तावद्गर्जंति पापानि तावद्गर्जेद्यमो नृपः
राजा, पापे ज्या वेळेपर्यंत गर्जतात, त्या वेळेपर्यंत यमसुद्धा गर्जतो.
प्राप्तविश्वेश्वरावासः पीतोत्तरवहापयाः
जो पिवळे वस्त्र घालून विश्वेश्वराच्या निवासस्थानी पोहोचतो,
करिष्येत्कुपितःकालः किंकाशीवासिनां नृणाम्
कुपित काळाने काशीमध्ये राहणाऱ्यांना काय करावे?
यथा प्रयाति शिशुता कौमारं च यथा गतम्
जसे बालपण संपून तारुण्याकडे जाते, तसे गेलेले परत येत नाही.
यावन्नहि जराक्रांतिर्यावन्नेंद्रियवैक्लवम्
जोपर्यंत म्हातारपण आले नाही, जोपर्यंत इंद्रिये दुर्बल झाली नाहीत,
अन्यानि काललक्ष्माणि तिष्ठंतु कलशोद्भव
घड्याळातून जन्मलेल्या, इतर काळाची चिन्हे तसेच राहू दे.
पराभूतो हि जरया सर्वैश्च परिभूयते
म्हातारपणाने जिंकलेल्या माणसाला सगळेजण तुच्छ लेखतात.
सुतावाक्यं न कुर्वंति पत्नी प्रेमापि मुंचति
मुलं त्याच्या बोलण्याकडे लक्ष देत नाहीत, आणि पत्नीचे प्रेमही सुटते.
आश्लिष्टं जरया दृष्ट्वा परयोषिद्विशंकिता 4.1.42.
म्हातारपणाने वेढलेला पाहून इतर स्त्रिया सावध होतात.
न जरा सदृशो व्याधिर्न दुःखं जरया समम्
म्हातारपणासारखा दुसरा आजार नाही, आणि त्यासारखे दुःखही नाही.
न जीयते तथा कालस्तपसा योगयुक्तिभिः
तप किंवा योगाने काळ जिंकता येत नाही.
विनायज्ञैर्विनादानैर्विना व्रतजपादिभिः
यज्ञ, दान, व्रत किंवा जप यांमुळेही काळ जिंकता येत नाही.
काशीप्राप्तिरयं योगःकाथीप्राप्तिरिदं तपः
काशीला पोहोचणे म्हणजे योग आहे; काठीला पोहोचणे म्हणजे तप आहे.
कः कलिकोथवा कालः का जरा किं च दुष्कृतम्
कलीचे दोष काय, काळ म्हणजे काय, म्हातारपण काय, आणि पाप म्हणजे काय?
कलिस्तानेव बाधेत कालस्तांश्च जिघांसति
फक्त काशीमध्येच कलियुग त्रास देतो आणि काळ तिथल्या लोकांचा नाश करायला पाहतो.
एनांसि तांश्च बाधंते ये न काशीं समाश्रिताः तारकं ज्ञानमासाद्य ते मुक्ताः कर्मपाशतः
जे लोक काशीमध्ये आश्रय घेत नाहीत, त्यांना पापं आणि दुःख सतावत राहतात; पण जे तारक ज्ञान मिळवतात, ते कर्माच्या बंधनातून मुक्त होतात.
धनिनो न तथा सौख्यं प्राप्नुवंति नराः क्वचित्
ज्यांच्याकडे धन आहे, अशा माणसांना कुठेही खरे सुख मिळत नाही.
वरं काशीसमावासी नासीनो द्युसदां पदम्
देवतांच्या लोकात बसण्यापेक्षा काशीमध्ये राहणे केव्हाही श्रेष्ठ आहे.
स्थितोपि भगवनीशो मंदरं चारुकंदरम् 4.1.42.
भगवान स्वतः सुंदर मंदार पर्वतावर स्थिरावले होते.
काशीं संत्याजयामास कथमागाच्च मंदरात्
त्यांनी काशी सोडायला लावली; मग ते मंदारावरून कसे आले?
तपसा तस्य संतुष्टो मंदरस्यैव भूभृतः
मंदार पर्वताच्या राजाच्या तपामुळे प्रभू संतुष्ट झाले.
गते विश्वेश्वरे देवे मंदरं गिरिसुंदरम्
विश्वेश्वर देव निघून गेल्यावर मंदार हा सुंदर डोंगर तिथेच राहिला.
क्षेत्राणि वैष्णवानीह त्यक्त्वा विष्णुरपि क्षितेः
विष्णूंनीही पृथ्वीवरील वैष्णव क्षेत्रं सोडून दिली.
स्थानानि गाणपत्यानि गणेशोपि ततो व्रजत्
मग गणेशानेही गणांच्या स्थानांना सोडून दिलं.
सूरः सौराणि संत्यज्य गतश्चायतनादरम्
सूर्याने सौर क्षेत्रं सोडून स्वतःच्या निवासस्थानातूनही निघून गेला.
गतेषु देवसंघेषु पृथिव्याः पृथिवीपतिः
सर्व देवांचा समूह निघून गेल्यावर पृथ्वीचा राजा—
विधाय राजधानीं स वाराणस्यां सुनिश्चलाम्
—त्याने वाराणसीमध्ये भक्कम राजधानी स्थापन केली.
सूर्यवत्स प्रतपिता दुर्हृदां हृदि नेत्रयोः
सूर्यासारखा, त्याने दुष्टांच्या मनात आणि डोळ्यांत जाळ उठवला.
अखंडमाखंडलवत्कोदंडकलयन्रणे 4.1.43.
अखंड, अखंडलासारखा, रणात वाकडा धनुष्य हातात घेऊन उभा राहिला.
स धर्मराजवज्जातो धर्माधर्मविवेचकः
तो धर्मराजासारखा जन्मला, धर्म आणि अधर्म यातला फरक ओळखणारा होता.