येन दृष्ट्वा स्वयं पश्चात्प्रकरोमि यथोदितम्
मग मी स्वतः पाहून, सांगितल्याप्रमाणे वागेन.
मया दूरे विनिर्मुक्ता तत्कथं तामिहानये
मी तिला दूर सोडले होते, मग तिला इथे कशी आणू?
न हि धक्ष्यति तस्मात्त्वं शीघ्रं द्विजवराऽऽनय
तीला काहीही अपाय होणार नाही; म्हणून, लवकर उत्तम ब्राह्मणांना घेऊन ये.
एवमुक्तस्ततस्तेन विष्णुना प्रभविष्णुना
शक्तिशाली विष्णूने असे सांगितल्यावर, त्याने पुढे बोलले.
अथासौ प्रणिपत्योच्चैर्ब्राह्मणो मधुसूदनम् ६.८१.
मग त्या ब्राह्मणाने खाली वाकून मोठ्या आदराने मधुसूदनाला संबोधले.
सापि कन्या वरारोहा बाल्यभावादनिन्दिता
ती कन्या सुंदर बांध्याची होती आणि बालपणामुळे निष्पाप होती.
अथ कोपपरीतांगी महिष्याधर्ममाश्रिता
मग रागाने भरलेल्या राणीने अन्यायाचा मार्ग धरला.
यस्मान्मे पुरतः पापे कांतस्य मम हर्षिता तस्मादश्वमुखी नूनं विकृता त्वं भविष्यसि
हे पापीण, माझ्यासमोर तू माझ्या प्रियासोबत आनंदलीस, म्हणून तू नक्कीच घोड्याच्या तोंडाची विकृत होशील.
एवं शापे श्रिया दत्ते हाहाकारो महानभूत्
श्रीने शाप दिल्यावर मोठा गोंधळ उडाला.
वाङ्मात्रेण न तस्याः स्यात्पत्नीभावः कथंचन
फक्त शब्दांनी तिला कधीच पत्नीपद मिळू शकत नाही.
यावन्नाग्निद्विजातीनां प्रत्यक्षं गुरुसंनिधौ
जोपर्यंत अग्नी आणि ब्राह्मण गुरुंसमोर प्रत्यक्ष उपस्थित नाहीत.
एवमुक्त्वा स विप्रेंद्रस्ततः प्रोवाच केशवम् तस्मात्तत्र प्रयास्यामि यत्र स्यात्तादृशी सुता
असे म्हणून, त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने केशवाला सांगितले: 'म्हणून, जिथे अशी मुलगी मिळेल तिथे मी जाईन.'
तस्मान्नाश्वमुखी ह्येषा जन्मन्यस्मिन्भविष्यति ६.८१.
म्हणून, या जन्मात ती घोड्याच्या तोंडाची होणार नाही.
सेयं तव सुता विप्र बंधुस्थानं समाश्रिता
ही तुझीच मुलगी आहे, ब्राह्मण, आणि नात्याच्या ठिकाणी स्थिर आहे.
अवतीर्णस्य भूपृष्ठे देवकार्येण केनचित्
कुठल्या तरी दैवी कार्यासाठी पृथ्वीवर अवतार घेतला.
ततोऽहं सुमहत्कृत्वा तपश्चैवानया सह
मग मी तिच्यासोबत मोठ्या तपश्चर्या केल्या.
एवं स भगवान्विप्रं तं सन्तोष्य तदा गिरा
त्यावेळी भगवंताने त्या ऋषीला आपल्या मधुर वचनेने पूर्णपणे संतुष्ट केले.
अथ तस्मिन्कथांते स गरुडः पुरुषोत्तमम्
मग त्या संवादाच्या शेवटी गरुडाने परमेश्वराला उद्देशून बोलायला सुरुवात केली.
अपूर्वेयं सुरश्रेष्ठ स्त्री वृद्धा तव पार्श्वगा
देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तुझ्या जवळ ही वृद्ध स्त्री पूर्वी कधीच पाहिली नाही अशी आहे.
शांडिलीनाम सर्वज्ञा ब्रह्मचर्यपरायणा
तिचे नाव शांडिली आहे, ती सर्वज्ञ आहे आणि ब्रह्मचर्याला पूर्णपणे वाहिलेली आहे.
तपोवीर्यसमोपेता सर्वदेवाभिवंदिता
ती कठोर तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने युक्त आहे आणि सर्व देवांनी तिचा सन्मान केला आहे.
प्रोवाच वासुदेवं च तां विलोक्य चिरं द्विजाः ॥ ६.८१.
त्या द्विजांनी तिला बराच वेळ न्याहाळून वासुदेवाला विचारले.
यथा च दीयते दानं यच्च तत्रास्ति चाद्भुतम्
दान कसे द्यावे आणि त्यात असलेले अद्भुत काय आहे—
नाश्चर्यं चित्रमेतच्च ब्रह्मचर्यं तदद्भुतम्
हे काही विशेष किंवा आश्चर्यकारक नाही; पण ब्रह्मचर्य मात्र खरोखरच अद्भुत आहे.
विशेषेण च नारीभिरत्र न श्रद्दधाम्यहम्
विशेषतः स्त्रियांच्या बाबतीत, मला हे खरे वाटत नाही.
विकारः खलु कर्तव्यो नाधि काराय यौवनम्
शरीरात बदल होणारच; तारुण्यावर कधीच पूर्ण विश्वास ठेवू नये.
अन्योन्यं मैथुनं चक्रुः कामबाणप्रपीडिताः अप्येताः पुरुषाभावे मन्यंते पंचसायकम्
कामबाणांनी व्याकुळ झालेल्या स्त्रिया एकमेकींशीच संग करतात; पुरुष नसतानाही त्या पाच बाण असलेल्या मदनालाच मनात धरतात.
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः
जसे अग्नीला लाकडाने कधीच समाधान मिळत नाही, किंवा महासागराला नद्यांनी तृप्ती मिळत नाही—
न परत्र भयादेता मर्यादां विदधुः स्त्रियः
या स्त्रिया परलोकाच्या भीतीने स्वतःला कधीच रोखत नाहीत.
मौनव्रतधराऽप्येवं हृदि कोपं दधार सा
ती मौनव्रत पाळत असली तरी तिच्या मनात मात्र राग दाटून राहिला.