उदीच्यां भारभूतेशादाषाढीशं समर्चयन्
उत्तर दिशेला भारभूतीच्या आशाढीच्या देवतेची भक्तीपूर्वक पूजा केली,
शुचिशुक्लचतुर्दश्यां पंचदश्यामथापि वा
पवित्र, शुभ्र चतुर्दशीला किंवा पंधराव्या दिवशीसुद्धा,
स्वनाम्ना स्थाप्य लिंगानि विश्वेशपरितुष्टये 4.2.55.
आपल्या नावाने लिंगांची स्थापना करून, विश्वेश्वराला संतुष्ट करण्यासाठी,
विश्वेशश्चिंतयां चक्रे पुनः काशीप्रवृत्तये
विश्वेश्वराने पुन्हा काशीच्या पुनरुज्जीवनासाठी चिंतन केले,
योगिन्यस्तिग्मगुर्वेधाः शंकुकर्णमुखागणाः
योगिनी, तीक्ष्ण गुरु, आणि शंकुकर्ण यांच्या नेतृत्वाखालील समूह,
धुवं काश्यां प्रविष्टा ये ते प्रविष्टा ममोदरे
जे काशीमध्ये प्रवेशले, ते माझ्या उदरामध्येच प्रवेशले आहेत,
येषां हि संस्थितिः काश्यां लिंगार्चनरतात्मनाम्
ज्यांचे अस्तित्व काशीमध्ये आहे आणि जे लिंगपूजेला समर्पित आहेत,
स्थावरा जंगमाः काश्यामचेतनसचेतनाः
काशीतील स्थावर आणि जंगम, जड आणि चेतन सर्व प्राणी,
वाचि वाराणसी येषां श्रुतौ वैश्वेश्वरी कथा
ज्यांची वाणी म्हणजे वाराणसी आहे आणि ज्यांच्या कानावर वैश्वेश्वरीची कथा पडली आहे,
वाराणसीति काशीति रुद्रावास इति स्फुटम्
वाराणसी, काशी आणि रुद्रावास असे स्पष्टपणे सांगितले आहे,
आनंदकाननं प्राप्य ये निरानंदभूमिकाम्
जे आनंदाच्या वनात पोहोचतात, आनंदरहित अवस्थेतून आलेले,
अद्यैव वास्तुमरणं बहुकालांतरेपि वा
आजच राहिले किंवा मरण आले, किंवा कितीतरी काळानंतरही,
अवश्यंभाविनो भावा भविष्यंति पदेपदे 4.2.55.
नियतीत असलेली घडामोड प्रत्येक टप्प्यावर नक्कीच घडते,
वरं विघ्नसहस्राणि सोढव्यानि पदेपदे
प्रत्येक टप्प्यावर हजारो अडथळे सहन करणे हेच अधिक श्रेष्ठ आहे,
कियन्निमेषसंभोग्याः संति लक्ष्म्याः पदेपदे
प्रत्येक क्षणी मिळणारे सौख्य, संपत्तीचे सुख किती काळ टिकते,
विश्वनाथो ह्यहं नाथः काशिकामुक्तिकाशिका
मीच विश्वनाथ आहे, प्रभू आहे, काशिका म्हणजे काशीची मुक्ती आहे,
पंचक्रोश्यापरिमिता तनुरेषा पुरी मम
ही माझी देहस्वरूप नगरी, पाच क्रोशांमध्ये अमाप पसरलेली आहे,
संसारभारखिन्नानां यातायातकृतां सदा
संसाराच्या ओझ्याने थकलेल्या, नेहमी येण्या-जाण्यात गुंतलेल्या लोकांसाठी,
मंडपः कल्पवल्लीनां मनोरथफलैरलम्
मंडपात इच्छा पूर्ण करणाऱ्या वेलींनी, मनातील सर्व इच्छा फळांनी भरलेला आहे.
चक्रवर्तेरियं छत्रं विचित्रं सर्वतापहृत्
सम्राटाचे हे सुंदर छत्र सर्व दुःख दूर करते.
निर्वाणलक्ष्मीं ये पुण्याः परिवांछंति लीलया
जे पुण्यवान सहजपणे मोक्षसंपत्तीची इच्छा करतात—
ममानंदवने ये वै निरं तर वनौकसः
माझ्या आनंदमय वनात जे विघ्नरहित राहतात—
निर्ममं चापि निर्मोहं या मामपि विमोहयेत् ।। 4.2.55.
जी कोणतीही मालकीभाव आणि मोह नसलेली आहे, ती मला देखील मोहात पाडू शकते.
नामापि मधुरं यस्याः परानंदप्रकाशकम्
जिचे नावसुद्धा गोड आहे, तेच परमानंद प्रकट करते.
काशीनामसुधापानं ये कुर्वंति निरंतरम्
जे सतत काशीच्या नावाचा अमृतासारखा आस्वाद घेतात—
ममतारहितस्यापि मम सर्वात्मनो ध्रुवम्
मालकीभाव नसलेल्या व्यक्तीसाठीही ती निश्चितच माझ्या सर्वव्यापी स्वरूपात आहे.
रहस्यमिति विज्ञाय वाराणस्या गणेश्वरैः
हे रहस्य समजून वाराणसीतील गणेश्वरांनी—
अन्यथा ताश्च योगिन्यः सरविः सपितामहः
नाहीतर त्या योगिनी, सरस्वती आणि पितरांसह—
अतीव भद्रं संजातं काश्यां तिष्ठत्सु तेषु हि
काशीत ते राहिले की मोठे मंगल घडते.
लब्धप्रवेशास्तावंतस्ते सर्वे मत्स्वरूपिणः
जेथे प्रवेश मिळतो, तिथले सर्वजण माझ्या स्वरूपाचे होतात.