तथा निशाचराः सर्वे त्वया वार्या विभीषण
तसेच, सर्व निशाचरांना तुझ्या हातून, विभीषण, आवर घालावा.
परं त्वया परित्यक्ते मर्त्ये मे जीवितं व्रजेत्
पण जर तू मला सोडलेस, तर माझे जीवन माणसांतच संपेल.
तस्मान्मामपि तत्रैव त्वं विभो नेतुमर्हसि
म्हणून, प्रभो, तू मला देखील तिथेच घेऊन जावे.
तस्मान्नार्हसि मां कर्तुं मिथ्याचारं कथंचन
म्हणून, तू कधीही माझ्याशी खोटेपणा करू नकोस.
अहमस्मिन्स्वके सेतौ शंकरत्रितयं शुभम् भक्तिमान्प्रतिसंधाय यावच्चंद्रार्कतारकम्
या माझ्या सेतूवर मी भक्तिभावाने शुभ अशा शंकराच्या त्रैविध्य रूपाची स्थापना करतो, जोपर्यंत चंद्र, सूर्य आणि तारे आहेत, तोपर्यंत ती राहील.
एवमुक्त्वा रघुश्रेष्ठो राक्षसेन्द्रं विभीषणम्
असे म्हणून रघुकुळातील श्रेष्ठ रामाने राक्षसांचा राजा विभीषणाला संबोधले.
कुर्वन्युद्धकथाश्चित्रा याः कृताः पूर्वमेव हि
त्याने आधी घडलेल्या अद्भुत युद्धकथा सांगितल्या.
शंसमानः प्रवीरांस्तान्राक्षसान्बलवत्तरान् ६.१०१.
तो त्या बलवान आणि पराक्रमी राक्षसांचे कौतुक करू लागला, जे इतरांपेक्षा अधिक सामर्थ्यवान होते.
ततश्चैकादशे प्राप्ते दिवसे रघुनंदनः
मग एकादश दिवस आला तेव्हा रघुनंदनाने प्रस्थान केले.
वानरैस्तैः समोपेतो विभीषणपुरःसरः ३२ मध्ये चैव तथादौ च श्रद्धापूतेन चेतसा
त्या वानरांसह, विभीषण पुढे असताना आणि श्रद्धेने शुद्ध मनाने, सुरुवातीला आणि मधील काळातही तो पुढे गेला.
सेतुबंधं तथासाद्य प्रस्थितः स्वगृहं प्रति
सेतूवर पोहोचून तो आपल्या घरी जाण्यास निघाला.
मानवा आगमिष्यंति कौतुकाच्छ्रद्धयाविताः
माणसे कुतूहल आणि श्रद्धेने भरून येथे येतील.
राक्षसानां महाराज जातिः क्रूरतमा मता
राजा, राक्षसांची जात सर्वांत क्रूर मानली जाते.
यदा कश्चिज्जनं कश्चिद्राक्षसो भक्षयिष्यति । आज्ञाभंगो ध्रुवं भावी मम भक्तिरतस्य च
जेव्हा एखादा राक्षस कोणत्यातरी माणसाला खातो, तेव्हा माझ्या आज्ञेचे उल्लंघन निश्चितच होईल आणि त्याच्यावरील माझी भक्तीही नष्ट होईल.
भविष्यंति कलौ काले दरिद्रा नृपमानवाः
कलियुगात माणसे आणि राजे गरीब होतील.
नित्यं चैवागमिष्यन्ति त्यक्त्वा रक्षःकृतं भयम् । तेषां यदि वधं कश्चिद्राक्षसात्प्रापयिष्यति
तरीही, राक्षसांची भीती सोडून ते नेहमी येतील; त्यातील कोणाला राक्षस मारला, तर—
भविष्यति च मे दोषः प्रभुद्रोहोद्भवः प्रभो ॥ तस्मात्कंचिदुपायं त्वं चिन्तयस्व यथा मम । आज्ञाभंगकृतं पापं जायते न गुरो क्वचित् ॥ ६.१०१.
माझ्या आज्ञेचे उल्लंघन झाल्यामुळे दोष माझ्यावर येईल, प्रभो. म्हणून, माझ्या आज्ञेचे उल्लंघन होऊन पाप कुठेही निर्माण होऊ नये यासाठी तू काही उपाय शोध.
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततः स रघुसत्तमः
त्याचे हे शब्द ऐकून, रघुकुळातील श्रेष्ठ राम—
ततस्तं कीर्तिरूपं च मध्यदेशे रघूत्तमः
मग, मध्यभागी, रघुकुळातील श्रेष्ठ रामाने कीर्तीच्या रूपात ते स्थापन केले.
तेन संस्थापितो यत्र शिखरे शंकरः स्वयम्॥। शिखरं तत्सलिंगं च पतितं वारिधेर्जले
जिथे त्या शिखरावर शंकर स्वतः स्थापन झाले, ते शिखर आणि ते लिंग समुद्राच्या पाण्यात पडले.
एवं मार्गमगम्यं तं कृत्वा सेतुसमुद्भवम्
अशा प्रकारे, सेतूवरून निर्माण झालेला तो मार्ग सर्वांसाठी सुलभ केला.
इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सेतुमध्ये श्रीरामकृतरामेश्वरप्रतिष्ठावर्णनंनामैको त्तरशततमोऽध्यायः
श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील सहाव्या नागरखंडात, हाटकेश्वर क्षेत्राच्या महात्म्यात, सेतूच्या मध्यभागी श्रीरामांनी केलेल्या रामेश्वर प्रतिष्ठेचे वर्णन असलेला एकशेएकवा अध्याय येथे संपला.
यदाश्चर्यमभून्मार्गे श्रूयतां द्विजसत्तमाः
द्विजश्रेष्ठांनो, वाटेत घडलेली एक अद्भुत गोष्ट ऐका.
नभोमार्गेण गच्छत्तद्विमानं पुष्पकं द्विजाः
द्विजांनो, पुष्पक हे आकाशातून जात होते.
अथ तन्निश्चलं दृष्ट्वा पुष्पकं गगनांगणे ३ त्वं गत्वा मारुते शीघ्रं भूमिं जानीहि कारणम्
मग आकाशात पुष्पक थांबलेले पाहून, वायूदेव, तू पटकन खाली जाऊन जमिनीवर काय कारण आहे ते शोधून ये.
कदाचिद्धार्यते नास्य गतिः कुत्रापि केनचित्
पुष्पकाची गती कधीच, कुठेही, कोणाच्याही कारणाने थांबत नाही.
बाढमित्येव स प्रोच्य हनूमान्धरणीतलम्
‘ठीक आहे’ असे म्हणून हनुमान पृथ्वीवर उतरले.
अत्रास्याधः शुभं क्षेत्रं हाटकेश्वर संज्ञितम्
इथे खाली हाटकेश्वर नावाचे एक शुभ क्षेत्र आहे.
आदित्या वसवो रुद्रा देववैद्यौ तथाश्विनौ
इथे आदित्य, वसु, रुद्र, देवांचे वैद्य आणि अश्विनी कुमार—
एतस्मात्कारणान्नैतदतिक्रामति पुष्पकम्
याच कारणामुळे पुष्पक या जागेच्या पुढे जाऊ शकत नाही.