अथनंदिनमाहूय देवदेव उमाधवः
मग सर्व देवांचे देव, उमा-पती, नंदीला बोलावतात.
अथ नंदी समागत्य प्रोवाच वृषभध्वजम्
तेव्हा नंदी येऊन, वृषध्वजाला बोलला.
अथ स्मित्वाब्रवीच्छंभुः सिद्धं नस्तु समीहितम्
मग शंभूनं हसून सांगितलं, "आपलं उद्दिष्ट पूर्ण झालं आहे."
ब्रह्मणा हरिणा सार्धं ततोऽगाद्रंगमंडपम् स्कंद उवाच श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं परमानंदकारणम्
ब्रह्मा आणि हरिसोबत तो सभामंडपात गेला. स्कंद म्हणतो: "हे पुण्यदायक आणि परम आनंद देणारं अध्याय ऐकून—"
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे मुक्तिमंडपगमनं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे, श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील चौथ्या काशीखंडाच्या उत्तरार्धातील 'मुक्तिमंडपगमन' नावाचा नव्वदावा अध्याय संपला.
शृणु सूत यथा प्रोक्तं कुंभजे शरजन्मना
सूत, ऐक, कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्मानं, कुंभातून जन्मलेल्या अत्रीला जे सांगितलं ते मी सांगतो.
अगस्त्य उवाच निर्गत्य देवो देवेंद्रैः सहितः किं चकार ह
अगस्त्य म्हणतो: "देव निघून देवेंद्रांसह काय केलं?"
स्कंद उवाच शृंगारमंडपं प्राप्य यच्चकार वदामि तत्
स्कंद म्हणतो: "शृंगारमंडपात पोहोचून त्यानं काय केलं ते मी सांगतो."
प्राङ्मुखस्तूपविश्येशः सहास्माभिः सहेशया
पूर्वेकडे तोंड करून प्रभू आमच्यासोबत आणि देवीसोबत बसला.
वीज्यमानो महेंद्रेण ऋषिभिः परितो वृतः
महेंद्र त्याला पंखा करून शीतल करत होता आणि ऋषी सर्व बाजूंनी वेढून होते.
उदायुधैः सेव्यमानश्चावसन्मानभूरिभिः
शूर शस्त्रधारी त्याची सेवा करत होते आणि भरपूर मान-सन्मान देत होते.
दर्शयामास देवेशो लिंगं पश्यत पश्यत
देवतांचा स्वामी म्हणाला, "पाहा, पाहा!" असे म्हणून सर्वांना लिंग दाखवले.
इदमेव हि मे रूपं स्थावरं चाति सिद्धिदम्
"हेच माझं खऱ्या अर्थानं रूप आहे—स्थिर आणि मोठं सिद्धी देणारं."
जितेंद्रियास्तपोनिष्ठाः पंचार्थज्ञाननिर्मलाः
जे आपल्या इंद्रियांवर विजय मिळवतात, तपश्चर्येला वाहिलेत आणि पंचमहाभूतांचं शुद्ध ज्ञान ज्यांना आहे—
लिंगार्चनरता नित्यमनन्येंद्रियमानसाः 4.2.99.
जे नेहमी लिंगाची भक्ती करतात आणि ज्यांचं मन व इंद्रिय दुसरीकडे लागत नाही—
कंदमूलफलाहाराः परतत्त्वार्पितेक्षणाः
जे कंद, मूळ आणि फळ यावर उपजीविका करतात आणि ज्यांची दृष्टी परम तत्त्वावर स्थिर असते—
निरीहा निष्प्रपंचाश्च निरातंका निरामयाः
ज्यांच्या मनात कोणतीही इच्छा नाही, जगाच्या मोहात गुंतलेले नाहीत, त्यांना भीती नाही आणि आजारही लागत नाही.
निस्तीर्णोदग्रसंसारा निर्विकल्पा निरेनसः
ज्यांनी या संसाराच्या मोठ्या लाटांना पार केले आहे, त्यांना शंका नाही आणि पापही नाही.
सदैव मे महाप्रीता मत्पुत्रा मत्स्वरूपिणः
माझ्या स्वतःच्या स्वरूपातील, माझ्या प्रिय मुलांवर मी नेहमीच मोठ्या प्रेमाने आसक्त असतो.
अर्चितेष्वेष्वहं प्रीतो भविष्यामि न संशयः
या सर्वांची पूजा केल्यावर मी नक्कीच प्रसन्न होतो—यात काहीच शंका नाही.
कोटिभोज्यफलं सम्यगेकैक परिसंख्यया
अन्नदानाचे फळ कोटींनी मिळते, आणि प्रत्येकाचे मोजमाप अगदी बरोबर केले जाते.
सर्वेषां सर्वसिद्धीनां कर्ता भक्तिजुषामिह
इथे भक्तिभाव असलेल्या सर्वांना मी सर्व सिद्धी देणारा आहे.
आनंदकानने चात्र स्वैरं तिष्ठामि देवताः
या आनंदाच्या वनात, हे देवांनो, मी अगदी मोकळेपणाने वावरतो.
स्थास्यामि लिंगरूपेण चिंतितार्थफलप्रदः तानि सर्वाणि चायांति द्रष्टुं लिंगमिदं सदा
मी या लिंगाच्या रूपात कायम राहीन आणि इच्छित फळ देईन; सर्वजण हे लिंग नेहमी पाहायला येतात.
अहं सर्वेषु लिंगेषु तिष्ठा्म्येव न संशयः 4.2.99.
मी सर्व लिंगांमध्ये वास करतो—यात काहीच शंका नाही.
येन लिंगमिदं दृष्टं श्रद्धया शुद्धचक्षुषा
जो कोणी श्रद्धेने आणि शुद्ध दृष्टीने हे लिंग पाहतो—
श्रवणादस्य लिंगस्य पातकं जन्मसंचितम्
या लिंगाचे श्रवण केल्याने जन्मभर साठलेले पाप नाहीसे होते.
स्मरणादस्य लिंगस्य पापं जन्मद्वयार्जितम्
या लिंगाचे स्मरण केल्याने दोन जन्मांनी मिळालेले पाप नष्ट होते.
एतल्लिंगं समुद्दिश्य गृहान्निष्क्रमणक्षणात्
हे लिंग मनात ठेवून घरातून बाहेर पडल्यावर—
दर्शनादस्य लिंगस्य हयमेधशतोद्भवम्
या लिंगाचे दर्शन केल्याने शंभर अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.