स्वस्त्रीस्नेहकृतेयस्तु तं पत्नीभिरिति द्विजाः ॥। जपेद्भार्या भवेत्साध्वी तस्य सा स्नेहवत्सला
आपल्या पत्नीचं प्रेम मिळावं म्हणून, द्विजांनो, 'पत्नीभिरिति' असं जपावं. असं केल्याने त्याची पत्नी सद्गुणी आणि प्रेमळ होते.
यो लोकानुग्रहार्थाय जपेददितिरित्यपि
जो कोणी लोकांच्या कल्याणासाठी 'अदितिरिति' असं जपतो—
वित्तार्थी यो जपेत्तत्र श्रीसूक्तं मनुजो द्विजाः
जो धनाची इच्छा करतो, द्विजांनो, त्याने तिथे श्रीसूक्ताचं पठण करावं.
जपेद्रथंतरं साम यानार्थं तत्र यो नरः
ज्याला रथाची इच्छा आहे, त्याने तिथे रथंतर सामाचं पठण करावं.
गजार्थी यो जपेत्तत्र गणानां द्विजसत्तमाः
ज्याला हत्ती हवे आहेत, श्रेष्ठ द्विजांनो, त्याने तिथे गणांच्या स्तोत्राचं पठण करावं.
न तद्रक्षेति यो मन्त्रं जपेद्र क्षाकृते नरः
जो कोणी संरक्षणासाठी 'न तद्रक्षेति' हा मंत्र तिथे जपतो, त्याला रक्षण मिळतं.
सप्तर्षय इति श्रेष्ठां यो जपेत्तु समाहितः
जो एकाग्रतेने 'सप्तर्षय इति' असं जपतो, तो श्रेष्ठत्व प्राप्त करतो.
यदुभी यो जपेत्तत्र ग्रहपीडार्दितो जनः ६.३६.
ज्याला ग्रहांचा त्रास होतो, त्याने तिथे 'यदुभी' असं जपावं.
भूतपीडार्दितो यश्च बृहत्साम जपेन्नरः
आणि ज्याला भूतांचा त्रास होतो, त्याने बृहद् सामाचं पठण करावं.
यात्रासिद्धिकृते यश्च जपेत्सूक्तं च शाकुनम्
प्रवास यशस्वी व्हावा म्हणून, शुभ शकुन सूक्ताचं पठण करावं.
सर्पनाशाय यस्तत्र सार्पसूक्तं जपेन्नरः
जो सर्पांचा नाश व्हावा असं इच्छितो, त्याने तिथे सर्पसूक्ताचं पठण करावं.
विषनाशाय यस्तत्र जपेच्छ्र द्धासमन्वितः
जो विषाचा नाश व्हावा असं इच्छितो, त्याने श्रद्धेने तिथे श्रद्धा सामाचं पठण करावं.
स्थावरजगमं वापि कृत्रिमं यदि वा विषम्
हे विष स्थिर किंवा चल प्राण्याचं असो, किंवा कृत्रिम असो—
व्याघ्रसाम जपेद्यस्तु तत्र श्रद्धासमन्वितः
जो श्रद्धेने तिथे व्याघ्र सामाचं पठण करतो—
कृषिकर्मप्रसि द्ध्यर्थं यो जपेल्लांगलानि च
शेतीच्या कामात यश मिळावं म्हणून, लांगल स्तोत्राचं पठण करावं.
ईतिनाशाय तत्रैव जपेद्देवव्रतं नरः
आपत्ती दूर व्हावी म्हणून, तिथे देवव्रत स्तोत्राचं पठण करावं.
अनावृष्टिहते लोके पंचेंद्रं तत्र यो जपेत्
जेव्हा दुष्काळामुळे लोकांना त्रास होतो, तेव्हा तिथे पंचेन्द्र स्तोत्राचं पठण करावं.
दंष्ट्राभ्या मिति यस्तत्र नरश्चौरार्दितः पठेत् ६.३६.
जो मनुष्य चोरांमुळे त्रस्त आहे, त्याने तिथे 'दंष्ट्राभ्याम्' असं पठण करावं.
विवादार्थं जपेद्यस्तु संसृष्टमिति तत्र च
जो कोणी वादासाठी संयुक्त मंत्र जपतो,
यो रिपूच्चाटनार्थाय नरो रुद्रशिरो जपेत्
जो शत्रू दूर करण्यासाठी रुद्रशिर मंत्राचा जप करतो,
मोहनाय रिपूणां च यो जपेद्विष्णुसंहिताम्
जो शत्रूंच्या मोहासाठी विष्णुसंहिता जपतो,
वशीकरणहेतोर्यः कूष्मांडीः प्रजपेन्नरः
जो वश करण्यासाठी कूष्मांडी मंत्रांचा जप करतो,
यः स्तंभाय रिपूणां वै प्राजापत्यं च वारुणम् मंत्रसंस्तंभितास्तस्य जायंते सर्वशत्रवः
जो शत्रूंच्या स्थंभनासाठी प्राजापत्य किंवा वारुण मंत्राचा जप करतो, त्याचे सर्व शत्रू मंत्राच्या प्रभावाने बांधले जातात.
जपेत्काली करालीति यः शोषाय नरो द्विजाः
जो कोणी काली किंवा कराळी मंत्र शोषणासाठी जपतो, हे द्विजांनो—
एष मंत्रस्तदा जप्तो ह्यगस्त्येन महात्मना
हा मंत्र त्या वेळी महात्मा अगस्त्यांनी जपला होता.
एतत्प्रभावं यत्पीठं मंत्राणां सिद्धिकारकम्
त्या आसनाची हीच शक्ती आहे, जी मंत्रांना सिद्धी मिळवून देते.
यो वांछति पुनः स्वर्गं स तत्र द्विजसत्तमाः
जो पुन्हा स्वर्गाची इच्छा करतो, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, त्याने तिथेच करावे.
अथ वांछति यो मोक्षं विरक्तो भवसागरात् ६.३६.
किंवा जो मोक्षाची इच्छा करतो आणि संसारसागरातून विरक्त झाला आहे—
तत्कथं सिद्धिमायाति मंत्रजाप्यं हि सूतज
मंत्रजपात कशी सिद्धी मिळते, हे सूतपुत्रा, सांग.
वदतो ब्राह्मणेंद्रस्य पुरा दुर्वाससो मुनेः
हे प्राचीन काळी ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या दुर्वास ऋषींनी सांगितले होते.