स दृष्ट्वाऽदृष्टपूर्वां तां मार्गपृच्छाकृते ततः
त्याने तिला, जी पूर्वी कधीच दिसली नव्हती, पाहून वाट विचारण्यासाठी तिला विचारले.
उवाच देशं तां पृच्छन्स्त्रीधर्मांश्च विशेषतः
त्याने तिला त्या प्रदेशाबद्दल आणि विशेषतः स्त्रियांचे कर्तव्य काय ते विचारले.
सदैव वासुदेवस्य भक्तिश्चाव्यभिचारिणी चारित्रविनयोपेता सर्वदा प्रियवादिनी ॥ ६.४२.
तुझी वासुदेवावरची भक्ती नेहमीच अढळ आहे का? तुझ्या वागण्यात चांगुलपणा आणि नम्रता आहे का? तू नेहमी गोड बोलतेस का?
कच्चित्त्वं सर्वदाभीष्टा पत्युर्दानैस्तथार्च्चनैः
तू नेहमी दान आणि पूजेद्वारे पतीला आनंदी ठेवतेस का?
कच्चिद्भर्तरि संसुप्ते त्वं निशवशमेष्यसि
पती झोपलेला असताना, तू रात्री जागी राहतेस का?
कच्चित्प्रातः समुत्थाय करोषि गृहमार्जनम्
तू रोज सकाळी लवकर उठून घर झाडतेस का?
कच्चिदेवान्नमस्कृत्य गुरुं च तदनंतरम्
तू देवांना नमस्कार करून नंतर गुरूंना वंदन करतेस का?
कच्चिदस्तंगते सूर्ये नान्नमश्नासि भाभिनि
हे तेजस्विनी, सूर्य मावळल्यानंतर तू अन्न खात नाहीस ना?
कच्चित्पिबसि पानीयं सप्तवारविशोधितम् [। निबिडेन स्ववस्त्रेण पालयंती जलोद्भवान्॥ २६. यूकामत्कुणदंशादीन्पुत्रवत्परिरक्षसि
तू पाणी सात वेळा शुद्ध करून, स्वतःच्या वस्त्राने गाळून पितेस का? पाण्यात जन्मणाऱ्या जंतूंना—जसे की उवा, खटमळ, डास—आपल्या मुलांसारखे जपतेस का?
कच्चित्साधुमुखान्नित्यं शिवधर्मं सुभक्तितः
तू नेहमी सत्पुरुषांच्या संगतीत राहून, शिवधर्माची भक्तीपूर्वक आचरण करतेस का?
क्वचिच्छ्रुत्वाऽऽगमं पुण्यं प्रकरोषि च पूजनम्
कधी कधी तुझ्या कानावर पुण्यशाली परंपरा पडतात का आणि त्यानुसार पूजा करतेस का?
कच्चित्पुराणशास्त्राणि प्रणीतानि जनेश्वरैः ६.४२.
तू लोकांनी रचलेली जुनी पुराणे आणि शास्त्रे वाचतेस का?
यः श्रुत्वा सर्व शास्त्राणि निष्क्रयं न प्रयच्छति
सर्व शास्त्रे ऐकूनही कोणी ठरलेली दक्षिणा देत नाही असा कोणी आहे का?
कच्चिच्छिवालये नृत्यगीतवाद्यादिकाः क्रियाः
शिवमंदिरात नृत्य, गाणे, वाद्य वगैरे कार्यक्रम केले जातात का?
कच्चित्प्रावरणं वस्त्रं सुभगे सर्वमेव च
सौभाग्यवती, तू सर्व वस्त्रे आणि आवश्यक आच्छादन देत असतेस का?
वृथा पर्यटनं नित्यं कच्चिन्न परमंदिरे
तू उगाचच इकडे तिकडे फिरत राहतेस का आणि कधीच मुख्य मंदिरात जात नाहीस का?
कच्चिन्नाश्नासि भद्रे त्वं स्वभर्तरि बुभुक्षिते
सुभगे, तुझा पती उपाशी असताना तू जेवतेस का?
कच्चित्प्रकुपिते कांते नोत्तराणि प्रयच्छसि
प्रिय रागावलेला असताना तू कठोर शब्द बोलत नाहीस ना?
कच्चित्त्वं प्रोषिते कांते मलिनांबरधारिणी
प्रिय दूर असताना तू मळके कपडे घालतेस का?
कच्चिन्मंदिरपृष्ठे त्वं न धत्से भिन्नभाजनम्
तू कधी मंदिराच्या मागे तुटलेली भांडी ठेवतेस का?
कच्चिन्न कुरुषे मैत्रीं बंधकीभिः समं शुभे ६.४२.
शुभे, तू वेश्यासोबत मैत्री करत नाहीस ना?
कञ्चिद्दधासि नित्यं त्वं मुखं कुंकुमरंजितम्
तू नेहमी तुझ्या चेहऱ्यावर कुंकू लावतेस का?
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रकुण्डोत्पत्तिवृत्तान्ते विश्वामित्रमेनकासमागमवर्णनंनाम द्विचत्वारिंशो ध्यायः
याप्रमाणे एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या श्रीस्कांद महापुराणातील सहाव्या नागरखंडातील हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्यातील विश्वामित्रकुंड उत्पत्तीच्या कथेत विश्वामित्र आणि मेनका यांच्या भेटीचे वर्णन करणारा बयाळचाळीसावा अध्याय संपला.
स्वेच्छाचारविहारिण्यो वयं वेश्या दिवौकसाम्
आम्ही देवांच्या वेश्या आपल्या इच्छेप्रमाणे वागत आणि राहतो.
स त्वं वद महाभाग कस्माद्देशात्समागतः
म्हणून, भाग्यवान, तू कोणत्या देशातून आला आहेस ते मला सांग.
त्वां दृष्ट्वाहं महाभाग कामदेव समाकृतिम्
भाग्यवान, तुला पाहून मला कामदेवाचा साक्षात रूप दिसते.
तस्माद्भजस्व मां रक्तां नो चेद्यास्यामि संक्षयम् ततः स्त्रीवधपापेन लिप्यसे त्वं न संशयः
म्हणून, मी तुझ्यावर प्रेम करते, माझ्याशी एकरूप हो; नाहीतर मी नष्ट होईन आणि तुला स्त्रीहत्येचा पाप लागेल, यात शंका नाही.
मूर्खाः कामविधौ भद्रे निरताः शिवशासने
सुभगे, जे मूर्ख आहेत ते कामात गुंततात, पण शिवाच्या आज्ञेत नाहीत.
सर्वेषां व्रतिनां मूलं ब्रह्मचर्यमुदाहृतम्
सर्व व्रतांचं मूळ म्हणजे ब्रह्मचर्य असं सांगितलं आहे.
अपि वर्षशतं साग्रं यत्तपः कुरुते व्रती
कोणीही व्रती माणूस शंभर वर्षं अखंड तप केलं,