ये त्यजंति महाकाले प्राणान नशनैर्नराः
जे पुरुष महाकाळाच्या क्षेत्रात उपवास करून प्राण सोडतात,
सांख्याः स्तुवंति ते रुद्रं सर्वदुःखविवर्जिताः अनाशकमृताः शूद्रा महाकालवने नराः
संख्याशास्त्राचे अनुयायी सर्व दुःखांपासून मुक्त होऊन रुद्राचे स्तवन करतात; तसेच महाकाळाच्या अरण्यात उपवासाने प्राण सोडणारे शूद्रही,
सिंहयुक्तैस्तु ते यांति विमानैरर्कसन्निभैः
सिंहांनी ओढलेल्या, सूर्यासारख्या तेजस्वी विमानांतून वर जातात.
नानावर्णसुवर्णाढ्यैर्हृष्टगंधाधिवा सितैः । अनौपम्यगुणै रम्यैरप्सरोगीतवादिभिः
ती विमाने विविध रंगांनी आणि सोन्याने सजलेली असतात, सुगंधी आणि मनोहर, अनुपम गुणांनी युक्त, आणि अप्सरांच्या गाण्याने व वाद्यांनी गूंजत असतात.
पताकाध्वजविन्यस्तैर्नानाघंटानिनादितैः
त्या विमानांवर झेंडे आणि पताका फडकत असतात, आणि अनेक घंटांचा निनाद होत असतो.
रुद्रलोके नरा धीराः सर्वे चानशनैर्मृताः धनी विप्रकुले भोगी जायते मर्त्यमागतः
रुद्राच्या लोकात, जे धीर पुरुष उपवासाने प्राण सोडतात, ते पृथ्वीवर ब्राह्मणांच्या घरात धनवान, प्रतिष्ठित आणि सुखी म्हणून जन्म घेतात.
करीषं साधयेद्यस्तु महाकालवने नरः
जो पुरुष महाकाळाच्या अरण्यात शेण साठवतो किंवा तयार करतो,
रुद्रलोके वसेत्तावद्यावत्कल्पक्षयो भवेत्
तो रुद्राच्या लोकात राहतो, जोपर्यंत कल्पाचा अंत होत नाही.
तत्र भुक्त्वा महाभोगानिह जातो महीपतिः 5.1.7.
तेथे मोठ्या सुखांचा अनुभव घेऊन, तो पुन्हा पृथ्वीवर राजा म्हणून जन्म घेतो.
स्वधर्मनिरताश्चैव जितक्रोधा जितेंद्रियाः
जे आपापल्या धर्मात निष्ठावान आहेत, ज्यांनी क्रोध जिंकला आहे आणि इंद्रिये वश केली आहेत,
रुद्रलोकं व्रजंतीह नात्र चित्रा मतिर्मम
ते रुद्राच्या लोकात जातात—याबद्दल माझ्या मनात काहीच शंका नाही.
विनापि क्षेत्रवासेन तथैव नियमेन च
पवित्र क्षेत्रात न राहता किंवा कठोर नियम न पाळता सुद्धा,
मूका जडांधबधि रास्तपोनियमवर्जिताः
मूक, मंद, आंधळे, बहिरे आणि तप किंवा नियम न पाळणारे,
कालेनैव मृता व्यास रुद्रलोकं व्रजंति ते
त्यांचा मृत्यू जेव्हा काळाच्या प्रभावाने होतो, तेव्हाही, हे व्यास, ते रुद्राच्या लोकात जातात.
शरीरैर्दिव्यरूपैश्च सर्वभोगसमन्विताः
तेथे त्यांना दिव्य रूपाची शरीरे मिळतात आणि सर्व प्रकारच्या सुखांचा अनुभव येतो.
निर्भत्सिता पुरा देवी कालीति पार्वतीति च
पूर्वी जी देवी काळी आणि पार्वती म्हणून निंदिली गेली,
एवं हि कलहो जातः शिवगौर्योर्हि यत्र तु
अशा प्रकारे तेथे शिव आणि गौरी यांच्यात कलह झाला.
कृतमग्रे तदा कुंडं नाम्ना कलहनाशनम्
तेव्हा प्रारंभी तेथे एक कुंड तयार केले गेले, ज्याचे नाव कलहनाशक ठेवले.
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम् 5.1.8.
त्या पवित्र स्थळी जो मनुष्य स्नान करून महादेवाची पूजा करतो—
तत्र यच्छति यो दानं त्रुटिमात्रं च चंदनम्
तेथे जो कुणी अगदी थोडेसे चंदनसुद्धा दान करतो—
भूमिदानं च यस्तत्र प्रदास्यति नरो मुने
आणि जो कुणी त्या ठिकाणी जमीन दान करतो—
गामेकां रक्ति कामेकां भूमेरप्येकमंगुलम्
एक गाय, एक इच्छा किंवा अगदी एक बोटभर जमीन जरी दिली—
धेनुमश्वांस्तिलान्वस्त्रं भाजनं ताम्रदोहनम्
गाय, घोडा, तीळ, वस्त्र, भांडे किंवा तांब्याचे दूध काढायचे भांडे—
ये प्रदास्यंति विप्रेभ्यस्तेषां लोकाः सदाऽक्षयाः
हे सर्व ब्राह्मणांना देणाऱ्यांना त्यांचे लोक कधीही संपत नाहीत.
सा तत्र सर्वलोकानां देवी दुरितहारिणी
तेथे सर्व लोकांचे पाप दूर करणारी देवी आहे—
तस्मिन्स्नात्वा तु यः पश्येत्पृष्ठमातर आदरात्
जो त्या ठिकाणी स्नान करून आदराने मातांची पाठ पाहतो—
तासां तु दर्शनं कृत्वा मार्गे गमनमाचरेत्
त्यांनी दर्शन घेतल्यावर पुढे मार्गक्रमण करावे.
स्वदेशे परदेशे वा पर्वतेष्वटवीषु च
आपल्या देशात असो किंवा परदेशात, पर्वतात किंवा जंगलात—
ग्रहपीडासु सर्वासु तथा राजभयादिकम् 5.1.8.
सर्व ग्रहपीडा किंवा राजभीती वगैरे संकटांमध्ये—
देवीमुद्दिश्य यो विप्र सोऽभीष्टफलमश्नुते
जो ब्राह्मण देवीला उद्देशून प्रार्थना करतो, त्याला इच्छित फळ मिळते.