किं त्वया निहतो विप्रोगुरुर्वाबालकोऽथवा
तू एखाद्या ब्राह्मणाला, गुरूला किंवा मुलाला मारले आहेस का?
हतो नखांभसा वा त्वं घृष्टः शूर्पानिलेन च
किंवा कुणाच्या नखांच्या पाण्याने तुला इजा झाली आहे, किंवा सुपाच्या वाऱ्याने खरचटलं आहे का?
रात्रौ प्रविष्टः सुप्ताया जठरे तव पापकृत्
रात्री मी झोपले असताना, पापी, तू माझ्या पोटात शिरलास का?
कृन्तश्चैकोनपञ्चाशत्कृत्वो गर्भो मया शुभे
आणि शुभे, तू माझ्या गर्भाला एकुणेचाळीस वेळा कापलं का?
ततो भीत्या विनिष्क्रान्तस्त्वया देवि न लक्षितः
मग घाबरून, तू माझ्या लक्षात न येता निघून गेलास.
तस्मात्प्रार्थय मत्तस्त्वं वरं यन्मनसेप्सि तम् ॥ ६.२२.
म्हणून, तू मनातल्या इच्छा असलेला वर माझ्याकडून माग.
रुदन्तो वारिता मन्दं मा रुदन्तु मुहुर्मुहुः
रडणाऱ्या मुलांना हळूवार थांबवलं, 'पुन्हा पुन्हा रडू नका' असं सांगितलं.
मरुतो नामविख्यातास्तस्मात्संतुजगत्रये
त्यांच्यापासून, मरुत नावाने प्रसिद्ध झालेले, तीनही लोकांमध्ये गडबड उडाली.
यज्ञभागभुजः सर्वे भविष्यंति मया सह
सर्व जे यज्ञातील भाग घेणारे आहेत, ते माझ्यासोबतच राहतील.
बहुभिर्यास्यति ख्यातिं बालमंडनमित्यतः न भविष्यंति छिद्राणि तस्या गर्भे कथंचन
अनेक कारणांमुळे तिचे नाव बालमंडन म्हणून प्रसिद्ध होईल; म्हणून तिच्या गर्भात कधीही दोष येणार नाहीत.
प्राप्ते प्रसवकाले तु या जलं प्राशयिष्यति
जेव्हा प्रसूतीची वेळ येईल, तेव्हा जी तिला पाणी पाजेल—
दितिरुवाच तवोच्छेदाय देवेश याचितः प्राङ्मया हरः
दिती म्हणाली: देवादिदेव, तुझा नाश व्हावा म्हणून मी पूर्वी हराकडे मागणी केली होती.
त्वया चैकोनपंचाशत्प्रकारः स विनिर्मितः
आणि तू त्याला एकावन्न प्रकारांनी निर्माण केलेस.
यज्ञभागस्य भोक्तारो दितेः शक्रस्य शासनात्
शक्राच्या आज्ञेने दितीचे पुत्र यज्ञातील भाग भोगतील.
अथ प्राह सहस्राक्षो देवाचार्यं बृहस्पतिम्
नंतर सहस्त्रनेत्रीने देवगुरु बृहस्पतींना विचारले.
लिंगं संस्थापयामास स्वयमेव द्विजोत्तमाः
त्याने स्वतः लिंगाची स्थापना केली, हे श्रेष्ठ द्विजांनो.
त्रिकालं पूजयामासपुष्पधूपानुलेपनैः
त्याने दिवसातून तीन वेळा फुले, धूप आणि उटणे याने त्याची पूजा केली.
ततो वर्षसहस्रांते तुष्टस्तस्य महेश्वरः
मग हजारो वर्षांनंतर महेश्वर त्याच्यावर प्रसन्न झाला.
मातुर्द्रोहकृतं पापं यातु मे त्रिपुरांतक पूजयिष्यंति सद्भक्त्या स्नानं कृत्वा समाहिताः
त्रिपुरांतक, आईला दुखावल्याने जे पाप माझ्यावर आले, ते जाऊ दे; जे लोक स्नान करून, एकाग्रतेने आणि खरी भक्तीने पूजा करतील—
सूत उवाच स तथेति प्रतिज्ञाय जगामादर्शनं हरः
सूती म्हणाला: हराने तसेच वचन दिले आणि मग अदृश्य झाला.
एवं तत्र समुत्पन्नं तीर्थं तद्बालमंडनम् ॥। स्वामिद्रोहकृतात्पापान्मुच्यंते यत्र मानवाः
अशा प्रकारे तिथे बालमंडन नावाचे तीर्थ निर्माण झाले; त्या ठिकाणी स्वामीद्रोहाने झालेले पाप लोकांपासून दूर होते.
एतद्वः सर्वमाख्यातं बालमंडनसंभवम्
हे सर्व बालमंडनाच्या उत्पत्तीचे वर्णन मी तुम्हाला सांगितले आहे.
आश्विनस्य सिते पक्षे दशम्यादि यथाक्रमम्
आश्विन महिन्यातल्या शुद्ध पक्षात, दहाव्या दिवसापासून योग्य क्रमाने—
तीर्थानां स हि सर्वेषां स्नानजं लभते फलम् ६.२२.
तेथे सर्व तीर्थांमध्ये स्नान केल्याचे फळ मिळते.
तस्मिन्काले सहस्राक्षः समागच्छति भूतले
त्या काळात सहस्त्रनेत्री पृथ्वीवर अवतरतो.
यावद्भूमितले शक्रस्तिष्ठत्येवं द्विजोत्तमाः
तोपर्यंत, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, शक्र पृथ्वीवर अशाच प्रकारे राहतो.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तस्मिन्काले विशेषतः
म्हणून त्या काळात, विशेष प्रयत्न करून, सर्वतोपरी प्रयत्न करावा.
अत्र श्लोकौ पुरा गीतौ नारदैन सुर षिंणा
इथे नारदांनी देव आणि ऋषी यांच्यात पूर्वी गायलेले दोन श्लोक आहेत.
बालमंडनके स्नात्वा शक्रेश्वरमथेक्षयेत् स पापैर्मुच्यते सर्वैराजन्ममरणाद्भुवि
बालमंडन येथे स्नान करून, शक्रेश्वराचे दर्शन घ्यावे; असे केल्याने, राजन, मनुष्याला पृथ्वीवरील जन्ममृत्यूपासून आणि सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
प्रभावात्तस्य तीर्थस्य सत्यमेतद्द्विजोत्तमाः
त्या तीर्थाच्या प्रभावामुळे हे खरे आहे, हे द्विजश्रेष्ठांनो.