पुष्पकं प्रेरयामास तत्क्षेत्रं प्रति राघवः ॥६.१०२. सर्वैस्तैर्वानरैः सार्धं राक्षसैश्च पृथग्विधैः
राघवाने सर्व वानर आणि विविध राक्षसांसह पुष्पक त्या क्षेत्राकडे नेले.
तीर्थमालोकयामास पुण्यान्यायतनानि च चामुण्डां तत्र च स्नात्वा कुण्डे कामप्रदायिनि
त्याने तिथली पवित्र तीर्थस्थळे आणि देवस्थानं पाहिली, आणि चामुंडेच्या इच्छा पूर्ण करणाऱ्या कुंडात स्नान केले.
ततो विलोकयामास पित्रा तस्य विनिर्मितम्
मग त्याने वडिलांनी तिथे बांधलेली गोष्ट पाहिली.
राजवाप्यां शुचिर्भूत्वा स्नात्वा तर्प्य निजान्पितॄन्
राजवापीत शुद्ध होऊन, त्याने स्नान केले आणि आपल्या पितरांना तर्पण केले.
लिंगं संस्थापयाम्येव यद्वत्तातेन केशवः
इथे मी लिंग स्थापणार, जसं केशव माझ्या वडिलांनी केलं होतं.
यस्तस्य नामनिर्दिष्टं लिंगं संस्थापयाम्यहम् क्षेत्रे मेध्यतमे चात्र तथात्मानं दृषन्मयम्
ज्याचं नाव त्यांनी दिलं, तेच लिंग मी या पवित्र क्षेत्रात, स्वतःला मातीसारखा समजून, स्थापणार.
एवं स निश्चयं कृत्वा प्रासादानां च पंचकम्
असा निश्चय करून त्याने तिथे पाच मंदिरेही बांधली.
ततस्ते वानराः सर्वे राक्षसाश्च विशेषतः
मग सर्व वानर आणि विशेषतः राक्षस—
तत्रैव सुचिरं कालं स्थितास्ते श्रद्धयाऽन्विताः
ते सर्व तिथे खूप काळ श्रद्धेने राहिले.
एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा रामेश्वरो महान् ६.१०२.
महान रामेश्वर कसा झाला, हे सर्व मी तुम्हाला सांगितले.
यस्तौ प्रातः समुत्थाय सदा पश्यति मानवः
जो मनुष्य रोज सकाळी लवकर उठून हे नेहमी पाहतो,
अथाष्टम्यां चतुर्दश्यां यो रामचरितं पठेत्
आणि अष्टमी किंवा चतुर्दशीच्या दिवशी जो रामाचं चरित्र वाचतो,
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्रीरामचन्द्रेण हाटकेश्वरक्षेत्रे लक्ष्मणादिप्रासादपञ्चकनिर्माणप्रतिष्ठापनवर्णनंनाम द्व्युत्तरशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे एक्याण्णव हजार श्लोकांच्या श्रीस्कांद महापुराणाच्या सहाव्या नागरखंडातील हाटकेश्वर क्षेत्र महात्म्यात, श्रीरामचंद्राने हाटकेश्वर क्षेत्रात लक्ष्मणादींसह पाच मंदिरे बांधून त्यांची प्रतिष्ठा कशी केली, याचे वर्णन असलेला एकशे दुसरा अध्याय संपला.
ऋषय ऊचुः यत्स्थापितानि लिंगानि राक्षसैरपि वानरैः
ऋषींनी विचारले: राक्षसांनी किंवा वानरांनी जी लिंगे स्थापली,
तस्माद्विस्तरतो ब्रूहि यत्रयत्र यथायथा
ती कुठे आणि कशी स्थापली, ते सविस्तर सांग.
बालमंडनकं प्राप्य तत्र स्नात्वा समाहितः
बाळमंडनक या ठिकाणी जाऊन, तिथे मन लावून स्नान केल्यावर,
मुखलिंगं ततस्तत्र स्थापयामास शूलिनः ॥। तथान्यैर्वानरैः सर्वैमुखलिंगानि शूलिनः
त्याने तिथे शूलधारीचे मुखलिंग स्थापले; तसेच इतर सर्व वानरांनीही शूलधारीची मुखलिंगे तिथे स्थापली.
यस्तेषां मुखलिंगानां करोति घृतकंबलम्॥। मकरस्थेन सूर्येण शिवलोकं स गच्छति
जो कोणी त्या मुखलिंगांना तुपाचा लेप मकर राशीत सूर्य असताना करतो, तो शिवाच्या लोकाला पोहोचतो.
ततः पश्चिमदिग्भागे तस्य क्षेत्रस्य राक्षसैः _
मग त्या क्षेत्राच्या पश्चिम दिशेला राक्षसांनी,
रामेण पूर्वदिग्भागे प्रासादानां च पंचकम्
आणि रामाने पूर्व दिशेला पाच मंदिरे बांधली.
तथादक्षिणदिग्भागे कूपिका तेन निर्मिता॥। आनर्त्तीयतडागस्य समीपे पापनाशनी
तसेच दक्षिण दिशेला त्याने एक छोटी विहीर बांधली, जी आनर्तीया तळ्याजवळ पाप नष्ट करणारी आहे.
यस्तस्यां कुरुते श्राद्धं संप्राप्ते दक्षिणायने
जो कोणी तिथे दक्षिणायन सुरू झाल्यावर श्राद्ध करतो,
यस्तत्र दीपकं दद्यात्कार्तिके मासि च द्विजाः न चांधो जायते क्वापि यत्रयत्र प्रजायते ॥ 6.103.
आणि जो कोणी तिथे कार्तिक महिन्यात दिवा लावतो, तो जिथे कुठे जन्माला आला तरी कधीच आंधळा होत नाही.
किंप्रभावं च कार्त्स्न्येन सूतपुत्र प्रकीर्तय
सूतपुत्रा, आता त्या ठिकाणाचा संपूर्ण प्रभाव सांग.
आनर्त्तीयतडागस्य महिमा द्विजसत्तमाः
द्विजश्रेष्ठांनो, आनर्तीया तळ्याचं महात्म्य—
आश्विनस्य सिते पक्षे चतुर्दश्यां समाहितः
आश्विन महिन्याच्या शुद्ध पक्षातील चतुर्दशीला, मन एकाग्र करून,
ततो दीपोत्सवदिने श्राद्धं कृत्वा समाहितः
मग दिवाळीच्या दिवशी, एकाग्रतेने श्राद्ध करून,
संपूज्यो धर्मराजस्तु गन्धपुष्पानुलेपनैः
त्यावेळी धर्मराजाची सुगंधी द्रव्ये, फुले आणि उटणे यांनी पूजा करावी.
तिलमाषप्रदानेन द्विजानां तर्पणेन च
तीळ आणि उडीद दान केल्याने, तसेच ब्राह्मणांना तृप्त करून,
य एवं कुरुते विप्रास्तीर्थ आनर्त संज्ञिते
जो कोणी असे करतो, हे विप्रांनो, त्या अनर्त नावाच्या तीर्थस्थळी,