विद्याविनयसंपन्ने श्रोत्रिये गृहमागते
विद्या आणि नम्रतेने युक्त असा ब्राह्मण घरी आला, तर त्याचे स्वागत करावे.
भ्रष्टशौचवताचारे विप्रे वेदविवर्जिते
ज्या ब्राह्मणाने शुद्धता आणि चांगले वर्तन सोडले आहे, आणि ज्याला वेदांचे ज्ञान नाही, त्याचा सन्मान होत नाही.
यस्य कोष्ठगतं चान्नं वेदाभ्यासेन जीर्यति
ज्याच्या घरातले धान्य वेदाध्ययनामुळे वाया जाते, त्याला त्याचा उपयोग होत नाही.
न स्त्रीणां वपनं कार्यं न च गाः समनुव्रजेत्
स्त्रियांना डोक्याचे केस कापू नयेत, आणि गायींच्या मागे जाऊ नये.
सर्वान्केशान्समुद्धृत्य च्छेदयेदंगुलद्वयम्
सर्व केस काढून, दोन बोटे लांब केस कापावेत.
राजा वा राजपुत्रो वा ब्राह्मणो वा बहुश्रुतः ।। 4.1.40.
राजा असो, राजपुत्र असो, किंवा वेदशास्त्रात पारंगत ब्राह्मण असो — सर्वांना हे लागू पडते.
माक्षिकं फाणितं शाकं गोरसं लवणं घृतम् ।। 4.1.40.
मध, साखर, भाजीपाला, गायीचे दूध, मीठ आणि तूप — हे सर्व पवित्र मानले जाते.
मा देहीति च यो ब्रूयाद्गवाग्निब्राह्मणेषु च 4.1.40.
जो गायी, अग्नी किंवा ब्राह्मण यांना 'देऊ नका' असे म्हणतो, तो पापी ठरतो.
चैत्यवृक्षं चितिं यूपं शिवनिर्माल्यभोजिनम् 4.1.40.
देवळातील झाड, स्मशानातील रास, यज्ञाचा खांब, आणि शिवाचे उरलेले अन्न खाणारा — हे सर्व विशेष मानले जातात.
फाणितं गोरसं तोयं लवणं मधुकांजिकम् 4.1.40.
साखर, गायीचे दूध, पाणी, मीठ आणि मध मिसळलेले पाणी — हे शुद्ध मानले जाते.
अहोरात्रोषितो भूत्वा पंचगव्येन शुध्यति
एक दिवस-रात्र उपवास केल्यावर पंचगव्याने शुद्धी मिळते.
न शब्दशास्त्राभिरतस्य मोक्षो न चैव रम्या वसथप्रियस्य 4.1.40.
जो केवळ भाषाशास्त्रात रमतो त्याला मुक्ती मिळत नाही, आणि जो फक्त सुंदर घरात आसक्त असतो त्याला खरा आनंद मिळत नाही.
स सर्वतीर्थसुस्नातः स सर्वक्रतुदीक्षितः
जो सर्व तीर्थांमध्ये स्नान करतो, सर्व यज्ञांचे व्रत पाळतो, त्यासारखा तो होतो.
वलीपलितसंयुक्तस्तृतीयाश्रममाविशेत्
जेव्हा शरीरावर सुरकुत्या पडतात आणि केस पांढरे होतात, तेव्हा त्याने तिसऱ्या आश्रमात प्रवेश करावा.
अपत्यापत्यमालोक्य ग्राम्याहारान्विसृज्य च
आपली नातवंडे पाहिल्यावर आणि घरातील नेहमीचे अन्न सोडून दिल्यावर,
वसानश्चर्मचीराणि साग्निर्मुन्यन्नवर्तनः
तो कातडी किंवा वाळक्या झाडाच्या सालीचे वस्त्र परिधान करतो, अग्नीची सेवा करतो आणि ऋषींना योग्य असे अन्न खातो.
शाकमूलफलैर्वापि पंचयज्ञन्न हापयेत्
तो भाज्या, कंद किंवा फळे खाऊन जरी जगत असेल, तरीही पाच महायज्ञ कधीही सोडू नयेत.
अनादाता च दाता च दांतः स्वाध्यायतत्परः
तो कोणाकडूनही काही घेऊ नये, पण स्वतः दान द्यावे; मनावर संयम ठेवावा आणि वेदाध्ययनात मन लावावे.
मुन्यन्नैः स्वयमानीतैः पुरोडाशांश्च निर्वपेत्
स्वतः गोळा केलेल्या ऋष्यन्नाने, त्याने पुरोडाश अर्पण करावे.
वर्जयेच्छेलुशिग्रू च कवकं पललं मधु
मुळा, लसूण, कवक, आंबवलेले धान्य आणि मध यांचे त्याने वर्जन करावे.
ग्राम्याणि फलमूलानि फालजान्नं च संत्यजेत्
गावातील फळे, कंद आणि नांगराने पिकवलेले अन्न त्याने सोडून द्यावे.
सद्यः प्रक्षालको वा स्यादथवा माससंचयी
तो अन्न धुऊन लगेच खाऊ शकतो किंवा एक महिना साठवून ठेवू शकतो.
नक्ताश्ये कांतराशी वा षष्ठकालाशनोपि वा ।।4.1.41.
तो फक्त रात्री, किंवा काही काळाच्या अंतराने, किंवा दिवसभरातील सहाव्या प्रहराला अन्न घेऊ शकतो.
वैखानस मतस्थस्तु फलमूलाशनोपि वा
वैखानस पद्धतीने राहून, तो फक्त फळे आणि कंद यावरच उपजीविका करू शकतो.
अग्निमात्मनि चाधाय विचरेदनिकेतनः
अग्नी मनात ठेवून, त्याने घर न बांधता फिरावे.
ग्रामादानीय वाश्नीयादष्टौ ग्रासान्वसन्वने
गावातून अन्न आणून, वनात राहून आठ घास अन्न खावे.
अतिवाह्यायुषोभागं तृतीयमिति कानने
वनात, आयुष्याचा तिसरा भाग, जो नेहमीच्या आयुष्यापेक्षा जास्त आहे, तो तेथे घालवावा.
ऋणत्रयमसंशोध्य त्वनुत्पाद्य सुतानपि
तीन ऋणांची फेड न करता आणि पुत्र उत्पन्न न करता,
एक एव चरेन्नित्यमनग्निरनिकेतनः
त्याने नेहमी एकट्याने, अग्नी आणि घर न ठेवता, भ्रमण करावे.
जीवितं मरणं वाथ नाभिकांक्षेत्क्वचिद्यतिः
त्याने कधीही जीवनाची किंवा मृत्यूची इच्छा करू नये.