अपरं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्
ब्राह्मणांनो, आणखी एक असे आहे जे सर्व पापांचा नाश करते.
अयने दक्षिणे प्राप्ते यस्तत्पूज्य समाहितः
दक्षिणायन सुरू झाल्यावर, जो कोणी ते एकाग्रतेने पूजतो—
स मृतोऽप्ययने याम्ये तद्विष्णोः परमं पदम्
तो जरी दक्षिणायनात मरण पावला तरी, विष्णूचे परम स्थान प्राप्त करतो.
तथा चैवोत्तरे प्राप्ते पूजयित्वा यथाविधि सोऽपि विष्णोः पदं पुण्यं प्राप्य संजायते सुखी
त्याचप्रमाणे, उत्तरायण सुरू झाल्यावर, योग्य पद्धतीने पूजा केल्यास तोही विष्णूचे पवित्र स्थान मिळवतो आणि सुखी जन्म घेतो.
कथं निवेद्यते तत्र सम्यगात्माऽ यनद्वये
त्या दोन्ही अयनांत आत्मा कसा योग्य प्रकारे अर्पण करावा हे कसे सांगितले आहे?
तस्मिन्दृष्टेऽथवा स्पृष्टे यत्फलं लभ्यते नरैः
ते पाहिल्यावर किंवा स्पर्श केल्यावर माणसांना कोणते फळ मिळते?
तदा क्रमैस्त्रिभिर्व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्
मग त्या तीन पावलांनी सर्व त्रैलोक्य, म्हणजेच जडजिवंत सृष्टी व्यापली गेली.
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे संन्यस्तः प्रथमः क्रमः
हाटकेश्वर क्षेत्रात पहिले पाऊल ठेवले गेले.
तृतीयस्य समुद्योगं यदा चक्रे स चक्रधृक्
चक्रधारी जेव्हा तिसऱ्या पावलासाठी तयारी करू लागला—
पादाग्रेणाथ संभिन्ने ब्रह्मांडे निर्मलं जलम् 6.24.
तेव्हा त्याच्या पायाच्या टोकाने ब्रह्मांड फोडले गेले आणि निर्मळ पाणी बाहेर आले.
ब्रह्मलोकं तदा कृत्स्नं प्लावयित्वा जलं हि तत् मत्स्यकच्छपसंकीर्णं ग्राहयूथैः समाकुलम्
मग त्या पाण्याने संपूर्ण ब्रह्मलोक व्यापला, आणि तेथे मासे, कासवे आणि जलचरांनी गर्दी केली.
ततः प्रभृति सा लोके गंगा विष्णुपदी स्मृता
त्या वेळेपासून गंगा ही जगात विष्णूची नदी म्हणून ओळखली जाते.
एवं विष्णोः पदं तत्र संजातं मुनिसत्तमाः
या प्रकारे, हे श्रेष्ठ ऋषींनो, त्या ठिकाणी विष्णूंचे पवित्र पाऊल प्रकट झाले.
यस्तस्यां श्रद्धया युक्तः स्नानं कृत्वा यथोदितम्
जो कोणी श्रद्धेने तिथे सांगितल्याप्रमाणे स्नान करतो,
यस्तत्रकुरुते श्राद्धं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
जो कोणी तिथे पूर्ण श्रद्धेने श्राद्ध करतो,
माघमासे नरः स्नानं प्रातरुत्थाय तत्र यः
जो कोणी माघ महिन्यात पहाटे उठून तिथे स्नान करतो,
अथवा वत्सरं यावत्क्षणं कृत्वात्र भक्तितः
किंवा जो कोणी भक्तीने तिथे एक क्षण किंवा अख्खा वर्षभर राहतो,
यस्यास्थीनि जले तत्र क्षिप्यंते मनुजस्य च
ज्याचे हाडे तिथल्या पाण्यात टाकले जातात, अगदी मनुष्याचे सुद्धा,
अपि पक्षिपतंगा ये पशवः कृमयो मृगाः
जरी पक्षी, कीटक, जनावरे, किडे किंवा हरिण असले,
तेऽपि पापविनिर्मुक्ता देहांते चातिदुर्लभम् 6.24.
ते सुद्धा पापमुक्त होतात आणि देहाचा अंत झाल्यावर अत्यंत दुर्मिळ ते प्राप्त करतात.
किं पुनः श्रद्धयोपेताः पर्वकाल उपस्थिते
मग जे श्रद्धेने योग्य वेळी तिथे येतात, त्यांचे काय वर्णन करावे?
तत्र गाथा पुरा गीता नारदेन महर्षिणा
त्या ठिकाणी महर्षी नारद यांनी एक जुनी गाथा गायली होती:
किं व्रतैर्नियमैर्वापि तपोभिर्विविधैर्मखैः
व्रत, नियम, विविध तप किंवा यज्ञांची गरजच काय?
एकः सर्वेषु तीर्थेषु स्नानं मर्त्यः समाचरेत्
जर मनुष्य सर्व तीर्थांमध्ये एकदाच स्नान करतो,
एको दानानि सर्वाणि ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति
कोणी एक सर्व दान ब्राह्मणांना देतो,
पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे वर्षास्वाकाशमाश्रितः
कोणी दुसरा उन्हाळ्यात पंचाग्नि साधना करतो किंवा पावसाळ्यात आकाशाखाली राहतो,
अन्यो विष्णुपदीतोये स्नात्वा विष्णुपदं स्पृशेत्
तर आणखी एकजण विष्णुपदीच्या पाण्यात स्नान करून विष्णूंच्या पावलाला स्पर्श करतो,
एकांतरोपवासी य एकः स्याज्जीवितावधि
कोणी एकजण आज एक दिवस उपवास, उद्या जेवण, असे आयुष्यभर करतो,
त्रिरात्रोपोषितस्त्वेको यावद्वर्षशतं नरः
किंवा कोणी एकदा तरी शंभर वर्षांत तीन रात्र उपवास करतो,
विरराम मुनीनां स बहूनां पुरतोऽसकृत् ॥ 6.24.
तो अनेक ऋषींच्या उपस्थितीत वारंवार थांबला.