तत्प्रभावात्पुनः प्राप्तो वियुक्तोऽपि शतक्रतुः
त्या ठिकाणच्या प्रभावामुळे, शतक्रतुने तिला गमावूनही पुन्हा मिळवले.
नरो वा यदि वा नारी वियुक्ताऽत्र वने शुभे
या पवित्र वनात, पुरुष असो किंवा स्त्री, जो कोणी वेगळा झाला असेल,
स तेन लभते संगं भूय एव यथा मया
त्यामुळे, जसा मी पुन्हा एकत्र झालो, तसाच तो पुन्हा संगम प्राप्त करतो.
फलदानं प्रशंसंति तत्र ब्राह्मणसत्तमाः
तेथे श्रेष्ठ ब्राह्मण फळदानाचे मोठे कौतुक करतात.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डेऽवियुक्तक्षेत्रमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
अशा प्रकारे एक्याने वेगळे न झालेल्या क्षेत्राचे माहात्म्य सांगणारा सत्तावन्नवा अध्याय, श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील सातव्या प्रभासखंडातील तिसऱ्या अर्बुदखंडात संपला.
स्थापितं भक्तियुक्तेन धुन्धुमारेण यत्पुरा
पूर्वी भक्तिभावाने धुंधुमाराने जे स्थापन केले होते—
दांपत्यं पूजयेद्भक्त्या यस्तत्र मनुजाधिप
जो मनुष्य तिथे त्या दांपत्याची भक्तीने पूजा करतो—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्ड उमामाहेश्वरतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
उमामहेश्वरतीर्थाचे माहात्म्य सांगणारा अठ्ठावन्नवा अध्याय, श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील सातव्या प्रभासखंडातील तिसऱ्या अर्बुदखंडात संपला.
यस्मिन्स्नातो नरो राजंस्तेजसा युज्यते ध्रुवम्
राजा, जो कोणी तिथे स्नान करतो, तो नक्कीच तेजाने युक्त होतो.
निःश्रीकस्तेजसा हीनो दुर्गन्धेन समन्वितः
ज्याच्याकडे लक्ष्मी आणि तेज नाही, जो दुर्गंधाने त्रस्त आहे—
ततः पप्रच्छ देवेन्द्रो द्विजश्रेष्ठं बृहस्पतिम्
मग देवराज इंद्राने श्रेष्ठ ब्राह्मण बृहस्पतीला विचारले—
तीर्थं विना ध्रुवं वृद्धिस्तेजसो न भविष्यति
तीर्थाशिवाय नक्कीच तेज वाढणार नाही.
ततस्तीर्थान्यनेकानि भ्रांत्वा शक्रो नराधिप स्नानं चक्रे ततः श्रान्तो महौजाः प्रत्यपद्यत
मग शक्राने, अनेक तीर्थांमध्ये फिरून, स्नान केले; त्यानंतर तो थकून गेला, पण पुन्हा मोठे तेज मिळवले.
दुर्गन्धेन विनिर्मुक्तस्ततो देवैः समावृतः
दुर्गंधापासून मुक्त झाल्यावर, तो देवांनी वेढला गेला.
येऽत्र स्नानं करिष्यन्ति प्राप्ते शक्रोच्छ्रये सदा सुश्रीकाश्च भविष्यंति सदा जन्मनिजन्मनि
इथे जे लोक शक्राची कृपा मिळाल्यावर स्नान करतील, त्यांना प्रत्येक जन्मात सदैव सौभाग्य लाभेल.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे महौजसतीर्थप्रभाववर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः
महौजसतीर्थाच्या प्रभावाचे वर्णन करणारा एकुणसाठवा अध्याय, श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील सातव्या प्रभासखंडातील तिसऱ्या अर्बुदखंडात संपला.
तत्र स्नातो नरः सम्यगिष्टं फलमवाप्नुयात्
जो कोणी तिथे नीट स्नान करतो, त्याला हवे ते फळ मिळते.
आसीत्पुरा निमिर्नाम क्षत्रियः सूर्यवंशजः
पूर्वी सूर्यवंशात जन्मलेला निमी नावाचा एक क्षत्रिय होता.
प्रायोपवेशनं कृत्वा स्थितस्तत्र समाहितः
त्याने प्रायोपवेशन करून, तिथे एकाग्रचित्ताने राहिला.
चक्रुर्धर्मकथां पुण्यां राजर्षीणां महात्मनाम्
महात्मा राजर्षींच्या पुण्य कथा तेथे सांगितल्या जात होत्या.
ततः कश्चित्कथांते च लोमशो नाम सन्मुनिः
मग, कथेनंतर, लोमश नावाचा एक ऋषी तिथे आला—
तच्छ्रुत्वा पार्थिवो राजन्निमिः परमदुर्मनाः
हे ऐकून, राजा निमी फारच दुःखी झाला.
ततः प्रोवाच तं विप्रमस्त्युपायो द्विजोत्तम
मग त्याने त्या ब्राह्मणाला सांगितले, "द्विजश्रेष्ठ, एक उपाय आहे."
लोमश उवाच दया मे नृप सञ्जाता त्वां दृष्ट्वा दुःखितं भृशम्
लोमश म्हणाला, "राजा, तुला इतके दुःखी पाहून माझ्या मनात दया आली आहे."
अत्रैव चानयिष्यामि जंबूद्वीपोद्भवानि च
इथेच मी जांबूद्वीपावर जन्मलेली वस्तू आणीन.
स्नानं कुरु महाराज ह्येकीभूतेषु तत्र च 7.3.60.
महामहाराज, जिथे सर्व एकत्र झाले आहेत, तिथे स्नान कर.
एवमुक्त्वा स विप्रर्षिर्ध्यानं चक्रे समाहितः
असे म्हणून तो ब्राह्मण ऋषी एकाग्रचित्ताने ध्यानात मग्न झाला.
प्रत्ययार्थं च राजर्षे जंबूवृक्षो व्यजायत
राजर्षी, तुझ्या खात्रीसाठी तिथे एक जांबूचे झाड प्रकट झाले.
सदेहश्च गतः स्वर्गे तीर्थस्नानादनन्तरम्
तीर्थात स्नान केल्यावर तो देहासकट स्वर्गात गेला.
कन्यागते रवौ तत्र यः श्राद्धं कुरुते नरः
जेव्हा सूर्य कन्या राशीत प्रवेश करतो, तेव्हा जो मनुष्य तिथे श्राद्ध करतो—