वयं दौर्भाग्यदोषेण सर्वाः क्लेशं परं गताः ६.८६.
आम्ही सर्वजणी दुर्दैवामुळे फार क्लेश सोसला आहे.
मत्प्रसादादसंदिग्धं भविष्यति सुखोदयम्
माझ्या कृपेने नक्कीच सुखाचा उदय होईल.
अन्यापि या पतित्यक्ता स्त्री मामत्र स्थितां सदा
इथे जी स्त्री पतीने टाकली असून नेहमी माझी पूजा करते,
सा भविष्यति सौभाग्ययु्क्ता पुत्रवती सती
ती सौभाग्यवती, सती आणि पुत्रवती होईल.
अक्षारलवणाशा या नारी मां पूजयिष्यति
कोणतीही स्त्री जी मीठ न घातलेल्या धान्याने माझी पूजा करेल,
आश्विनस्य सिते पक्षे संप्राप्ते नवमीदिने तस्याः सौभाग्यमत्युग्रं सर्वदा वै भविष्यति
आश्विन महिन्याच्या शुद्ध पक्षातील नवव्या दिवशी तिचे सौभाग्य नेहमीच फार मोठे राहील.
एवमुक्त्वा तु सा देवी विरराम द्विजोत्तमाः
असे सांगून ती देवी शांत झाली, हे श्रेष्ठ द्विजांनो.
एतस्मिन्नंतरे दक्ष आहूतः शूलपाणिना तदयुक्तं कृतं दक्ष जामाताऽयं यतस्तव
तेव्हाच शूलधारीने दक्षाला बोलावून सांगितले, 'दक्ष, हे योग्य नव्हते, कारण तो तुझा जावई आहे.'
ऊढा अखण्डचारित्रास्तास्त्यक्ता दोषवर्जिताः
त्या विवाहित, अखंड चारित्र्य असलेल्या आणि दोष नसलेल्या स्त्रियांना टाकण्यात आले.
ततो मयाऽतिकोपेन नियुक्तो राजयक्ष्मणा
म्हणून मी अत्यंत रागाने त्यांना राजयक्ष्म्याने ग्रस्त केले.
मद्वाक्यान्नात्र संदेहः सत्यमेतन्मयोदितम्॥ ६.८६.
माझ्या शब्दांबद्दल काहीही शंका ठेवू नकोस; मी जे सांगितलं आहे ते खरंच आहे.
त्वयापि यद्वचः प्रोक्तमसत्यं स्यान्न तत्क्वचित्
तू जे काही बोललास, ते जर खोटं असतं, तर ते कधीच घडलं नसतं.
दक्षोऽपि बाढमित्येव तत्प्रोक्त्वा च ययौ गृहम्
दक्षानेही 'तसं होऊ दे' असं म्हणून आपल्याकडे घरी गेला.
गच्छमानः क्षयं पक्षं वृद्धिं पक्षं च सद्द्विजाः सर्वसौभाग्यदा स्त्रीणां तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिता
तो जात असताना, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो, चंद्राचा वधू आणि वाढता काळ, जो स्त्रियांना सर्व सौभाग्य देतो, त्या प्रदेशात स्थिर झाला.
यश्चैतत्पुरतस्तस्याः संप्राप्ते चाष्टमीदिने
आणि ज्या दिवशी आठवा दिवस येतो, त्या दिवशी तिच्यासमोर जो कोणी असेल—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सप्तविंशतिकामाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील सहाव्या नागरखंडातील हाटकेश्वर क्षेत्र महात्म्याच्या सत्ताविस कामाहात्म्य वर्णन नावाच्या छ्याऐंशीव्या अध्यायाचा समाप्ती.
यस्यापि दर्शनादेव मुच्यते पातकैर्नरः
ज्याच्या केवळ दर्शनाने माणूस पापांपासून मुक्त होतो.
सोमवारे तु संप्राप्ते सोमस्य ग्रहणे नरः
पण सोमवारी, चंद्रग्रहणाच्या वेळी, माणूस—
अत्र चंद्रस्य चैवैकः कथं जातः समाश्रयः
इथे चंद्राशी एक वेगळं नातं आहे—हे कसं झालं?
एतन्नः सूतपुत्रातिचित्रं मनसि वर्तते
सुतपुत्राकडून आलेली ही अद्भुत गोष्ट आमच्या मनात घर करून राहिली आहे.
तस्मात्प्रतिष्ठिते तस्मिंस्त्रैलोक्यं स्यात्प्रतिष्ठितम्
म्हणून तो जेव्हा स्थिर होतो, तेव्हा त्रैलोक्यही स्थिर राहतं.
एताश्चौषधयः सर्वाः सस्याद्याश्चेह भूतले
इथल्या या सर्व औषधी आणि पिकं—
तस्माद्ब्रह्मादयो देवाः सोमं प्राप्य क्रमाद्द्विजाः
म्हणून ब्रह्मा आणि इतर देवता, हे द्विजांनो, योग्य क्रमाने सोम मिळवतात.
अग्निष्टोमादयो यज्ञास्तथा सोमे प्रतिष्ठिताः
अग्निष्टोम आणि इतर यज्ञही सोमावरच आधारलेले आहेत.
एतस्मात्कारणात्सोमः सर्वेषामधिकः स्मृतः
या कारणामुळे सोम सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ मानला जातो.
यथान्येषां सुरेन्द्राणां हर्म्याणि धरणीतले ६.८७.
जसं इतर देवेंद्रांच्या राजवाड्या पृथ्वीवर आहेत—
यैर्येर्नरैर्निशेशस्य प्रासादो विहितः क्षितौ
आणि ज्या माणसांनी सर्वव्यापी परमेश्वराचा प्रासाद पृथ्वीवर उभारला—
यन्महेश्वरहर्म्याणां सहस्रेण भवेच्छुभम्
महेष्वराच्या हजारो राजवाड्यांमधून जे शुभ येतं—
अथ चन्द्रोत्थहर्म्यस्य माहात्म्यं तद्द्विजोत्तमाः तद्विघ्नार्थमिदं प्रोचुर्मेरुमूर्धानमाश्रिताः
मग, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, चंद्रापासून उगवलेल्या त्या राजवाड्याचं महात्म्य असं आहे; त्याला अडथळा आणण्यासाठी मेरूच्या शिखरावर आश्रय घेतलेल्या लोकांनी असं सांगितलं.
सौम्यर्क्षे सोमवारेण सौम्ये मासि च संस्थिते सकारैः पंचभिर्युक्ते काले सोमस्य मंदिरम्
शुभ नक्षत्र असताना, सोमवारी, सौम्य महिन्यात आणि पाच शुभ योग जुळून आलेल्या वेळी सोमाचं मंदिर उभारलं जातं.