शयनासनयानानि कुणपं स्त्रीमुखं कुशाः
पलंग, आसन, वाहन, मृतदेह, स्त्रीचे तोंड आणि कुशाची पातळी—
अजाश्वयोर्मुखं मेध्यं गावो मेध्यास्तु पृष्ठतः
मेंढी आणि घोड्यांचे तोंड पवित्र असते; गाई मागच्या बाजूने पवित्र असतात.
बलात्कारोपभुक्ता वा चोरहस्तगतापि वा
जरी बलपूर्वक घेतली गेली किंवा चोराच्या हाती लागली,
आम्लेन ताम्रशुद्धिः स्याच्छुद्धिः कांस्यस्य भस्मना
तांब्याचे शुद्धीकरण आम्लाने होते; कांस्याचे शुद्धीकरण राखेने होते.
मनसापि हि या नेह चिंतयेत्पुरुषांतरम्
ज्या स्त्रीने मनातही दुसऱ्या पुरुषाचा विचार केला नाही,
पिता पितामहो भ्राता सकुल्यो जननी तथा 4.1.40.
वडील, आजोबा, भाऊ, नातेवाईक आणि आईसुद्धा,
अप्रयच्छन्समाप्नोति भूणहत्यामृतावृतौ
जर त्यांनी तिला दिले नाही, तर पवित्र किंवा अपवित्र काळात गर्भहत्येचा दोष लागतो.
हृताधिकारां मलिनां पिंडमात्रोपजीविनीम्
जिच्या अधिकार काढून घेतले आहेत, जी अपवित्र आहे, आणि केवळ भिक्षेवर जगते,
व्यभिचारादृतौ शुद्धिर्गर्भे त्यागो विधीयते
लग्नात फसवणूक झाली तर, पोटातील गर्भाचा त्याग केल्याने शुद्धता परत येते.
शूद्रस्य भार्या शूद्रैव सा च स्वा च विशः स्मृते
शूद्राची बायको शूद्रच असते, आणि ती त्याची स्वतःचीच आहे, जशी वैश्याबद्दल सांगितले आहे.
आरोप्य शूद्रां शयने विप्रो गच्छेदधोगतिम्
जो ब्राह्मण शूद्र स्त्रीला आपल्या पलंगावर घेतो, तो नीच अवस्थेला जातो.
दैवपित्र्यातिथेयानि तत्प्रधानानि यस्य तु
ज्याचं मुख्य लक्ष देव, पितर आणि पाहुण्यांच्या पूजेकडे असतं—
जामयो यानि गेहानि शपंत्यप्रतिपूजिताः
घरातल्या बायका जर योग्य सन्मान न मिळाल्यास शाप देतात.
तदभ्यर्च्याः सुवासिन्यो भूषणाच्छादनाशनैः
म्हणून त्यांचा सन्मान दागिने, वस्त्र आणि उत्तम जेवण देऊन करावा.
यत्र नार्यः प्रमुदिता भूषणाच्छादनाशनैः
जिथे बायका दागिने, वस्त्र आणि जेवणामुळे आनंदी असतात—
यत्र तुष्यति भर्त्रा स्त्री स्त्रिया भर्ता च तुष्यति 4.1.40.
जिथे बायको नवऱ्यामुळे आणि नवरा बायकोमुळे समाधानी असतो—
अहुतं च हुतं चैव प्रहुतं प्राशितं तथा
जे अर्पण न केलेले, अर्पण केलेले, उत्तम अर्पण केलेले आणि खाल्लेले आहे—
जपोऽहुतोहुतो होमः प्रहुतो भौतिको बलिः
जप हे न अर्पण केलेले आहे; अग्नीत होम अर्पण केलेले आहे; प्राण्यांना दिलेले उत्तम अर्पण आहे; आणि अन्नदान हे भौतिक अर्पण आहे.
पंचयज्ञानिमान्कुर्वन्ब्राह्मणो नावसीदति
जो ब्राह्मण हे पाच यज्ञ करतो, तो कधीही संकटात सापडत नाही.
ब्राह्मणं कुशलं पृच्छेद्बाहुजातमनामयम्
त्याने सुशिक्षित, चांगल्या घरात जन्मलेला आणि निरोगी ब्राह्मणाकडे सल्ला विचारावा.
जातमात्रः शिशुस्तावद्यावदष्टौ समाः स्मृताः
नवजात मूल आठ वर्षे पूर्ण होईपर्यंत तसंच मानलं जातं.
भरणं पोष्यवर्गस्य दृष्टादृष्टफलोदयम्
आपल्या आश्रितांचा सांभाळ केल्याने दिसणारे आणि अदृश्य दोन्ही प्रकारचे फळ मिळते.
मातापितागुरुपत्नीः त्वपत्यानि समाश्रिताः
आई, वडील, गुरूंची पत्नी आणि आपली मुलं यांची काळजी घ्यावी.
स जीवति पुमान्योऽत्र बहुभिश्चोपजीव्यते
जो पुरुष इथे अनेकांच्या आधारावर जगतो, तोच खऱ्या अर्थाने जगतो.
दीनानाथविशिष्टेभ्यो दातव्यं भूतिकाम्यया
गरीब, अनाथ आणि विशेष लोकांना पुण्याच्या इच्छेने दान द्यावं.
विभागशीलसंयुक्तो दयावांश्च क्षमायुतः 4.1.40.
जो माणूस वाटपात न्याय राखतो, दयाळू आहे आणि संयमी आहे—
शर्वरीमध्य यामौ यौ हुतशेषं च यद्धविः
रात्रीच्या दोन संध्याकाळी आणि अग्नित दिलेल्या नैवेद्याचे उरलेले अन्न—
नवैतानि गृहस्थस्य कार्याण्यभ्यागते सदा
हे सर्व गृहस्थाने पाहुणा आल्यावर नेहमी करायचे नसतात.
अभ्युत्थानमिहायात सस्नेहं पूर्वभाषणम्
पाहुणा आल्यावर त्याच्या स्वागतासाठी उठणे, प्रेमाने जवळ जाणे आणि आधी बोलणे—
तथेषद्व्यययुक्तानि कार्याण्येतानि वै नव
अशा प्रकारे, थोड्या खर्चात होणारी ही नऊ कामे नक्कीच करावीत.