ततः प्रोवाच वचनमंबरीषं चतुर्भुजः
नंतर चतुर्भुजाने अम्बरीषाला असे शब्द सांगितले.
येन कुष्ठविनिर्मुक्तस्तत्क्षणादेव जायते
ज्यामुळे मनुष्य तत्काळ कुष्ठरोगातून मुक्त होतो.
एतस्मिन्नेव काले तु समानीय सुतं नृपः ६.९३.
त्याच वेळी राजाने आपल्या मुलाला बोलावून घेतले.
ततः स बालकः सद्यः स्नातमात्रो द्विजोत्तमाः
मग तो मुलगा, अंघोळ करून लगेच, हे श्रेष्ठ द्विजजनहो,
ततः प्रणम्य तं देवं हर्षेण महताऽन्वितः
मग त्या देवाला वंदन करून तो मोठ्या आनंदाने भरून गेला.
तस्मिन्गते महीपाले सपुत्रे तत्क्षणाद्धरिः
राजा आपल्या मुलासह निघून गेल्यावर, त्याच क्षणी हरिने—
एतस्मात्कारणात्पूर्वं तत्तोयं सर्वपापहृत्
म्हणून त्या पाण्यामुळे सर्व पापं नाहीशी होतात.
अद्यापि तज्जलस्पर्शात्सुपवित्रो धरातले तस्य नाशं द्रुतं यांति गलगंडादिका इह
आजही त्या पाण्याचा स्पर्श केला की माणूस पृथ्वीवर फार पवित्र होतो; गळगंडासारख्या आजारांचा लवकर नाश होतो.
व्याधयोपि महारौद्रा दद्रुपामा समुद्भवाः
अगदी भयंकर रोग, जसे कुष्ठरोग आणि त्वचेचे विकार, हेही निर्माण होतात.
निष्कामस्तु पुनर्मर्त्यो यः स्नानं तत्र भक्तितः
पण जो मनुष्य इच्छाशिवाय भक्तीने तिथे स्नान करतो—
यस्मिन्दिने समानीता सा गंगा तत्र विष्णुना
ज्या दिवशी विष्णूंनी गंगा तिथे आणली—
तथान्येऽपि दिने तस्मिन्यदि तोयमवाप्य च ६.९३.
तसेच, इतर कुठल्याही दिवशी जर ते पाणी मिळाले—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गोमुखतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे, 'गोमुखतीर्थाचे माहात्म्य' हा त्र्याण्णववा अध्याय, हाटकेश्वर क्षेत्राच्या माहात्म्यात, सहाव्या स्कंधात, एक्क्याऐंशी हजार श्लोकांच्या श्रीस्कांद महापुराणात संपला.
तथान्या लोहयष्टिस्तु तस्मिन्क्षेत्रेऽतिशोभना
तसेच त्या क्षेत्रात आणखी एक लोखंडी काठी आहे, ती फारच सुंदर आहे.
तां दृष्ट्वा मानवः सम्यगुपवासपरायणः
ती पाहून, जो माणूस उपवासाला वाहून घेतलेला असतो—
निर्मिता लोहयष्टिः सा तत्रोत्सृष्टा च सा कुतः
ती लोखंडी काठी तिथे तयार करून ठेवली, पण ती कुठून आली?
गतामर्षो द्विजेन्द्राणां दत्त्वा यज्ञे वसुन्धराम्
ब्राह्मणश्रेष्ठांना यज्ञात पृथ्वी दान दिल्यावर, त्याचा राग शांत झाला—
ततः संप्रस्थितो हृष्टो धृत्वा मनसि सागरम्
मग तो आनंदाने निघाला, मनात समुद्राचा विचार करत.
तदा स मुनिभिः प्रोक्तः सर्वैस्तत्क्षेत्रवासिभिः
त्यावेळी त्या क्षेत्रातील सर्व ऋषी आणि रहिवाशांनी त्याला विचारले.
रामराम महाभाग यद्धारयसि पाणिना
राम, राम, भाग्यवान, तू हातात जे धरले आहेस—
अनेन करसंस्थेन तव कोपः कथंचन
हे तुझ्या हातात असताना तुझा राग कसा राहील?
यदि चैनं मया मुक्तं कुठारं च द्विजोत्तमाः
ब्राह्मणश्रेष्ठांनो, जर मी हे कुऱ्हाड सोडले असेल—
नापराधमिमं शक्तः सोढ़ुं चाहं कथंचन
मी हा अपराध काही केल्या सहन करू शकत नाही.
तथापि नास्ति ते शांतिर्मुक्तेऽप्यस्मिन्द्विजोत्तमाः
तरीसुद्धा, ब्राह्मणश्रेष्ठा, हे सोडले तरी तुला शांतता मिळत नाही.
अस्माकं तत्र भंक्त्वाशु पिंडं कृत्वा समर्पय
आमच्यासाठी तिथे पटकन तो तुकडा फोड आणि त्याचा नैवेद्य करून अर्पण कर.
येन रक्षामहे सर्वे परमं यवमाश्रिताः
या नैवेद्यामुळे आम्ही सर्वजण, जे बार्लीवरच अवलंबून आहोत, सुरक्षित राहतो.
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा रामः शस्त्रभृतां वरः
त्यांचे ते शब्द ऐकून, शस्त्रधारी वीरांमध्ये श्रेष्ठ असलेला राम
ततः स ब्राह्मणेंद्राणामर्पयामास सादरम्
मग त्याने ते मोठ्या आदराने ब्राह्मणश्रेष्ठांना अर्पण केले.
वयं संरक्षयिष्यामः पूजयिष्याम एव हि
आम्ही हे जतन करू आणि नक्कीच याची पूजा करू.
यथा शक्तिमयी कीर्तिः स्कन्दस्यात्र प्रतिष्ठिता ६.९४.
जशी आमच्या शक्तीनुसार स्कंदाची कीर्ती इथे प्रस्थापित आहे.