मनुष्योरगरक्षांसि वीरुधो वृक्षसंयुताः
माणसांत, सर्पांत आणि राक्षसांत, झाडांवर वाढणाऱ्या औषधी असतात.
एवं हि भगवान्सृष्ट्वा विश्वामित्रः स मन्युमान्
अशा प्रकारे, कोपाने भरलेल्या आणि पूज्य असलेल्या विश्वामित्रांनी हे सर्व निर्माण केले.
एतस्मिन्नेव काले तु द्वौ सूर्यो युगपद्दिवि द्विगुणानि च भान्येव सह सप्तर्षिभिर्द्विजाः
त्याच वेळी, हे द्विजांनो, आकाशात एकाच वेळी दोन सूर्य दिसले आणि त्यांची किरणे दुप्पट झाली, आणि त्या सात ऋषींसह होती.
एवं वियति ते सर्वे स्पर्द्धमानाः परस्परम्
आकाशात ते सर्व एकमेकांशी स्पर्धा करू लागले.
एतस्मिन्नन्तरे शक्रः सह सर्वेर्दिवालयैः ७ प्रोवाचाथ प्रणम्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः
त्या दरम्यान, इंद्र सर्व देवांसह आला, नम्रपणे वाकला आणि हात जोडून मोठ्याने बोलू लागला.
सृष्टिः कृता सुरश्रेष्ठ विश्वामित्रेण सांप्रतम्
हे देवांमध्ये श्रेष्ठ, ही सृष्टी आता विश्वामित्रांनी निर्माण केली आहे.
तस्माद्वारय तं गत्वा स्वयमेव पितामह १० तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तेनैव सहितो विधिः
म्हणून, तू स्वतः जा, हे पितामह, आणि त्याला थांबव. हे शब्द ऐकून विधी त्याच्यासोबत गेला.
निवृत्तिं कुरु विप्रर्षे सांप्रतं वचनान्मम
हे श्रेष्ठ ऋषी, आता माझ्या आज्ञेने तुझी सृष्टी थांबव.
यदि गच्छति ते लोके तत्सृष्टिं न करोम्यहम्
जर तुझी सृष्टी या जगात पसरली, तर मी माझी सृष्टी करणार नाही.
अनेनैव शरीरेण त्वत्प्रसादान्मुनीश्वर ॥ १४ विरामं कुरु सृष्टेस्त्वं नैतदन्यः करिष्यति
हे मुनिश्रेष्ठ, तुझ्या कृपेने या देहानेच तुझी सृष्टी थांबव, हे दुसरे कोणी करू शकणार नाही.
तथाऽक्षयास्तु मे देव सृष्टिस्तव प्रसादतः
हे देव, तुझ्या कृपेने माझी सृष्टी कायमची राहो.
परं सर्वेषु कृत्येषु यज्ञार्हा न भविष्यति
पण सर्व कर्मांमध्ये, कोणतेही यज्ञासाठी योग्य ठरणार नाही.
??? एवमुक्त्वा समादाय त्रिशंकुं प्रपितामहः
असे म्हणून पितामहांनी त्रिशंकूला घेतले.
इति स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिशंकूपाख्याने त्रिशंकुस्वर्गप्राप्तिवर्णनंनाम सप्तमोऽध्यायः
अशा प्रकारे, स्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील सहाव्या नागरखंडातील हाटकेश्वर क्षेत्राच्या महात्म्यातील त्रिशंकू उपाख्यानातील त्रिशंकूच्या स्वर्गप्राप्तीचे वर्णन असलेला सातवा अध्याय समाप्त.
सशरीरे द्विजश्रेष्ठा विश्वामित्रसमुद्यमात् ॥ ६.८.
हे द्विजश्रेष्ठ, विश्वामित्रांच्या प्रयत्नाने त्रिशंकू देहासह वर गेला.
तत्तीर्थं ख्यातिमायातं समस्ते भुवनत्रये
ते तीर्थ संपूर्ण तीनही जगांत प्रसिद्ध झाले आहे.
अस्पृष्टं कलिदोषेण तथान्यैरुपपातकैः
त्या स्थळी कलियुगाचा दोष किंवा इतर कोणतेही मोठे पाप लागू होत नाही.
यस्तत्र त्यजति प्राणाञ्छ्रद्धा युक्तेन चेतसा
जो कोणी तिथे श्रद्धेने मन लावून प्राण सोडतो—
कृमिपक्षिपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः
किडे, पक्षी, पतंग, जनावरे आणि हरिण यांसारखी सर्व सजीव प्राणी,
स्नानं ये तत्र कुर्वंति श्रद्धापूतेन चेतसा
जे श्रद्धेने शुद्ध मनाने तिथे स्नान करतात,
घर्मार्त्ता वा तृषार्ता वा येऽवगाहंति तज्जलम्
किंवा जे उष्णतेने किंवा तहानेने त्रस्त होऊन त्या पाण्यात बुडतात,
विश्वामित्रोऽपि तद्दृष्ट्वा तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्
विश्वामित्रांनी हे पाहून त्या तीर्थाचे श्रेष्ठ महत्त्व ओळखले.
तथान्ये मुनयः शांतास्त्यक्त्वा तीर्थानि दूरतः
इतर शांत ऋषीही दूरच्या तीर्थस्थानांना सोडून आले,
तथैव मनुजाः सर्वे दूरादागत्य सत्वराः ६.८.
आणि सर्व माणसेही तसेच लांबून लवकर येऊ लागली.
एवं तस्य प्रभावेण तीर्थस्य द्विजसत्तमाः
त्या तीर्थाच्या प्रभावामुळे, हे श्रेष्ठ द्विजांनो,
अग्निष्टोमादिका सर्वाः समुच्छेदं गताः क्रियाः
अग्निष्टोमासारख्या सर्व विधींची गरजच उरली नाही.
न यच्छति तथा दानं न च तीर्थं निषेवते
तो ना तसा दान देतो, ना इतर तीर्थांना जातो,
ततः प्रगच्छति स्वर्गं विमानवरमाश्रितः
तरीही नंतर तो सुंदर विमानात बसून स्वर्गात पोहोचतो.
ततः प्रपूरिताः सर्वे स्वर्गलोका नरैर्द्विजाः
मग सर्व स्वर्गलोक माणसांनी भरून गेले, हे द्विजांनो,
ततो देवगणाः सर्वे यज्ञभागविवर्जिताः
म्हणून सर्व देवगण यज्ञातील आपला भाग न मिळाल्याने,