इह सौभाग्यमाप्नोति परत्र च शुभां गतिम्
इथे त्याला सौभाग्य मिळते आणि पुढे शुभ गति प्राप्त होते.
न गर्भमाविशेद्भूयो भवेत्सौभाग्यभाजनम्
तो पुन्हा गर्भात येत नाही आणि सौभाग्याचा अधिकारी होतो.
अपि जन्मसहस्रस्य पापं क्षयति तत्क्षणात् ऐहिकामुष्मिकान्कामान्स प्राप्स्यति महामतिः
जन्मोजन्मीचे पाप त्या क्षणी नष्ट होते; तो महाज्ञानी या लोकात आणि पुढील जन्मात सर्व इच्छित सुखे मिळवतो.
मुने निशामयेदानीं गंगेश्वरसमुद्भवम्
मुनी, आता गंगेेश्वराच्या उत्पत्तीची कथा ऐक.
यं श्रुत्वा यत्रकुत्रापि गंगास्नानफलं लभेत्
जी ऐकून कुठेही गंगास्नानाचे फळ मिळते.
तेन दैलीपिना सार्धमस्मिन्नानंदकानने
त्या दैलिपिनासह या आनंदवनात—
स्मृत्वा लिंगप्रतिष्ठायाः काश्यां लोकोत्तरं फलम्
काशीमध्ये लिंगाची स्थापना आठवली की, त्याला अद्भुत असे फळ मिळते.
गंगेश्वरस्य लिंगस्य काश्यां दृष्टिः सुदुर्लभा
काशीमध्ये गंगेच्या ईश्वराचे लिंग पाहणे फारच दुर्मिळ आहे.
तस्य जन्मसहस्रस्य पापं संक्षीयते क्षणात्
त्या व्यक्तीचे हजार जन्मांचे पाप एका क्षणात नाहीसे होते.
तस्य संदर्शनं पुंसां जायते पुण्यहेतवे
त्याचे दर्शन लोकांसाठी पुण्य मिळवण्याचे कारण ठरते.
प्रत्यक्षरूपिणी गंगा तेन दृष्टा न संशयः
त्याचे दर्शन घेतल्यावर प्रत्यक्ष गंगा दिसते, यात शंका नाही.
भविष्यति न संदेहो मित्रावरुणनंदन
मित्रावरुणाचे पुत्रा, यात काहीच शंका नाही, असेच होईल.
ततोपि दुर्लभं काश्यां लिंगं गंगेश्वराभिधम् 4.2.91.
तरीसुद्धा, काशीमध्ये गंगेच्या ईश्वराचे लिंग मिळवणे फारच कठीण आहे.
श्रुत्वा गंगेश माहात्म्यं न नरो निरयी भवेत्
गंगेच्या ईश्वराचे माहात्म्य ऐकलेल्या माणसाला नरकात जावे लागत नाही.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुथें काशीखंड उत्तरार्धे गंगेश्वरमहिमाख्यानं नामैकनवतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील काशीखंडाच्या उत्तरार्धातील गंगेच्या ईश्वराच्या महिम्याचे एक्याण्णववे अध्याय संपले.
यस्य स्मरणमात्रेण महापातकसंक्षयः
ज्याच्या फक्त स्मरणाने मोठमोठी पापे नष्ट होतात.
अस्य वाराहकल्पस्य प्रवेशे मुनिपुंगवैः
या वाराहकल्पाच्या सुरुवातीला श्रेष्ठ ऋषींनी—
मार्कंडेय उवाच शृणुध्वं मुनयः सर्वे संति नद्यः परःशतम्
मार्कंडेय म्हणाले: 'हे ऋषींनो, ऐका, येथे शेकडो उत्तम नद्या आहेत.'
सर्वाभ्योपि नदीभ्यश्च श्रेष्ठाः सर्वाः समुद्रगाः
सर्व नद्यांमध्ये समुद्राकडे वाहणाऱ्या नद्या सर्वांत श्रेष्ठ आहेत.
गंगा च यमुनाचाथ नर्मदा च सरस्वती
गंगा, यमुना, नर्मदा आणि सरस्वती—
ऋग्वेदमूर्तिर्गंगा स्याद्यमुना च यजुर्ध्रुवम्
गंगा ही ऋग्वेदाची मूर्ती आहे, आणि यमुना नक्कीच यजुर्वेदाची आहे.
गंगा सर्वसरिद्योनिः समुद्रस्यापि पूरणी
गंगा ही सर्व नद्यांची जननी आहे आणि ती समुद्रालाही परिपूर्ण करते.
किंतु पूर्वं तपस्तप्त्वा रेवया बह्वनेहसम्
पण पूर्वी रेवा, जी मोठ्या पापांनी भरलेली होती, तिच्यासोबत तपश्चर्या केली होती—
गंगा साम्यं विधे देहि प्रसन्नोसि यदि प्रभो
'प्रभो, जर तुम्ही प्रसन्न असाल तर गंगेला समता द्या.'
यदि त्र्यक्षसमत्वं तु लभ्यतेऽन्येन केनचित् 4.2.92.
जर कोणालाही त्रिनयनासारखेपण मिळाले,
पुरुषोत्तम तुल्यः स्यात्पुरुषोन्यो यदि क्वचित
कधी कुठे दुसरा पुरुष परमपुरुषासारखा झाला,
यदि गौरी समा नारी क्वचिदन्या भवेदिह
इथे कधी कुठे दुसरी स्त्री गौरीसारखी झाली,
यदि काशीपुरी तुल्या भवेदस्या क्वचित्पुरी
कधी कुठे काशीपुरीसारखी दुसरी नगरी झाली,
निशम्येति विधेर्वाक्यं नर्मदा सरिदुत्तमा
हे विधीचे शब्द ऐकून, श्रेष्ठ नर्मदा नदी,
सर्वेभ्योपि हि पुण्येभ्यः काश्यां लिंगप्रतिष्ठितेः
सर्व पुण्यांमध्ये, काशीमध्ये लिंगाची स्थापना हेच श्रेष्ठ पुण्य,