फलार्थं तु समायाता पतिता गिरिनिर्झरे ॥ 7.3.12.
ती फळासाठी आली होती, पण पर्वताच्या झऱ्यात पडली.
स्नात्वा रूपमिदं प्राप्ता सुरूपं च शुभं मया
स्नान केल्यावर मला हे सुंदर आणि शुभ रूप मिळाले.
वशगास्ते सुराः सर्वे मयि किं क्रियते स्पृहा
सर्व देव माझ्या अधीन आहेत; मला अजून कोणती इच्छा असू शकते?
निवृत्तमदनो भूत्वा तामुवाच सुमध्यमाम्
कामभावना शांत झाल्यावर त्याने त्या सडपातळ कटी असलेल्या स्त्रीला सांगितले.
विनयात्तव तुष्टोऽहं दास्यामि वरमुत्तमम्
तुझ्या नम्रतेमुळे मी तुष्ट झालो आहे; तुला उत्तम वर देईन.
स्नानं यः कुरुते भक्त्या प्रीताः स्युः सर्वदेवताः
जो कोणी येथे भक्तीने स्नान करतो, त्याच्यावर सर्व देवता प्रसन्न होतात.
सुरूपं जायतां तेषां दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि
त्यांना असे सुंदर रूप मिळेल, जे देवांनाही क्वचित मिळते.
विमाने च तया सार्द्धं जगाम त्रिदिवं प्रति
तीच्या सोबत तो दिव्य विमानात बसून स्वर्गाकडे गेला.
वपुः प्राप्तं तया यस्मात्तस्मात्पा र्थिवसत्तम
राजाधिराज, तिने ज्या रूपाची प्राप्ती केली म्हणून,
माघशुक्लतृतीयायां देवास्तस्मिञ्जलाशये
माघ महिन्याच्या शुद्ध तृतीयेला, त्या जलाशयात देवांनी
तत्रान्या देवकन्याश्च सिद्धयक्षांगनास्तथा 7.3.12.
तेथे इतर दिव्य कन्या, तसेच सिद्ध आणि यक्ष स्त्रिया,
रूपं च लभते तादृग्यादृग्लब्धं तया पुरा
तिच्यासारखेच रूप मिळवतात, जसे तिने पूर्वी मिळवले होते.
तस्यैव पूर्वदिग्भागे बिलमस्ति सुशोभनम् ॥ यत्रागत्य प्रकुर्वंति स्नानं पातालकन्यकाः
त्या जागेच्या पूर्व दिशेला एक सुंदर गुहा आहे, जिथे पाताळातील कन्या येऊन स्नान करतात.
तत्र स्नात्वा गृहीत्वापो बिले तस्मिन्व्रजंति ताः
तेथे स्नान करून आणि पाणी घेऊन त्या त्या गुहेत प्रवेश करतात.
तेनोदकेन संयुक्तः सिद्धो भवति मानवः
त्या पाण्याने अभिषेक झालेला मनुष्य सिद्ध होतो.
स्वर्गे वा भूतले वापि न केनापि प्रधृष्यते
स्वर्गात असो वा पृथ्वीवर, त्याला कोणीही जिंकू शकत नाही.
तस्य पुष्पैः फलैश्चैव सर्वं कार्यं प्रसिद्ध्यति
त्याच्या फुलांनी आणि फळांनी सर्व कार्ये सिद्ध होतात.
तस्मिन्बिले तु पाषाणाः समन्ताच्छंखसन्निभाः
त्या गुहेत सर्व बाजूंनी असलेले दगड शंखासारखे दिसतात.
वन्ध्या नारी जलं तत्र या पिबेत्तिलकान्वितम्
ज्या वंध्या स्त्रीने तिथे तीळ असलेले पाणी प्यायले,
व्याधिग्रस्तोऽपि यो मर्त्त्यः स्नानं तत्र समाचरेत्
जो माणूस आजारी असूनही तिथे स्नान करतो,
भूतप्रेतपिशाचानां दोषः सद्यः प्रणश्यति 7.3.12.
भूत, प्रेत आणि पिशाच्च यांच्या दोषाचा नाश त्वरित होतो.
अपि कीटपतंगा ये पिशाचाः पक्षिणो मृगाः
किडे, पतंग, पिशाच्च, पक्षी आणि जनावरेसुद्धा—
कथितं रूपतीर्थस्य न भूतं न भविष्यति
या रूपतीर्थाचे असे काही पूर्वी कधीच घडले नाही आणि पुढेही होणार नाही.
किमत्र कारणं ब्रह्मन्सर्वेभ्योऽप्यधिकं स्मृतम्
हे ब्राह्मण, याचे कारण काय, की ते सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ मानले जाते?
इन्द्रे राज्यपरिभ्रष्टे बलौ त्रैलोक्यनायके
इंद्राचे राज्य गेले आणि बळी त्रैलोक्याचा अधिपती झाला,
तस्मिञ्जाते महाविष्णावदित्या चासुरान्तके
तेव्हा आदितीचा पुत्र, असुरांचा संहार करणारा महाविष्णू जन्माला आला.
जातमात्रो हरिस्तस्मिन्स्थापितो निर्झरे तया
हरि जन्मताच तीने त्याला त्या धबधब्याजवळ ठेवले.
न चान्यत्कारणं राजन्सत्यमेतन्मयोदितम्
राजा, मी सांगितले तेच खरे आहे, दुसरे काहीही कारण नाही.
तिलकः सर्व वृक्षाग्र्यः पुत्रवत्परिपालितः
सर्व झाडांमध्ये श्रेष्ठ असलेले तिलकाचे झाड मुलासारखे जपले गेले.
एतत्ते सर्वमाख्यातं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् सर्वकामप्रदं नॄणामिह लोके परत्र च
हे सर्व मी तुला सांगितले, या तीर्थाचे श्रेष्ठ महात्म्य, जे या जगात आणि पुढील जन्मात सर्व इच्छा पूर्ण करते.