त्रिविष्टपे संति न किं पुरः शतं समस्तकौतूहलजन्मभूमयः
स्वर्गातही अशी शंभर ठिकाणं नाहीत का, जिथे सर्व आश्चर्यांची उत्पत्ती होते?
न केवलं काशिवियोगजो ज्वरः प्रबाधते त्वां तु तथा यथात्र माम्
काशीपासून दूर राहण्याचं दुःख फक्त तुलाच नाही, तर इथे मलाही ते फार त्रास देतं.
मया न मेने ममजन्मभूमिका वियोगजन्मा परिदाघईशितः
माझ्या जन्मभूमीपासून दूर राहण्याचं दुःख, जे मला आतून जाळतं, मी कधीच मनावर घेतलं नव्हतं.
न मोक्षलक्ष्म्योत्र समक्षमीक्षितास्तनूभृता केनचिदेव कुत्रचित्
इथे, मुक्तीची देवी कुठेही, कोणत्याही जिवंत प्राण्याला प्रत्यक्ष दिसली नाही.
न मुक्तिरस्तीह तथा समाधिना स्थिरेंद्रियत्वोज्झित तत्समाधिना
इथे, इंद्रियांवर स्थिर नियंत्रण नसलेल्या समाधीने मुक्ती मिळत नाही.
न नाकलोके सुखमस्ति तादृशं कुतस्तु पातालतलेऽतिसुंदरे
असं सुख स्वर्गातही नाही, तर मग सुंदर पाताळात कुठून मिळेल?
क्षेत्रे त्रिशूलिन्भवतोऽविमुक्ते विमुक्तिलक्ष्म्या न कदापि मुक्ते
त्रिशूली, तुझ्या अविमुक्त क्षेत्रात मुक्त झालेल्यांसाठी मुक्तीचं भाग्य कधीच दूर राहत नाही.
षडंगयोगान्नहि तादृशी नृभिः शरीरसिद्धिः सहसात्र लभ्यते 4.1.44.
षडंगयोगाने अशी शरीरसिद्धी इथे माणसांना सहज मिळत नाही.
वरं हि तिर्यक्त्वमबुद्धिवैभवं न मानवत्वं बहुबुद्धिभाजनम्
बुद्धीचा तेज नसलेलं जनावराचं जन्म घेणं, अनेक विचारांनी भरलेल्या माणसाच्या जन्मापेक्षा खरंच जास्त चांगलं आहे.
दृशौ कृतार्थे कृतकाशिदर्शने तनुःकृतार्था शिवकाशिवासिनी
डोळ्यांनी काशीचं दर्शन घडवून घेतलं, तर त्यांचा जन्म सफल होतो; आणि शरीर काशीमध्ये राहतं, तेव्हाच त्याचा खरा उपयोग होतो.
वरं हि तत्काशिरजोति पावनं रजस्तमोध्वंसि शशिप्रभोज्ज्वलम्
काशीच्या चंद्रप्रकाशासारख्या उजळ धुळीचं स्पर्श मिळणं, मनातील आसक्ती आणि अज्ञान दूर करणं, हेच खरं भाग्य आहे.
न देवलोको न च सत्यलोको न नागलोको मणिकर्णिकायाः
देवतांचे लोक, सत्यलोक किंवा नागलोक — यापैकी कुठलंच मणिकर्णिकेला समकक्ष नाही.
महामहोभूर्मणिकर्णिकास्थली तमस्ततिर्यत्र समेति संक्षयम्
मणिकर्णिकेची ती पवित्र भूमी, जिथे सगळं अज्ञान आणि अंधार संपून जातो.
किमु निर्वाणपदस्य भद्रपीठं मृदुलं तल्पमथोनुमोक्षलक्ष्म्याः
मग मुक्तीच्या त्या शुभ आसनाचं, मऊ शय्येचं किंवा अंतिम मोक्षसंपत्तीचं काय वर्णन करावं?
समतीतविमुक्तजंतुसंख्या क्रियते यत्र जनैः सुखोपविष्टैः
जिथे सुखाने बसलेले लोक, मुक्त झालेले जीव किती आहेत याची मोजणी करतात.
पुनर्विज्ञापयामास काशीप्राप्त्यै पिनाकिनम्
तिने पुन्हा काशीप्राप्तीसाठी पिनाकधारी देवतेची प्रार्थना केली.
श्रीपार्वत्युवाच प्रमथाधिप सर्वेश नित्यस्वाधीनवर्तन
श्री पार्वती म्हणाली — प्रमथांचे स्वामी, सर्वांचे अधिपती, सदैव आपल्या इच्छेने वावरणारे प्रभु,
स्कन्द उवाच जितपीयूषमाधुर्यां काशीस्तवनसुंदरीम् 4.1.44.
स्कंद म्हणतो — काशीच्या स्तुतीचे मधुर आणि अमृताहून गोड वर्णन सांगितले गेले आहे.
श्रीदेवदेव उवाच अयि प्रियतमे गौरि त्वद्वा गमृतसीकरैः
श्री देवदेव म्हणाले — प्रिय गौरी, तुझे शब्द अमृताच्या थेंबांनी ओतप्रोत आहेत.
त्वं जानासि महादेवि मम यत्तन्महद्व्रतम्
महा देवी, तू माझं ते महान व्रत जाणतेस.
पितामहस्य वचनाद्दिवोदासे महीपतौ
पितामहांच्या आज्ञेने, दिवोदास या राजाला
कथं स राजा धर्मिष्ठः प्रजापालनतत्परः
तो राजा धर्मनिष्ठ आहे आणि प्रजेसाठी नेहमी तत्पर असतो, असं कसं?
अधर्मवर्तिनो यस्माद्विघ्नः स्यान्नेतरस्य तु
जो अधर्माने वागतो त्याला अडथळा आणला तर काही दोष नाही; पण उलट झालं तर,
धर्मवर्त्मानुसरतां यो विघ्नं समुपाचरेत्
जो धर्माच्या मार्गावर चालणाऱ्यांना अडथळा आणतो,
विनाच्छिद्रेण तं भूपं नोत्सादयितुमुत्सहे
त्या राजामध्ये काही दोष नसताना, मी त्याला नष्ट करू शकत नाही.
न जरा तमतिक्रामेन्न तं मृत्युर्जिर्घांसति
त्याला ना म्हातारपण जमतं, ना मृत्यू त्याच्याजवळ येतो.
इति संचिंतयन्देवो योगिनीचक्रमग्रतः
अशा प्रकारे विचार करत देव योगिनींच्या मंडळासमोर उभा राहिला.
अथ देव्या समालोच्य व्योमकेशो महामुने 4.1.44.
मग त्या देवीशी सल्ला करून, व्योमकेशाने त्या महान ऋषीशी बोलायला सुरुवात केली.
सत्वरं यात योगिन्यो मम वाराणसीं पुरीम्
योगिनींनो, लवकर माझ्या वाराणसी या नगरीत जा.
स्वधर्मविच्युतः काशीं यथा तूर्णं त्यजेन्नृपः
जसा एखादा राजा आपल्या कर्तव्यापासून दूर गेला की पटकन काशी सोडून जातो,