यमुनेशं प्रतीच्यां च नरैर्भक्त्या समर्चितम् 4.2.75.
पश्चिमेला यमुनेश हे भक्तीने लोकांनी पूजले जाते.
तल्लिंगार्चनतो नृणां गर्भवासो निषिध्यते
त्या लिंगाची पूजा केल्याने माणसांना पुन्हा गर्भवास मिळत नाही.
स्नात्वा पिलिपिला तीर्थे त्रिविष्टपसमीपतः
त्रिविष्टपाजवळील पिलिपिला घाटावर स्नान केल्यानंतर,
त्रिविष्टपस्य लिंगस्य स्मरणादपि मानवः
त्रिविष्टपाच्या लिंगाचे स्मरण जरी केले तरी माणूस—
त्रिविष्टपस्य द्रष्टारः स्रष्टारः स्युर्न संशयः
त्रिविष्टपाला जे पाहतात, तेच त्याचे सर्जक होतात, यात शंका नाही.
आनंदकानने लिंगं प्रणतं यैस्त्रिविष्टपम्
आनंदवनात ज्यांनी त्रिविष्टप लिंगाला वंदन केले—
सप्तजन्मार्जितात्पापात्ते पूता नात्र संशयः
त्यांची सात जन्मांची पापे निःसंशय दूर होतात.
तत्स्यात्रिविष्टपे दृष्टे काश्यां मन्ये ततोधिकम्
जो तिथे त्रिविष्टप पाहतो, तो मला काशीपेक्षाही श्रेष्ठ वाटतो.
क्षणान्निर्धूत पापोसौ न पुनर्गर्भभाग्भवेत
क्षणातच त्याचे सर्व पाप नष्ट होते आणि तो पुन्हा गर्भात येत नाही.
यो वै पिलिपिला तीर्थे स्नात्वोत्तरवहांभसि
जो कोणी पिलिपिला घाटावर उत्तरेकडून वाहणाऱ्या पाण्यात स्नान करतो—
तत्र श्राद्धादिकं कृत्वा गयायां किं करिष्यति 4.2.75.
गयेत श्राद्ध वगैरे विधी केल्यावर काय मिळतं, हेच विचारावं लागतं.
दृष्ट्वा त्रिविष्टपं लिंगं कोटितीर्थफलं लभेत्
त्रिविष्टपाचं लिंग पाहिलं की कोटितीर्थस्नानाचं फळ मिळतं.
काश्यां तु यत्कृतं पापं तत्पैशाचपदप्रदम्
काशीत केलेलं पाप पिशाचांच्या लोकात नेऊन सोडतं.
दृष्ट्वा त्रिविष्टपं लिंगं तत्पापमपि हास्यति
पण त्रिविष्टपाचं लिंग पाहिलं की ते पापही नाहीसं होतं.
तत्रापि सर्वतीर्थानि ततोप्योंकारभूमिका
तिथे सर्व तीर्थं आहेत आणि ती जागा म्हणजेच ओंकाराचं स्थान आहे.
अतिश्रेष्ठतरं लिंगं श्रेयोरूपं त्रिलोचनम्
तिथलं लिंग अतिशय श्रेष्ठ, मंगल रूपाचं आणि त्रिनेत्री आहे.
तेजस्विषु यथा भानुर्दृश्येषु च यथा शशी
प्रकाशमानांमध्ये जसा सूर्य, आणि दृश्यांमध्ये जसा चंद्र तसा.
त्रिलोचनार्चकानां सा पदवी न दवीयसी
त्रिनेत्राची पूजा करणाऱ्यांचा मार्ग फार दूर नाही.
सकृत्त्रिलोचनार्चातो यच्छ्रेयः समुपार्ज्यते
फक्त एकदाच त्रिनेत्राची पूजा केली तरी जे श्रेष्ठ मिळतं—
काश्यां त्रिलोचनं लिंगं येर्चयंति महाधियः
जे महाज्ञानी काशीमध्ये त्रिनेत्राचं लिंग पूजतात—
कृत्वापि सर्वसंन्यासं कृत्वा पाशुपतव्रतम् 4.2.75.
सर्व काही सोडून, पाशुपत व्रत स्वीकारूनही,
विद्यमाने महालिंगे महापापौघहारिणि
महालय लिंग तिथे असताना, जे मोठ्या पापांचा नाश करणारं आहे—
समभ्यर्च्य महालिंगं सकृदेव त्रिलोचनम्
फक्त एकदाच महालय लिंग म्हणजेच त्रिनेत्राची पूजा केली,
ब्रह्महापि सुरापो वा स्तेयी वा गुरुतल्पगः
कोणीतरी ब्रह्महत्यारा असो, मद्यपान करणारा, चोर, किंवा गुरुपत्नीला स्पर्श करणारा असो—
परदाररतश्चापि परहिंसा रतोपि वा
परस्त्रीशी आसक्त असो, किंवा दुसऱ्याला त्रास देण्यात आनंद मानणारा असो—
कृतघ्नोपि भ्रूणहापि वृषलीपतिरेव वा
कृतघ्न असो, गर्भहत्यारा असो, किंवा नीच स्त्रीचा पती असो—
गोघ्नः स्त्रीघ्नोपि शूद्रघ्नः कन्यादूषयितापि च
गोहत्यारा, स्त्रीहत्यारा, शूद्रहत्यारा किंवा कुमारिकेचं अपमान करणारा असो—
निंदको नास्तिको वापि कूटसाक्ष्यप्रवादकः
निंदक, नास्तिक किंवा खोटी साक्ष देणारा असो—
इत्यादि पापशीलोपि मुक्त्वैकं शिवनिंदकम
अशाुद्ध वागणूक करणारे सुद्धा, फक्त शंकराची निंदा करणाऱ्याला वगळून, मुक्त होऊ शकतात.
शिवनिंदारतो मूढः शिवशास्त्रविनिंदकः
जो मूर्ख शंकराची निंदा करण्यात आनंद मानतो, शंकराच्या शास्त्रांची निंदा करतो,