प्रोचुर्भूरिधनं चैतज्जीर्यत्यस्मिन्न जीवति
खरंच, ज्याच्याकडे खूप संपत्ती आहे, त्याच्या मृत्यूनंतर ती सगळी संपत्ती नष्ट होते.
संप्रधार्येति तेप्राहुः स्मर्तव्यं स्मर पांथिक
असं विचार करून, त्यांनी तुला सांगितलं, 'हे प्रवासी, हे लक्षात ठेव.'
निशम्येति मनस्येव कथयामास स द्विजः
हे ऐकून त्या ब्राह्मणाने मनात विचार केला आणि बोलू लागला.
कुटुंबमपि तन्नष्टं नष्टश्चापि प्रतिग्रहः
कुटुंबही हरवले आणि मिळालेली दानंही नष्ट झाली.
युगपत्सर्वमेवाशु नष्टं दुर्बुद्धिचेष्टया
मूर्खपणाच्या वागण्यामुळे सर्व काही एकदमच नष्ट झालं.
प्रांते कुटुंबस्मरणात्तथाकाशीस्मृतेरपि
शेवटी, कुटुंबाची आठवण आणि घराची आठवण यामुळेही तसेच झाले.
सा कुक्कुटी सुतौ तौ तु ताम्रचूडत्वमापतुः
ती कोंबडी आणि तिची दोन पिल्लं तांबड्या चोचीच्या पक्ष्यांमध्ये जन्माला आली.
इत्थं बहुतिथेकाले गते कार्पटिकोत्तमाः
अशा प्रकारे, खूप काळ गेल्यावर, श्रेष्ठ भिक्षुक—
वाराणस्याः कथां प्रोच्चैः कुर्वंतोऽन्योन्यमेव हि
वाराणसीची गोष्ट मोठ्याने सांगत, एकमेकांशी बोलू लागले.
जातिस्मृतिप्रभावेण तत्संगेन तु निर्गताः 4.2.98.
पूर्वजन्माची आठवण आणि त्या संगतीमुळे ते निघून गेले.
तंदुलादिपरिक्षेपैः प्रापिताः क्षेत्रमुत्तमम्
तांदूळ वगैरे अर्पणांमुळे ते उत्तम क्षेत्रात पोहोचले.
चरिष्यंतोऽत्र परितो मुक्तिमंडपमुत्तमम्
तेथे सर्वत्र फिरत, त्यांनी मुक्तीच्या सुंदर मंडपाजवळ प्रवेश केला.
प्रहासान्मत्कथालापाँल्लाभमोहविवर्जितान्
हसत-खेळत आणि माझ्या गोष्टी बोलत, लाभ आणि मोह यापासून मुक्त झाले.
मन्नामोच्चारणपरान्मत्कथार्पितसुश्रुतीन्
माझं नाव उच्चारण्यात मग्न, माझ्या कथांमध्ये मन लावून ऐकणारे,
मानयामासुरथ तान्कुक्कुटान्साधुवर्त्मनः क्रमेणाहारमाकुंच्य प्राणांस्त्यक्ष्यंति चात्र वै
मग त्यांनी सद्गतीने चालणाऱ्या त्या कोंबड्यांचा सन्मान केला; हळूहळू अन्न कमी करत, त्या इथेच प्राण सोडतील.
पश्यतां सर्वलोकानां विष्णो ते मदनुग्रहात्
हे विष्णू, माझ्या कृपेने, सर्व लोकांच्या समोर,
निर्विश्य सुचिरं कालं दिव्यान्भोगाननुत्तमान्
अत्युत्तम दिव्य सुखं खूप काळ उपभोगून,
ततो लोकास्तददारभ्य कथयिष्यंति सर्वतः
त्यावेळपासून, लोक सर्वत्र त्या लोकांची गोष्ट सांगतील.
चरित्रमपि वै तेषां ये स्मरिष्यंति मानवाः
जे माणसं त्यांच्या कृत्यांची आठवण काढतात, त्यांनाही खरंच मोठं भाग्य मिळतं.
इति यावत्कथां शंभुर्भविष्यामग्रतो हरेः 4.2.98.
अशा रीतीने शंभूनं, हरिपुढे भविष्यात काय घडेल याची कथा सांगितली.
अथनंदिनमाहूय देवदेव उमाधवः
मग सर्व देवांचे देव, उमा-पती, नंदीला बोलावतात.
अथ नंदी समागत्य प्रोवाच वृषभध्वजम्
तेव्हा नंदी येऊन, वृषध्वजाला बोलला.
अथ स्मित्वाब्रवीच्छंभुः सिद्धं नस्तु समीहितम्
मग शंभूनं हसून सांगितलं, "आपलं उद्दिष्ट पूर्ण झालं आहे."
ब्रह्मणा हरिणा सार्धं ततोऽगाद्रंगमंडपम् स्कंद उवाच श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं परमानंदकारणम्
ब्रह्मा आणि हरिसोबत तो सभामंडपात गेला. स्कंद म्हणतो: "हे पुण्यदायक आणि परम आनंद देणारं अध्याय ऐकून—"
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे मुक्तिमंडपगमनं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे, श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील चौथ्या काशीखंडाच्या उत्तरार्धातील 'मुक्तिमंडपगमन' नावाचा नव्वदावा अध्याय संपला.
शृणु सूत यथा प्रोक्तं कुंभजे शरजन्मना
सूत, ऐक, कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्मानं, कुंभातून जन्मलेल्या अत्रीला जे सांगितलं ते मी सांगतो.
अगस्त्य उवाच निर्गत्य देवो देवेंद्रैः सहितः किं चकार ह
अगस्त्य म्हणतो: "देव निघून देवेंद्रांसह काय केलं?"
स्कंद उवाच शृंगारमंडपं प्राप्य यच्चकार वदामि तत्
स्कंद म्हणतो: "शृंगारमंडपात पोहोचून त्यानं काय केलं ते मी सांगतो."
प्राङ्मुखस्तूपविश्येशः सहास्माभिः सहेशया
पूर्वेकडे तोंड करून प्रभू आमच्यासोबत आणि देवीसोबत बसला.
वीज्यमानो महेंद्रेण ऋषिभिः परितो वृतः
महेंद्र त्याला पंखा करून शीतल करत होता आणि ऋषी सर्व बाजूंनी वेढून होते.