तथा पांडुसुताश्चैव ये चान्ये तत्र पार्थिवाः
त्याचप्रमाणे, पांडूचे पुत्र आणि इतर जे राजे तिथे उपस्थित होते,
ते तु संप्रस्थिताः सर्वे मिलिताः कुरुपांडवाः
सर्व कुरू आणि पांडव एकत्र येऊन, एकजुटीने निघाले.
अथ तत्क्षेत्रमासाद्य दूरे कृत्वा निवेशनम्
मग त्यांनी त्या क्षेत्रात पोहोचून, थोड्या अंतरावर आपली छावणी उभारली.
तत्र सर्वान्समाहूय ब्राह्मणान्विनयान्विताः
तेथे त्यांनी सर्व ब्राह्मणांना, जे शिस्तबद्ध होते, बोलावले.
वयं सर्वेऽत्र वांछामो लिगसंस्थापनक्रियाम्
आम्ही सर्वजण येथे लिंगस्थापनेची विधी करायची इच्छा बाळगतो.
तस्मात्कृत्वा प्रसादं नो दयां च द्विजसत्तमाः
म्हणून, श्रेष्ठ ब्राह्मणहो, आमच्यावर कृपा करा आणि दया दाखवा.
भविष्यथ तथा यूयं होतारः सर्वकर्मसु
म्हणूनच, तुम्ही सर्व कर्मकांडांमध्ये मुख्य यजमान व्हाल.
यतोऽस्माभिः श्रुता वार्ता कीर्त्यमाना पुरातनी
कारण आम्ही ती प्राचीन कथा ऐकली आहे जी सांगितली जात आहे.
यथा तेन कृतं श्राद्धं पितुः प्रेतस्य यत्नतः ६.७३.
त्यांनी आपल्या वडिलांचे श्राद्ध अतिशय काळजीपूर्वक कसे केले, हे आम्ही ऐकले आहे.
यथोक्तविधिना तीर्थे नागानां पंचमीदिने ॥। श्रावणे मासि नो मुक्तः पिता तस्य तथापि सः
नागांच्या तीर्थावर, श्रावण महिन्यात, पाचव्या दिवशी, सांगितलेल्या विधीनुसार श्राद्ध केले तरी आमचे वडील मुक्त झाले नाहीत.
प्रेतत्वात्सर्पदोषेण संजाता द्विजसत्तमाः तावत्पिता विनिर्मुक्तः प्रेतत्वाद्दारुणाद्द्विजाः
सर्पदोषामुळे ते प्रेतावस्थेला पोहोचले, श्रेष्ठ ब्राह्मणहो; आणि नंतरच आमचे वडील त्या भयंकर प्रेतावस्थेतून मुक्त झाले.
यदत्र क्रियते किंचित्कर्म धर्म्यं द्विजोत्तमाः
इथे जे काही धर्मयुक्त कर्म केले जाते, श्रेष्ठ ब्राह्मणहो,
प्रार्थयामो विशेषेण तेन दैन्यं समागताः
आम्ही विशेष विनंती करतो, कारण आम्ही नम्रतेने एकत्र आलो आहोत.
मन्त्रं चक्रुस्तदर्थं हि किं कृतं सुकृतं भवेत्
त्या हेतूसाठी त्यांनी एक मंत्र तयार केला: 'कुठले पुण्यकर्म करावे?'
एके प्रोचुर्न दास्यामः प्रासादार्थं वसुन्धराम्
काहींनी म्हटले, 'आम्ही कृपेसाठी जमीन देणार नाही.'
पंचक्रोशप्रमाणेन क्षेत्रमेतद्व्यवस्थितम्
हे क्षेत्र पाच क्रोशांच्या मापाचे निश्चित आहे.
अन्ये प्रोचुर्धनोमत्ता यूयं च सुखमाश्रिताः
इतर काही धनाच्या गर्वाने म्हणाले, 'तुम्ही तर सुखात आहात.'
तस्माद्वयं प्रदास्याम एतेषां हि वसु न्धराम्
म्हणून आम्ही ही जमीन त्यांना देऊ.
तथान्ये मध्यमाः प्रोचुर्यत्र साक्षाज्जनार्दनः ६.७३.
त्याचप्रमाणे काही मध्यम दर्जाचे लोक बोलले, जिथे स्वतः जनार्दन उपस्थित होता.
तस्माद्यत्र समायाताः कुरुपांडवयादवाः
म्हणून ज्या ठिकाणी कुरु, पांडव आणि यादव एकत्र आले होते,
याचते यत्र गांगेयः स्वयमेव तथा परः लिंगसंस्थापनार्थाय निषेधस्तत्र नार्हति
जिथे गंगेचा पुत्र भीष्म आणि इतरांनी स्वतः लिंग स्थापनेसाठी विनंती केली, तिथे कोणताही प्रतिबंध योग्य नाही.
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिपन्नं द्विजोत्तमैः
त्यांचे ते शब्द ऐकून श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी त्यांना मान्यता दिली.
ततः समेत्य ते सर्वे ब्राह्मणाः कुरुसत्तमान्
मग सर्व ब्राह्मण आणि कुरुश्रेष्ठ एकत्र जमले.
प्रासादैः सर्वतो व्याप्तं तत्किं ब्रूमोऽधुना वयम्
आता हे ठिकाण सर्व बाजूंनी मंदिरांनी भरले आहे, आपण आता काय सांगावे?
तद्भवंतः प्रकुर्वंतु प्राधान्येन यदृच्छया यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं पृथक्त्वेन व्यवस्थिताः
म्हणून आपण सर्वजण आपल्या इच्छेनुसार, ज्येष्ठता, श्रेष्ठता आणि वेगळेपणानुसार कृती करा.
अथ हर्षसमायुक्ता धृतराष्ट्रमुखाः क्रमात्
मग आनंदाने धृतराष्ट्र आणि इतरांनी क्रमाने पुढे आले.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धृतराष्ट्रादिकृतप्रासादस्थापनोद्यमवर्णनंनाम त्रिसप्ततितमोऽध्यायः
श्री स्कांद महापुराणातील एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेत, सहावा नागरखंड, हाटकेश्वर क्षेत्राच्या महात्म्यात, धृतराष्ट्र व इतरांनी मंदिर स्थापनेसाठी केलेल्या प्रयत्नांचे वर्णन असलेला त्रिसप्तती तिसरा अध्याय संपला.
लिंगानां स्थापितं तत्र शतमेकोत्तरं द्विजाः
तेथे शंभर एक लिंगांची स्थापना झाली, हे द्विजजन.
तथा च पांडवैः सर्वैः स्थापितं लिंगपंचकम्
त्याचप्रमाणे सर्व पांडवांनी पाच लिंगांची स्थापना केली.
भानुमत्या च गौरीणां स्थापितं च चतुष्टयम्
भानुमतीनेही गौरीचे चार लिंग स्थापले.