुरयोषितः 5.1.8.
त्या सर्व स्वर्गसुंदर स्त्रिया, कामाने व्याकुळ झालेल्या, त्याला पाहून,
ऐलः पुरूरवा नाम विख्यातो जगतीपतिः
ऐल नावाचा पुरूरवा, पृथ्वीचा प्रसिद्ध राजा आहे.
एवं ब्रुवन्त्यां वै तस्यामुर्वश्यामप्सरोगणः
उर्वशी असं बोलत असताना, त्या सर्व अप्सरा एकत्र झाल्या.
एतस्मिन्नन्तरे प्रायाद्भगवांस्तत्र नारदः
इतक्यात, भगवंत नारद तिथे आले.
संप्रेक्ष्य च ततः प्राह कि यूयमिह निस्वनाः
त्यांनी पाहून विचारलं, 'तुम्ही सगळ्या इथे एवढा गोंधळ का घालताय?'
वरं च व्रियतां शीघ्रं वियोगो न भवि ष्यति
लवकरच वर मागा; वेगळेपणा होणार नाही.
अस्मिन्हि दुर्भगा तीर्थे स्नात्वा स्त्री पुरुषोऽपि वा
या दुर्दैवी तीर्थात स्नान केल्यावर, स्त्री असो वा पुरुष,
आत्मानं तोलयेद्यस्तु तिलैर्वा लवणेन वा
जो कोणी स्वतःचे वजन तीळ किंवा मीठ याने करतो,
गुडेन मधुना वापि देवीमुद्दिस्य पार्वतीम्
किंवा गूळ किंवा मध याने, देवी पार्वतीस अर्पण करतो,
द्रव्यवृद्धिः शर्करया गुडेनांगेषु पूर्णता
साखरेने द्रव्याची वाढ होते आणि गुळाने अंगावर पूर्णत्व येते.
द्वादशैव तु युग्मानि देव्या देवस्य भोजयेत् 5.1.8.
बारा जोड्या देवी आणि देवाला नैवेद्य म्हणून द्याव्यात.
वेत्रजां कंचुकीं चैव वस्त्रे कौसुंभके तथा
वेत्राची कमरपट्टा, अंगरखा आणि रेशमी वस्त्र,
आषाढे श्रावणे वापि मासि भाद्रपदे तथा
आषाढ, श्रावण किंवा भाद्रपद या महिन्यांत,
उत्तमा जायते नारी यथा देवी उमा तथा
उत्तम स्त्री जन्माला येते, जशी देवी उमा.
धार्यौ नार्या हि तौ देवौ स्वयं तुलावरोहणे
तो दोन्ही दैवतांचा अलंकार स्त्रीने स्वतः तुला चढताना घालावा.
तत्र दत्तं हुतं जप्तं सर्वं कोटिगुणं भवेत्
तेथे दिलेले, हवन केलेले किंवा जपलेले सर्व काही कोटीने वाढते.
गन्धर्वाप्सरसां लोके मृता याति न संशयः
मरणानंतर ती नक्कीच गंधर्व-अप्सरांच्या लोकात जाते, यात शंका नाही.
दृष्ट्वा ते परमां सिद्धिं प्राप्नुतो दंपती तदा संपूज्य गंधपुष्पैश्च रुद्रलोकमवाप्नुयात्
ती परम सिद्धी पाहून, त्या दांपत्याने सुगंधी फुलांनी पूजा केल्यावर, रुद्रलोक मिळवता येतो.
यथा देव्याः स्वरूपेण वियोगो नैव दृश्यते
जशी देवीच्या खऱ्या स्वरूपात कधीच वेगळेपणा दिसत नाही,
एवं कृत्वाथ तां विप्र सर्वाश्च त्रिदिवं गताः
असे केल्यावर, हे ब्राह्मण, त्या सर्व स्त्रिया स्वर्गात गेल्या.
दक्षिणे पृष्ठदेव्या वै माहिषं कुण्डमुच्यते 5.1.8.
दक्षिणेला, देवीच्या मागे, त्या कुंडाला 'महीष' असे म्हणतात.
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा मातॄः संपूज्य यत्नतः
त्या तीर्थात स्नान करून, पुरुषाने मातांची काळजीपूर्वक पूजा करावी,
रुद्रस्यैव कथं क्षेत्रे महिषो दानवो हतः
रुद्राच्या क्षेत्रात महीष दानव कसा मारला गेला?