स्वयमिंद्रः स्वयं वायुः स्वयं चंद्रः स्वयं यमः
तो स्वतः इंद्र झाला, स्वतः वायू झाला, स्वतः चंद्र झाला आणि स्वतः यम झाला.
स्वयमीशानरुद्रार्क वसूनां पदमाददे
तो स्वतः ईशान, रुद्र, अर्क आणि वसु यांची जागा घेऊन बसला.
न वेदाध्ययनं चक्रुर्ब्राह्मणास्तद्भयादिताः
त्याच्या भीतीने ब्राह्मणांनी वेदांचे अध्ययन करणे सोडून दिले.
विध्वस्ता बहुशः साध्व्यस्तैरमार्गकृतास्पदैः
अनेक सती स्त्रिया, त्या दुष्टांनी वाईट कृत्यांसाठी स्थाने उभारल्यामुळे, नष्ट झाल्या.
अभोक्षिषुर्दुराचाराः क्रूरकर्मपरिग्रहाः
दुष्ट आणि क्रूर कृत्य करणाऱ्यांनी अन्यायाने सुख उपभोगले.
ज्योतींषि न प्रदीप्यंति तद्भयाकुलितान्यहो 4.2.71.
त्याच्या भीतीने, दिवेही लावले जात नसत; सर्वत्र घबराट पसरली होती.
धर्मक्रियाविलुप्ताश्च प्रवृत्ताः सुकृतेतराः
धार्मिक कृत्ये आणि विधी नष्ट झाले, आणि फक्त पापाचेच वर्चस्व राहिले.
सस्यानि तद्भयात्सूते त्वनुप्तापि वसुंधरा
त्याच्या भीतीने, पेरणी न करता देखील पृथ्वीवर पीक आले.
बंदीकृताः सुरर्षीणां पत्न्यस्तेनातिदर्पिणा
त्या अतिशय गर्विष्ठाने, देवर्षींच्या पत्नींचे बंदी बनवले.
मर्त्या अमर्त्यान्स्वगृहं प्राप्तानपि भयार्दिताः
माणसे इतकी घाबरली होती की, त्यांच्या घरी अमर आले तरी त्यांचे स्वागत करत नसत.
न कौलीन्यं न सद्वृत्तं महत्त्वाय प्रकल्पते
ना कुळाचा अभिमान, ना चांगले वर्तन, याला कोणी मोठेपणाचे लक्षण मानत नव्हते.
विपद्यपि हि ते धन्या न ये दैन्यप्रणोदिताः
अडचणीत असतानाही, जे दु:खाने वश होत नाहीत, तेच खरे भाग्यवान आहेत.
पंचत्वमेव हि वरं लोके लाघववर्ज्जितम्
या जगात अपमान सहन करण्यापेक्षा मृत्यूच केव्हाही श्रेष्ठ आहे.
त एव लोके जीवंति पुण्यभाजस्त एव वै
या जगात फक्त पुण्यवान लोकच खरे अर्थाने जगतात.
कदाचित्संपदुदयः कदाचिद्विपदुद्गमः
कधी संपत्ती येते, तर कधी संकट येते.
उदयानुदयौ प्राज्ञैर्द्रष्टव्यौ पुष्पवंतयोः 4.2.71.
शहाण्यांनी संपत्तीचे येणे आणि जाणे, फुलांच्या उमलण्यासारखे आणि कोमेजण्यासारखेच मानावे.
यस्त्वापदं समासाद्य दैन्यग्रस्तो विपद्यते
जो मनुष्य संकटात सापडून निराश होतो आणि अपयशी ठरतो,
आपद्यपि हि ये धीरा इह लोके परत्र च
पण जे धीर धरतात, ते या जगात आणि पुढच्या जन्मातही संकटात खंबीर राहतात.
भ्रष्टराज्याश्च विबुधा महेशं शरणं गताः
ज्ञानी लोक, आपले राज्य गमावूनसुद्धा, महादेवांच्या आश्रयाला गेले.
माहेश्वरीं समासाद्य भवान्याज्ञां प्रहृष्टवत्
माहेश्वरी देवीकडे जाऊन, त्यांनी भवानीची आज्ञा आनंदाने स्वीकारली.
कालरात्रीं समाहूय कांत्या त्रैलोक्यसुंदरीम्
काळरात्रीला, जी आपल्या सौंदर्याने त्रैलोक्यालाही लाजवते, तिला बोलावले.
कालरात्री समासाद्य तं दैत्यं दुष्टचेष्टितम्
काळरात्री त्या दुष्टकृत्य असुरासमोर उभी राहिली.
त्रिलोकीं लभतामिंद्रस्त्वं तु याहि रसातलम्
"इंद्राला तीनही लोकं मिळू देत; पण तू मात्र पाताळात जा."
अथ चेद्गर्वलेशोऽस्ति तदायाहि समाजये
"आणि जर तुझ्यात अजूनही गर्व उरला असेल, तर माझ्याशी सामना करायला ये."
इति वक्तुं महादेव्या महामंगलरूपया
अशी ही महादेवी, सर्वात मंगल रूप असलेली, बोलली.
अतो यदुचितं कर्तुं तद्विधेहि महासुर 4.2.71.
"म्हणून आता जे योग्य आहे ते कर, हे महाअसुरा."
इत्याकर्ण्य वचो देव्या महाकाल्याः स दैत्यराट्
महाकाळी देवीचे हे शब्द ऐकून, त्या दैत्यांचा राजा म्हणाला—
त्रैलोक्यमोहिनी ह्येषा प्राप्ता मद्भाग्यगौरवैः
"ही जी त्रैलोक्याला मोहात टाकते, ती माझ्या मोठ्या भाग्यामुळे आणि पुण्यामुळे आली आहे.
एतदर्थं हि देवर्षि नृपा बंदी कृता मया
याच कारणासाठी, हे देवरषे, मी देव आणि राजे यांना बंदी केले आहे."
अवश्यं यस्य योग्यं यत्तत्तस्येहोपतिष्ठते
ज्याच्यासाठी जे योग्य आहे, तेच त्याच्या वाट्याला इथे येते.