स्कंद उवाच नैःश्रेयस्याः श्रियोहेतुमविमुक्त समाश्रयाम्
स्कंद म्हणाला: हे अविमुक्त, सर्वोच्च कल्याणाचे कारण असलेल्या तुझ्या आश्रयाला मी येतो.
परं ब्रह्म यदाम्नातं निष्प्रपंचं निरात्मकम्
शास्त्रात सांगितलेले ते परमब्रह्म हे या जगाच्या पलीकडे आहे आणि त्याला स्वतंत्र स्वरूप नाही.
तदेतत्क्षेत्रमापूर्य स्थितं सर्वगमप्यहो
हेच ते ब्रह्म या क्षेत्रात सर्वत्र भरून राहते—किती अद्भुत आहे हे!
भवो ध्रुवं यदत्रैव मोचयेत्तं निशामय
जो प्रभू शाश्वत आहे, तो इथेच मुक्ती देतो, हे जाण.
सुमहद्भिस्तपोभिर्वा शिवोन्यत्र विमोचयेत्
इतर कुठे फार मोठ्या तपांनी शंकर मुक्ती देऊ शकतो.
न तपांस्यतिदीर्घाणि काश्यां मुक्त्यै शिवोर्थयेत्
काशीत मुक्तीसाठी फार दीर्घ तप करायला शंकराने सांगितलेले नाही.
अयमेव महायोग उपयोगस्त्विहा परः
हेच खरे महान योग आहे आणि याचा इथे उपयोग सर्वांत श्रेष्ठ आहे.
यद्दत्तं सुमनोवृत्त्या महादानं तदत्र वै
इथे शुद्ध आणि आनंदी मनाने जे काही दिलं जातं, ते खरंच मोठं दान ठरतं.
स्नात्वा गंगामृते शुद्धे तप एतदिहोत्तमम् तुला पुरुष एतस्याः कलां नार्हति षोडशीम्
गंगेत शुद्ध अमृतसमान स्नान केल्यावर हेच इथलं श्रेष्ठ तप आहे; एक मनुष्य तुला ठेवून मोजला तरी याच्या सोळाव्या भागासही तो पोहोचू शकत नाही.
हृदि संचिंत्य विश्वेशं क्षणं यद्विनिमील्यते 4.1.39.
आपल्या हृदयात विश्वेश्वराचा क्षणभर डोळे मिटून ध्यान केलं, तर—
इदमेव तपोत्युग्रं यदिंद्रिय विलोलताम्
इंद्रियांची चंचलता थांबवली, तर हेच खरं कठोर तप आहे.
मासि मासि यदाप्येत व्रताच्चांद्रायणात्फलम्
चंद्रायण व्रत केल्यावर प्रत्येक महिन्याला जे फळ मिळतं—
मासोपवासादन्यत्र यत्फलं समुपार्ज्यते
इतरत्र मासोपवासाने जे फळ मिळतं—
चातुर्मास्य व्रतात्प्रोक्तं यदन्यत्र महाफलम्
चातुर्मास्य व्रताने इतरत्र जे मोठं फळ सांगितलं आहे—
षण्मासान्न परित्यागाद्यदन्यत्र फलं लभेत्
सहा महिने अन्नत्याग केल्यावर इतरत्र जे फळ मिळतं—
वर्षं कृत्वोपवासानि लभेदन्यत्र यद्व्रती
कोणी वर्षभर उपवास केल्यावर इतरत्र जे मिळतं—
मासिमासि कुशाग्रांबु पानादन्यत्र यत्फलम्
मासोन्मास फक्त कुशाग्राचं पाणी पिल्यावर इतरत्र जे फळ मिळतं—
अनंतो महिमा काश्याः कस्तं वर्णयितुं प्रभुः
काशीचं महत्त्व अनंत आहे; ते कोण सांगू शकतो?
शंभुस्तत्किंचिदाचष्टे म्रियमाणस्य जन्मिनः
शंभू मरणाऱ्या माणसासाठी त्यातील थोडं सांगतो.
स्मारं स्मारं स्मररिपोः पुरीं त्वमिव शंकरः 4.1.39.
कामद्वेष्ट्याच्या नगरीचं वारंवार स्मरण केल्यावर, तू खरोखर शंकरासारखाच आहेस.
अगस्त्य उवाच त्याजितोहं पुरीं काशीं हरो त्याक्षीत्कुतः प्रभुः
अगस्त्य म्हणाला: मला काशी नगरीतून हाकलण्यात आलं; हराने, प्रभूने, मला कसा काढला?
पराधीनोहमिव किं देवदेवः पिनाकवान्
मी दुसऱ्याच्या अधीन आहे का, की देवांचा देव, पिनाकधारी, असं काही करू शकतो?
तत्याज च यथा स्थाणुः काशीं विध्युपरोधतः
जसा स्थाणू म्हणजे शंकर विद्युत्मालीच्या अडथळ्यामुळे काशी सोडून गेला, तसेच—
प्रार्थितस्त्वं यथा लेखैः परोपकृतये मुने
मुनिवर, इतरांच्या भल्यासाठी तुला पत्रांद्वारे विनंती करण्यात आली.
प्रार्थितोभूत्किमर्थं च तन्मे ब्रूहि षडानन
हे षडानन, तुला कोणत्या कारणासाठी विनंती केली गेली, ते मला सांग.
अनावृष्टिरभूद्विप्र सर्वभूतप्रकंपिनी
हे ब्राह्मण, एक अशी दुष्काळ पडली की साऱ्या सजीवांना हादरवून टाकले.
तया तु षष्टिहायिन्या पीडिताः प्राणिनोऽखिलाः
त्या साठ वर्षांच्या दुष्काळामुळे सर्व जीव त्रासले.
महानिम्नेषु कच्छेषु मुनिवृत्त्या जनाः स्थिताः
लोक खोल दऱ्यांत आणि दलदलीत, मुनिसारखे साध्या जीवनात राहू लागले.
क्रव्यादा एव सर्वेषु नगरेषु पुरेषु च
सर्व शहरांत आणि गावांत फक्त मांसाहारी लोकच उरले होते.
चौरा एव महाचौरैरुल्लुठ्यंत इतस्ततः 4.1.39.
चोर आणि मोठे चोर इकडेतिकडे लुटमार करत होते.