न वै संतानविच्छित्तिं भोगोच्छित्तिं न जातुचित्
कधीच वंशाचा तुटवडा किंवा सुखाचा अभाव होत नाही.
पापानि विलयं यांति पुण्यराशिश्च लभ्यते
पापं नाहीशी होतात आणि पुण्याचा साठा मिळतो.
एतद्व्रतस्य करणात्कुरूपत्वं न जातुचित्
हे व्रत केल्याने कधीच अपंगत्व येत नाही.
कुमारोपि व्रतं कृत्वा विंदति स्त्रियमुत्तमाम् 4.1.49.
कोणताही कुमार हे व्रत केल्यावर उत्तम पत्नी मिळवतो.
नाप्नुयुर्जातुचित्तानि मंगलाव्रततुल्यताम्
माणसांच्या मनाला कधीच या मंगल व्रतासारखी समता मिळत नाही.
सर्वविघ्नप्रशांत्यर्थं सदा काशीनिवासिभिः
सर्व विघ्न दूर करण्यासाठी, काशीमध्ये राहणारे नेहमीच हे व्रत पाळतात.
मयूखा एव खे दृष्टा न च दृष्टं कलेवरम्
आकाशात फक्त किरणच दिसले, पण शरीर कुठेच दिसलं नाही.
त्वदर्चनान्नृणां कश्चिन्न व्याधिः प्रभविष्यति
तुझ्या पूजेमुळे लोकांना कधीच कोणताही रोग होणार नाही.
इत्थं मयूखादित्यस्य शिवो दत्त्वा बहून्वरान्
शिवाने मयूखादित्याला अनेक वर दिले.
श्रुत्वाख्यानमिदं पुण्यं मयूखादित्यसंश्रयम्
मयूखादित्याशी संबंधित हे पुण्यकथन ऐकले की पुण्य मिळते.
कलशोद्भव ते प्रीत्या सर्वे सर्वाघनाशनाः
कळसातून जन्मलेले सर्वजण तुझ्या प्रेमामुळे सर्व पापांचा नाश करणारे आहेत.
खखोल्को नाम भगवानादित्य परिकीर्तितः
आदित्याला 'खखोल्क' हे नाव आहे असे म्हणतात.
यथा खखोल्क इत्याख्या तस्यादित्यस्य तच्छृणु
तो आदित्य 'खखोल्क' का म्हणतात, ते आता ऐक.
कश्यपस्य च ते पत्न्यौ मारीचेः प्राक्प्रजापतेः
प्रजापतीपूर्वी असलेल्या कश्यप आणि मारीच यांच्या पत्नी तुझ्याच आहेत.
अखंडिता गतिस्तेस्ति यतो गगनमंडले
आकाशमंडळामुळे चाल कायम राहते.
योसावुच्चैःश्रवा वाजी श्रूयते सवितूरथे
उच्चैःश्रवा नावाचा घोडा सविताच्या रथाला जोडलेला आहे असे ऐकायला येते.
पणं च कुरु कल्याणि तुभ्यं यो रोचतेनघे
हे शुभे, तुला जे आवडेल असा पैज लाव.
त्वज्जये का च मे प्रीतिर्मज्जये किं नु ते सुखम्
तुझ्या विजयात मला काय आनंद, आणि माझ्या विजयात तुला काय सुख?
ज्ञात्वा पणो न कर्तव्यो मिथः स्नेहमभीप्सता
हे माहीत असून, जिथे आपुलकी हवी आहे तिथे पैज लावू नये.
कद्रूरुवाच खेलस्य व्यवहारोयं पणे यत्किंचिदुच्यते ।। 4.1.50.
कद्रू म्हणाली: खेळाचा नियम असा आहे की पैजेत जे काही बोलले जाते तेच मान्य.
अथ तां विनतामाह कद्रूः कुटिलमानसा
मग वाकड्या मनाची कद्रू विनतेला म्हणाली.
तस्यास्तु सा भवेद्दासी पराजीयेत या यया
ज्याच्याकडून जिंकली जाईल, ती तिची दासी व्हावी.
इत्यन्योन्यं पणीकृत्य सर्पिण्यपि पतत्त्रिणी
अशा रीतीने एकमेकांवर पैज लावून सर्प आणि पंखधारी दोघांनीही मान्य केले.
कदागंतव्यमिति च चक्राते ते गमावधिम्
'कधी जायचे?' असे ठरवून त्यांनी जाण्याची वेळ ठरवली.
विनतायां गतायां तु कद्रूराहूय चांगजान्
विनता गेल्यावर कद्रूने आपल्या मुलांना बोलावले.
तुरंगमुच्चैःश्रवसं प्रोद्भूतं क्षीरनीरधेः
उच्चैःश्रवा नावाचा घोडा क्षीरसागरातून प्रकट झाला.
कार्यकारणरूपस्य सादृश्यमधिगच्छति
तो कारण आणि परिणाम यांच्या स्वरूपाशी मिळतेजुळतेपण प्राप्त करतो.
तस्य वालधिमध्यास्य कृष्णकुंतलतां गताः
त्याच्या शेपटीच्या मध्यभागी असलेले केस काळ्या वळवळत्या केसांसारखे झाले.
इति श्रुत्वा वचो मातुः काद्रवेयाः परस्परम्
आईचे बोल ऐकून कद्रूच्या मुलांनी आपसात—
प्राप्ताः प्रहृष्टा मृष्टान्नं दास्यत्यद्य प्रसूरिति ।। 4.1.50.
‘आज आई आपल्याला स्वादिष्ट अन्न देईल’ असे वाटून ते आनंदित झाले.