सर्वेषां च मनोवृत्तिं त्वं ज्ञास्यसि वरान्मम
माझ्या विशेष कृपेने, तुला सर्वांच्या मनातील विचार कळतील.
अतिलोकोत्तरं कर्म तत्सर्वं वेत्स्यसि स्वयम्
जे अतिशय अद्भुत असे कृत्य आहे, ते सर्व तुला आपोआप समजेल.
विश्वेषां विश्वकर्माणि विश्वेषु भुवनेषु च
सर्व जगातली सर्व निर्मिती तुझ्याच हातून घडते.
अपरः को वरो देयस्तव तं प्रार्थयाश्वहो
आता तुला अजून कोणता वर द्यायचा राहिला आहे? तो माग, हे वेगवान.
अन्यत्रापि हि यो लिंगं समर्चयति सन्मतिः
इतर कुठेही, जो शुद्ध मनाने लिंगाची पूजा करतो—
येन काश्यां समभ्यर्चि येन काश्यां प्रतिष्ठितम्
ज्याने काशीमध्ये पूजा केली, किंवा ज्याने काशीमध्ये ते स्थापन केलं—
तत्त्वं स्वच्छोसि मुकुरो मम नेत्रत्रयस्य हि
तू म्हणजे माझ्या तीन डोळ्यांचं आरसा, अगदी निर्मळ स्वरूप.
काश्यां यो राजधान्यां मे हित्वा मामन्यमर्चयेत्
जो कोणी माझ्या काशी या राजधनीत मला सोडून दुसऱ्याची पूजा करतो—
तदानंदवनेह्यत्र समर्च्योहं मुमुक्षुभिः 4.2.86.
तो इथे आनंदवनात यावा; कारण इथे मुक्तीची इच्छा असणारे माझी पूजा करतात.
यथानंदवनं प्राप्य त्वं मामर्चितवानसि
जसं तू आनंदवनात येऊन माझी पूजा केलीस—
अनुग्राह्योऽसि नितरां ततो वरय दुर्लभम्
तू माझ्या कृपेचा खरोखरच पात्र आहेस; म्हणून एखादा दुर्मिळ वर माग.
तल्लिंगमन्येप्याराध्य संतु समृद्धिभाजनम्
इतरांनीही त्या लिंगाची भक्ती करून भरभराटीचे पात्र व्हावं.
अन्यच्च नाथ प्रार्थ्योसि तच्च विश्राणयिष्यसि
आणि हे नाथा, तुला अजून जे काही हवं असेल, तेही तुला मिळेल.
देवदेव उवाच एवमस्तु यदुक्तं ते तव लिंगसमर्चकाः
देवांचा देव म्हणाला— 'तू जसं सांगितलंस, तसंच होवो; जे तुझ्या लिंगाची पूजा करतील—'
यदा च राजा भविता दिवोदासो विधेर्वरात्
जेव्हा विधीच्या वरदानामुळे दिवोदास नावाचा राजा जन्माला येईल,
नवीकृत्य पुनः काशी निर्विष्टा तेन भूभुजा
तेव्हा तो राजा काशीचे पुनर्निर्माण करील आणि त्या भूमीत पुन्हा वस्ती होईल.
विष्णोः सदुपदेशाच्च मामेव शरणं गतः
विष्णूच्या योग्य उपदेशामुळे तो फक्त माझ्याच आश्रयाला येईल.
विश्वकर्मन्व्रज गुरोः शासनाय यतस्व च
विश्वकर्मा, गुरूच्या आज्ञेसाठी प्रयत्न कर आणि ती पूर्ण कर.
ये गुरुं चावमन्यंते तेवमान्या मयाप्यहो 4.2.86.
जे लोक गुरूचा अपमान करतात, त्यांना मीही मान देत नाही, हे दु:खद आहे.
ममार्च्यमविमुक्ताख्यं ततो देवि ममा ख्यकम् 4.2.86.
हे देवी, माझे पूजनीय रूप अविमुक्त म्हणून प्रसिद्ध आहे, म्हणून ते माझेच समजले जाते.
काश्यां स्वलीलया देवि तिर्यग्योनिजुषामपि 4.2.86.
काशीत, माझ्या इच्छेने, हे देवी, नीच योनीत जन्मलेल्यांनाही,
चतुर्दशानां लिंगानां श्रुत्वाख्यानानि सत्तमः
चौदा लिंगांची आख्याने ऐकून, तो श्रेष्ठ पुरुष—
प्रादुर्भावं निशम्यैषां लिंगानां मुक्तिदायिनाम्
ही मुक्तिदायक लिंगांची प्रकट कथा ऐकून,
नितरां परितृप्तोस्मि सुधां पीत्वेव निर्जरः
माझे मन पूर्णपणे तृप्त झाले आहे, जणू अमृत प्यायलेल्या अमरासारखे.
आनंदमेवजनयेदपि पापजुषामिह
इथे पापात गुंतलेल्यांनाही यामुळे फक्त आनंदच मिळतो.
जीवन्मुक्तइवासं हि क्षेत्रतत्त्वश्रुतेरहम् यान्युक्तानि समाचक्ष्व तत्प्रभावमशेषतः
क्षेत्रतत्त्वाचे ऐकून मी जिवंत असतानाच मुक्त झालो आहे; तू सांगितलेल्यांचे सामर्थ्य मला पूर्णपणे सांग.
यो दक्षो गर्हयामास मध्ये देवसभं विभुम्
जो दक्ष देवसभेत प्रभूची निंदा करीत होता—
इति श्रुत्वा शिखिरथः कुंभयोनेरुदीरितम्
कुंभपुत्र शिखिरथाने सांगितलेले हे ऐकून,
आकर्णय मुने वच्मि कथां कल्मषहारिणीम्
हे मुनी, ऐक, मी तुला पाप नष्ट करणारी कथा सांगतो.
छागवक्त्रो विरूपास्यो दधीचि परिधिक्कृतः
बोकडासारखा चेहरा आणि विद्रूप मुख असलेला दधीची वेढला गेला होता.