मोहनाय रिपूणां च यो जपेद्विष्णुसंहिताम्
जो शत्रूंच्या मोहासाठी विष्णुसंहिता जपतो,
वशीकरणहेतोर्यः कूष्मांडीः प्रजपेन्नरः
जो वश करण्यासाठी कूष्मांडी मंत्रांचा जप करतो,
यः स्तंभाय रिपूणां वै प्राजापत्यं च वारुणम् मंत्रसंस्तंभितास्तस्य जायंते सर्वशत्रवः
जो शत्रूंच्या स्थंभनासाठी प्राजापत्य किंवा वारुण मंत्राचा जप करतो, त्याचे सर्व शत्रू मंत्राच्या प्रभावाने बांधले जातात.
जपेत्काली करालीति यः शोषाय नरो द्विजाः
जो कोणी काली किंवा कराळी मंत्र शोषणासाठी जपतो, हे द्विजांनो—
एष मंत्रस्तदा जप्तो ह्यगस्त्येन महात्मना
हा मंत्र त्या वेळी महात्मा अगस्त्यांनी जपला होता.
एतत्प्रभावं यत्पीठं मंत्राणां सिद्धिकारकम्
त्या आसनाची हीच शक्ती आहे, जी मंत्रांना सिद्धी मिळवून देते.
यो वांछति पुनः स्वर्गं स तत्र द्विजसत्तमाः
जो पुन्हा स्वर्गाची इच्छा करतो, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, त्याने तिथेच करावे.
अथ वांछति यो मोक्षं विरक्तो भवसागरात् ६.३६.
किंवा जो मोक्षाची इच्छा करतो आणि संसारसागरातून विरक्त झाला आहे—
तत्कथं सिद्धिमायाति मंत्रजाप्यं हि सूतज
मंत्रजपात कशी सिद्धी मिळते, हे सूतपुत्रा, सांग.
वदतो ब्राह्मणेंद्रस्य पुरा दुर्वाससो मुनेः
हे प्राचीन काळी ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या दुर्वास ऋषींनी सांगितले होते.
तेन पूर्वं पिताऽस्माकं पृष्टो दुर्वाससा द्विजाः
हे द्विजांनो, आमच्या वडिलांना पूर्वी दुर्वासांनी याबद्दल विचारले होते.
दुर्वासा उवाच साधयिष्याम्यहं मन्त्रमभीष्टं कमपि व्रती
दुर्वासा म्हणाले: 'जो व्रत पाळतो, त्याच्या इच्छेप्रमाणे मी मंत्र सिद्ध करून दाखवीन.'
प्रत्यवायसमोपेतं बहुच्छिद्रसमाकुलम्
पण त्यात अनेक अडथळे आणि दोष असतात.
तस्मान्मंत्रकृते सिद्धिं यदि त्वं वांछसि द्विज
म्हणून, द्विजांनो, जर तुला मंत्रसिद्धी हवी असेल—
तत्र चित्रेश्वरीपीठमगस्त्येन विनिर्मितम्
तेथे अगस्त्यांनी चित्रेश्वरीचे आसन स्थापन केले होते.
न तत्र जायते छिद्रं प्रत्यवायो न च द्विज
तेथे कोणताही दोष निर्माण होत नाही, ना कोणताही अडथळा येतो, हे द्विजांनो.
चातुर्युंग्यं हि तत्पीठं स्थितानां सिद्धिमाह रेत्
ते आसन चार प्रकारचे आहेत आणि त्यावर बसलेल्या साधकांना सिद्धी प्राप्त होते.
यो यं साधयितुं मन्त्रमिच्छति द्विजसत्तम ॥ ६.३६.
हे श्रेष्ठ द्विजा, जो कोणी कोणताही मंत्र सिद्ध करायचा इच्छितो—
ततो भवति संसिद्धो मंत्रार्हः स नरः शुचिः दशांशेन तु होमः स्यात्सुसमिद्धे हुताशने
मग तो शुद्ध पुरुष मंत्रासाठी पात्र होतो आणि सिद्धी प्राप्त करतो; उत्तम प्रकारे पेटलेल्या अग्नीत दहाव्या भागाने होम करावा.
ततस्तु जायते सिद्धिर्नूनं तन्मंत्रसंभवा
त्यामुळे त्या मंत्रापासून नक्कीच सिद्धी प्राप्त होते.
तर्पणैः कन्यकानां च होमः स्यात्स फलप्रदः
कन्यांना तर्पण आणि होम केल्याने ते फलदायी ठरते.
एतत्कृतयुगे प्रोक्तं मंत्रसाधनमुत्त मम्
हेच मंत्रसाधन कृतयुगासाठी सांगितलेले श्रेष्ठ साधन आहे.
एतत्त्रेतायुगे प्रोक्तं पादोनं मन्त्रसाधनम्
हेच त्रेतायुगासाठी सांगितलेले, पण त्यात एक चतुर्थांश कमी आहे.
एवं तत्र समासाद्य सिद्धिं मंत्रसमुद्भवाम्
अशा रीतीने, तिथे त्या मंत्रापासून उत्पन्न झालेली सिद्धी प्राप्त होते—
शापानुग्रहसामर्थ्यसंयुतस्तेज साऽन्वितः
शाप आणि आशीर्वाद देण्याची शक्ती आणि तेज प्राप्त होते.
ततश्चित्रेश्वरं पीठं समायातोऽथ सन्मुनिः
मग तो ऋषी चित्रेश्वराच्या पवित्र आसनावर गेला.
तत्र संसाधयामास सर्वान्मंत्रान्यथाक्रमम्
तेथे त्याने सर्व मंत्र योग्य क्रमाने सिद्ध केले.
इति संसिद्धमंत्रः स चमत्कारपुरं गतः ६.३६.
अशा प्रकारे मंत्रसिद्धी प्राप्त करून तो चमत्कारांच्या नगरीत गेला.
अथापश्यत्स विप्राणां वृन्दं वृन्दारकोपमम् ॥। एके वेदविदस्तत्र वेदव्याख्यानतत्पराः
मग त्याने ब्राह्मणांचा एक समूह पाहिला, जणू काही देवांचा मेळावा; त्यात काही वेद जाणणारे आणि वेदांचे अर्थ सांगण्यात मग्न होते.
यज्ञविद्याविदोऽन्येऽपि यज्ञाख्यानपरायणाः
काही यज्ञविद्या जाणणारे आणि यज्ञकथनात रमलेले होते.