यथा वयं त्वया सार्द्धमसत्या न चतुर्मुख
जसं आपण तुझ्यासोबत असतो आणि कधीही असत्य बोलत नाही, हे चतुर्मुखा,
अथ ब्रह्मा प्रहृष्टात्मा दृष्ट्वा तं मुनिदारकम्
मग ब्रह्मदेव, त्या ऋषिकुमाराला पाहून, मनापासून आनंदित झाला.
ततस्ते मुनयो हृष्टास्तमादाय गृहं प्रति 7.3.41.
नंतर ते आनंदी ऋषी त्याला घेऊन आपल्या घरी निघाले.
अथ तस्य पिता तत्र मृकंडो मुनिसत्तमः
मग तिथे त्याचे वडील, श्रेष्ठ ऋषी मृकंडू, उपस्थित होते.
हा पुत्रपुत्र करुणं रुदित्वा धर्मवत्सलः
अरे बाळा, माझ्या मुला! असं दुःखाने रडत, धर्मनिष्ठ वडील म्हणाले.
अकृत्वापि क्रियाः कार्याः कथं मृत्युवशं गतः
आवश्यक विधी न करता तो मृत्यूच्या अधीन कसा गेला?
एवं विलपतस्तस्य बहुधा नृपसत्तम
असं अनेक प्रकारे शोक करत असताना, हे श्रेष्ठ राजन,
अथासौ प्रययौ बालः प्रहृष्टेनांतरात्मना
मग तो मुलगा, आनंदाने भरलेल्या मनाने, निघून गेला.
पप्रच्छांकं समारोप्य चिरागमन कारणम् दर्शनं ब्रह्मलोकस्य पद्मयोनेर्वरं तथा
त्याला मांडीवर बसवून, त्याच्या उशिरा येण्याचं कारण आणि कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवाचं लोक पाहण्याचा वर मागितला.
तस्मात्सत्यं मदर्थे ते व्येत्वसौ मानसो ज्वरः
म्हणून, माझ्यासाठी सत्य सांग, म्हणजे माझ्या मनातील दुःख कमी होईल.
सोऽहमाराधयिष्यामि तथैव चतुराननम्
मी सुद्धा तसंच चतुर्मुख ब्रह्मदेवाची उपासना करीन.
अमृतस्रावि तद्वाक्यं श्रुत्वा पुत्रस्य स द्विजः
मुलाच्या त्या अमृतासारख्या शब्दांनी तो द्विज आनंदित झाला.
मार्क्कंडोऽपि द्रुतं गत्वा रम्य मर्बुदपर्वतम् 7.3.41.
मृकंडूही पटकन रम्य अर्बुद पर्वतावर गेला.
तस्याश्रमपदे पुण्ये श्रावणे मासि पार्थिव पितृमेधफलं तस्य सकलं स्यादसंशयम्
त्या पुण्यवान आश्रमात, श्रावण महिन्यात, राजन, तिथे पितृकार्याचं संपूर्ण फळ नक्की मिळतं.
ऋषियोगेन यस्तत्र तर्पयेद्ब्राह्मणोत्तमान्
जो तिथे ऋषींच्या मार्गाने श्रेष्ठ ब्राह्मणांना तृप्त करतो,
यः स्नानं कुरुते तत्र सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
जो तिथे श्रद्धेने स्नान करतो,
ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ लिंगं पापहरं परम्
महाराज, त्यानंतर पापांचा नाश करणाऱ्या आणि अत्यंत पवित्र अशा लिंगाकडे जावे.
तस्मिन्स्पृष्टेऽथ वा दृष्टे पूजिते च विशेषतः
त्या लिंगाला स्पर्श केल्यावर, पाहिल्यावर किंवा विशेषतः पूजन केल्यावर,
सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते
माणूस सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि शंकराच्या लोकात सन्मान मिळवतो.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्ड उद्दालकेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विचत्वारिंशोऽध्यायः
अशा प्रकारे एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या श्रीस्कांद महापुराणाच्या सातव्या प्रभासखंडातील तिसऱ्या अर्बुदखंडातील 'उद्दालकेश्वर महात्म्याचे वर्णन' नावाचा बेचाळीसावा अध्याय संपला.
सिद्धैस्तु स्थापितं लिंगं सर्वपातकनाशनम्
सिद्धांनी स्थापलेले ते लिंग सर्व पातकांचा नाश करणारे आहे.
तत्रास्ति शोभनं कुण्डं सुनिर्मलजलान्वितम्
तेथे एक सुंदर आणि स्वच्छ पाण्याने भरलेले कुंड आहे.
यंयं काममभिध्यायंस्तत्र स्नाति नरो नृप
राजा, जो मनुष्य तिथे स्नान करताना ज्या ज्या इच्छा मनात धरतो,
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे सिद्धेश्वरमहिमवर्णनंनाम त्रयश्चत्वारिंशोऽध्यायः
अशा प्रकारे एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या श्रीस्कांद महापुराणाच्या सातव्या प्रभासखंडातील तिसऱ्या अर्बुदखंडातील 'सिद्धेश्वर महिम्याचे वर्णन' नावाचा त्रेचाळीसावा अध्याय संपला.
पुलस्त्य उवाच यत्र पूर्वं तपस्तप्तं दिग्गजैर्भावितात्मभिः
पुलस्त्य म्हणाले: ज्या ठिकाणी पूर्वी दिग्गजांनी, ज्यांचे मन शुद्ध झाले होते, तपस्या केली,
भूभारधरणैश्चान्यैरैरावणमुखैर्नृप
आणि इतरही, पृथ्वीचे ओझे वाहणारे, ऐरावत यांच्या प्रमुखतेने, हे राजन, तिथे तप केले,
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे गजतीर्थप्रभाववर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः
अशा प्रकारे एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या श्रीस्कांद महापुराणाच्या सातव्या प्रभासखंडातील तिसऱ्या अर्बुदखंडातील 'गजतीर्थ प्रभावाचे वर्णन' नावाचा चव्वेचाळीसावा अध्याय संपला.
यत्ख्यातिर्विबुधैः सर्वैः स्वयमेव व्यधीयत
ज्याची कीर्ती सर्व देवांनी स्वतःच प्रस्थापित केली,
तत्र यः कुरुते श्राद्धममावास्यां विशेषतः पितॄन्स तारयत्येव प्राप्तानपि सुदुर्गतिम्
त्या ठिकाणी जो कोणी विशेषतः अमावस्येला श्राद्ध करतो, तो आपल्या पितरांना अगदी अत्यंत कठीण अवस्थेत असले तरीही तारतो.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे श्रीदेवखातोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचचत्वारिंशोऽध्यायः
अशा प्रकारे एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या श्रीस्कांद महापुराणाच्या सातव्या प्रभासखंडातील तिसऱ्या अर्बुदखंडातील 'श्रीदेवखात उत्पत्तीचे महात्म्य' नावाचा पंचेचाळीसावा अध्याय संपला.