किं मां दुर्जनवाक्येन त्वं ताडयसि निष्ठुरैः
तू वाईट लोकांच्या बोलण्यावरून मला का एवढं कठोरपणे मारतोस?
अहं त्वां शपथं कृत्वा भक्षयित्वाऽथ वा विषम् ६.७८.
मी शपथ घेईन, आणि मग विष खाईन किंवा—
अथ तां ब्राह्मणः प्राह यदि त्वं पापवर्जिता
मग त्या ब्राह्मणाने तिला विचारलं, 'जर तू पापमुक्त असशील,'
सा तथेति प्रतिज्ञाय साहसेन समन्विता
ती 'ठीक आहे' असं म्हणून, ठामपणे तयार झाली.
शुद्धिं च प्राप्ता सर्वेषां बन्धूनां च द्विजन्मनाम्
तिने सर्व नातेवाईक आणि द्विजजनांच्या नजरेत शुद्धता मिळवली.
एतस्मिन्नन्तरे तस्याः साधुवादो महानभूत्
इतक्यात, तिच्या वागणुकीचं सर्वांनी मोठं कौतुक केलं.
अहो पापसमाचारो दुष्टोऽयं ब्राह्मणाधमः
अरे रे! किती पापी वागणूक आहे ह्याची — हा ब्राह्मण तर अगदी दुष्ट आणि पतित आहे.
एवं स निन्द्यमानस्तु सर्वलोकैर्द्विजोत्तमाः
अशा प्रकारे, सर्व लोकांनी त्याची निंदा केली, हे श्रेष्ठ द्विजांनो.
शापं दातुं मतिं चक्रे ततो वह्नेः सुदुःखितः
मग तो अत्यंत दुःखी होऊन, अग्नीला शाप द्यायचं ठरवतो.
मया स्वयं प्रदृष्टेयं जारेण सह संगता
मी स्वतः तिला तिच्या प्रियकरासोबत एकत्र पाहिलं आहे.
तस्मात्त्वां पापकर्माणमसत्यपक्षपातिनम्
म्हणून, तू पापी कृत्य करणारा आणि असत्याचा पक्ष घेणारा आहेस.
सप्तार्चिर्भयसंत्रस्तः कृतांजलिरुवाच तम् ॥ ६.७८.
सात ज्वाळांमुळे घाबरून, त्याने हात जोडून त्याच्यासमोर बोलायला सुरुवात केली.
कृतागसाऽपि मे वाक्यं शृणुष्वात्र स्फुटेरितम्
मी चुकी केली असली तरी, मी इथे स्पष्टपणे सांगतोय ते माझं बोलणं ऐक.
अनया परकांतेन कृतः सह समागमः
ह्या स्त्रीने दुसऱ्या पुरुषासोबत संग केला आहे.
परं यस्माद्विशुद्धैषा मया दग्धा न सा द्विज
तरीही, ती शुद्ध आहे म्हणून मी तिला जाळलं; ती द्विज नाही.
यत्रानया कृतः संगः परकांतेन वै द्विज
जिथे ह्या स्त्रीने दुसऱ्या पुरुषासोबत संग केला, हे द्विजा,
तत्र कृत्वा रतं चित्रं परकांतसमं तदा
तेथे तिने तिच्या प्रियकरासारखाच विविध प्रकारे रमण केलं.
ततः प्रक्षालयत्यंगं कुण्डे तत्राग्रतः स्थिते
मग मी समोर उभा असताना, तिने त्या कुंडात आपलं अंग धुतलं.
अत्र पूर्वं विपाप्माऽभूद्ब्रह्मा लोकपितामहः
इथे पूर्वी ब्रह्मा, जो लोकांचा पितामह आहे, त्यानेही पाप केलं होतं.
तस्मान्नास्त्यत्र मे दोषः स्वल्पोऽपि द्विजसत्तम
म्हणून, हे श्रेष्ठ द्विजा, इथे माझ्यावर अगदी थोडाही दोष नाही.
तस्मादेनां समादाय संशुद्धां पापवर्जिताम्
म्हणून, तिला शुद्ध आणि पापरहित समजून मी तिला घेतो.
परकांतेन तां नाद्य शुद्धामपि गृहं नये ॥ ६.७८.
तरीही, ती शुद्ध असली तरी आज मी तिला घरी नेणार नाही, कारण ती दुसऱ्या पुरुषासोबत होती.
इत्युक्त्वा च द्विजश्रेष्ठस्तां त्यक्त्वापि शुचिव्रतः
असं म्हणून, तो श्रेष्ठ ब्राह्मण, शुद्धतेला धरून, तिला सोडून गेला.
सापि तेन परित्यक्ता पतिना हृष्टमानसा
पतीने तिला सोडले तरी, ती मनातून आनंदी होती.
तेनैव परकांतेन विशेषेण रतिक्रियाम्
त्याच परपुरुषासोबत तिने विशेष उत्कटतेने सुखाचा अनुभव घेतला.
अथान्ये परलोकस्य भीत्याऽतीव व्यवस्थिताः
मग इतर सर्वजण परलोकाच्या भीतीने फारच संयमित झाले.
दूरतोऽपि समभ्येत्य ते सर्वे तत्र मंदिरे
ते सर्वजण, अगदी दूरूनसुद्धा, त्या मंदिराकडे आले.
निमज्जंति ततः कुण्डे तस्मिन्पातकनाशने
नंतर त्यांनी त्या पाप नष्ट करणाऱ्या कुंडात स्नान केले.
एतस्मिन्नंतरे नष्टो धर्मः पत्नीसमुद्भवः
इतक्यात, पतिव्रतेपासून उत्पन्न होणारा धर्म नाहीसा झाला.
यो यां पश्यति रूपाढ्यां नारीमपि कुलोद्भवाम्
जो कोणी सुंदर रूप असलेल्या, कुलीन स्त्रीला पाहतो,