पितामहस्य वचनाद्दिवोदासे महीपतौ
पितामहांच्या आज्ञेने, दिवोदास या राजाला
कथं स राजा धर्मिष्ठः प्रजापालनतत्परः
तो राजा धर्मनिष्ठ आहे आणि प्रजेसाठी नेहमी तत्पर असतो, असं कसं?
अधर्मवर्तिनो यस्माद्विघ्नः स्यान्नेतरस्य तु
जो अधर्माने वागतो त्याला अडथळा आणला तर काही दोष नाही; पण उलट झालं तर,
धर्मवर्त्मानुसरतां यो विघ्नं समुपाचरेत्
जो धर्माच्या मार्गावर चालणाऱ्यांना अडथळा आणतो,
विनाच्छिद्रेण तं भूपं नोत्सादयितुमुत्सहे
त्या राजामध्ये काही दोष नसताना, मी त्याला नष्ट करू शकत नाही.
न जरा तमतिक्रामेन्न तं मृत्युर्जिर्घांसति
त्याला ना म्हातारपण जमतं, ना मृत्यू त्याच्याजवळ येतो.
इति संचिंतयन्देवो योगिनीचक्रमग्रतः
अशा प्रकारे विचार करत देव योगिनींच्या मंडळासमोर उभा राहिला.
अथ देव्या समालोच्य व्योमकेशो महामुने 4.1.44.
मग त्या देवीशी सल्ला करून, व्योमकेशाने त्या महान ऋषीशी बोलायला सुरुवात केली.
सत्वरं यात योगिन्यो मम वाराणसीं पुरीम्
योगिनींनो, लवकर माझ्या वाराणसी या नगरीत जा.
स्वधर्मविच्युतः काशीं यथा तूर्णं त्यजेन्नृपः
जसा एखादा राजा आपल्या कर्तव्यापासून दूर गेला की पटकन काशी सोडून जातो,
यथा पुनर्नवीकृत्य पुरीं वाराणसीमहम्
तसंच मीही वाराणसी नगरीला पुन्हा नव्याने उभं करीन.
इति प्रसादमासाद्य शासनं शिरसा वहन्
त्याच्या कृपा मिळवून, त्याचं आदेश डोक्यावर घेत,
ययुराकाशमाविश्य मनसोप्य तिरंहसा
त्या आकाशात प्रवेश करून, मनाने अतिशय वेगाने निघून गेल्या.
अद्य धन्यतराः स्मो वै देवदेवेन यत्स्वयम्
आज आपण खरोखरच धन्य झालो आहोत, कारण देवांचा देव स्वतः,
अद्य सद्यो महालाभावभूतां नोतिदुर्लभौ
आज आपण सहजपणे मोठं भाग्य मिळवलं, जे इतकं दुर्लभ नाही.
इति मुदितमनाः स योगिनीनां निकुरंवस्त्वथमंदराद्रिकुंजात्
अशा आनंदी मनाने त्या योगिनींचा समूह मंदार पर्वताच्या गुंफांमधून बाहेर पडला.
स्वनेत्रदैर्घ्यनिर्माणं प्रशशंस फलान्वितम्
त्याने आपल्या लांब डोळ्यांच्या निर्मितीचं, जी फळाला आली होती, कौतुक केलं.
दिव्यप्रासादमालानां पताकाश्चलपल्लवाः
दैवी राजवाड्यांच्या माळांवरच्या पताका कोवळ्या पानांसारख्या फडफडत होत्या.
चंचत्प्रासादमाणिक्यैर्विजृंभितमरीचिभिः
राजवाडे माणिकांनी सजलेले होते आणि त्यातून पसरलेली किरणं चमकत होती.
देवत्वं माययाच्छाद्य वेषं कार्पटिकोचितम्
आपलं दैवतपण मायेत लपवून, त्याने भिक्षेकऱ्याला शोभेल असा वेष घेतला.
काचिच्चयोगिनी भूता काचिज्जाता तपस्विनी
काही योगिनी भूत झाल्या, काहींनी तपस्विनीचं रूप घेतलं.
मालाकारवधूः काचित्काचिन्नापितसुंदरी
एकीने माळाकाराची पत्नीचं रूप घेतलं, दुसरी न्हाव्याची सुंदर बायको झाली.
वैश्या च काचिदभवत्क्रयविक्रयचंचुरा
एक योगिनी व्यापारी बाई झाली, खरेदी-विक्रीत पटाईत.
एका च नृत्यकुशला त्वन्या गानविशारदा
एक नृत्यात तरबेज होती, तर दुसरी गाण्यात निपुण होती.
मृदंगवादनज्ञान्या काचित्ताल कलावती
एकीला मृदंग वाजवण्यात कौशल्य होते, तर दुसरीला तालाची कला उत्तम साधलेली होती.
गंधभागविधिज्ञान्या काचिदक्षकलालया 4.1.45.
एकीला सुगंध तयार करण्याची पद्धत माहीत होती, तर दुसरीला फासे खेळण्यात हातखंडा होता.
वंशाधिरोहणे दक्षा रज्जुमार्गेण चेतरा
एकीला वंशावर चढण्यात प्राविण्य होते, तर दुसरीला दोरीवरून चालण्यात कौशल्य होते.
अपत्यदाऽनपत्यानां परा तत्रपुरेऽवसत्
अपत्य नसलेल्या स्त्रियांना एकीने मूल दिले; ती त्या नगरीत राहात होती.
चित्रलेखन नैपुण्यात्काचिज्जनमनोहरा
चित्र काढण्यात निपुण असल्यामुळे एकीने लोकांची मने जिंकली.
गुटिकासिद्धिदा काचित्काचिदंजनसिद्धिदा
एकीने गोळ्यांच्या सिद्धी दिल्या, तर दुसरीने अंजनाच्या सिद्धी दिल्या.