अध्यापयेच्छुचीञ्शिष्यान्हितान्मेधासमन्वितान् 4.1.35.
शुद्ध, चांगल्या स्वभावाचे आणि बुद्धिमान शिष्यांना शिकवावे.
ॐभूर्भुवःस्वःस्वाहेति विप्रो दद्यात्तथाहुतिम् 4.1.35.
'ॐ भूर्भुव: स्व: स्वाहा' असे म्हणत ब्राह्मणाने होम करावा.
प्रतिगृह्णंत्विमं पिंडं काका भूमौ मयार्पितम् 4.1.35.
हे कावळ्यांनो, मी जमिनीवर ठेवलेला हा पिंड स्वीकारा.
विधायान्नमनग्नं तदुपरिष्टादधस्तथा 4.1.35.
अन्न ठेवताना, वर आणि खाली दोन्हीकडे, नग्न नसावे.
अंगुष्ठमात्रः पुरुषस्त्वंगुष्ठं च समाश्रितः 4.1.35.
अंगठ्याएवढा पुरुष, अंगठ्यातच वास करतो.
अग्निश्चेति च मंत्रेण विधायाचमने सुधीः 4.1.35.
'अग्निश्च' या मंत्राने, शहाण्याने आचमन करावे.
उद्देशतः समाख्यातो ह्येष नित्यतमो विधिः
हा नित्यकाळ टिकणारा विधी संक्षिप्तपणे सांगितला आहे.
स्कंद उवाच पुनर्विशेषं वक्ष्यामि सदाचारस्य कुंभज
स्कंद म्हणतो: कुंभज, मी पुन्हा सदाचाराचे विशेष सांगतो.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजाः स्मृताः
ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य हे तीन वर्ण द्विज म्हणून ओळखले जातात.
एषां क्रियानिषेकादि श्मशानांता च वैदिकी
यांच्यासाठी वेदविधी गर्भधारणेपासून सुरू होऊन स्मशानात संपतात.
स्पंदनात्प्राक्पुंसवनं सीमंतोन्नयनं ततः
गर्भातील हालचालीपूर्वी पुंसवन विधी करतात; त्यानंतर सीमंतोन्नयन करतात.
नामाह्न्येकादशे गेहाच्चतुर्थेमासि निष्क्रमः
अकराव्या दिवशी घरी नाव ठेवतात; चौथ्या महिन्यात बाळाला घराबाहेर नेतात.
शममेनो व्रजेदेवं बैजं गर्भजमवे च
शम, मेन, बैज आणि गर्भज हे विधी करावेत.
सप्तमेथाष्टमेवाब्दे सावित्रीं ब्राह्मणोर्हति
सातव्या किंवा आठव्या वर्षी ब्राह्मणाला सावित्रीचा उपदेश मिळण्यास पात्रता येते.
ब्रह्मतेजोभिवृद्ध्यर्थं विप्रोब्देपंचमेर्हति
ब्राह्मण तेज वाढवण्यासाठी, ब्राह्मण पाचव्या वर्षी पात्र होतो.
महाव्याहृतिपूर्वं च वेदमध्यापयेद्गुरुः
महाव्याहृतीपूर्वक गुरूने वेद शिकवावा.
पूर्वोक्तविधिना शौचं कुर्यादाचमनं तथा 4.1.36.
पूर्वी सांगितलेल्या पद्धतीने शुद्धी आणि आचमन करावे.
स्नात्वांबुदैवतैर्मंत्रैः प्राणानायम्य यत्नतः
स्नान करून, जलदेवतांच्या मंत्रांनी आणि प्राणायामाने मन लावावे.
अग्निकार्यं ततः कृत्वा ब्राह्मणानभिवादयेत्
मग अग्निकर्म करून, ब्राह्मणांना नमस्कार करावा.
अभिवादनशीलस्य वृद्धसेवारतस्य च
जो नेहमी नमस्कार करतो आणि वडिलधाऱ्यांची सेवा करतो—
अधीते गुरुणा हूतः प्राप्तं तस्मै निवेदयेत्
गुरूने शिकवलेले ज्ञान मिळाल्यावर त्याला सांगावे.
अध्याप्याधर्मतोनार्थात्साध्वाप्तज्ञानवित्तदाः
अन्याय किंवा फायद्यासाठी शिकवू नये; फक्त सद्गुणी, ज्ञानप्राप्त आणि दान करणाऱ्यांना शिकवावे.
धारयेन्मेखलादंडोपवीताजिनमेव च
मेखला, दंड, उपवित आणि मृगाजिन हे परिधान करावे.
ब्राह्मणक्षत्रियविशामादिमध्यावसानतः
ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्या आरंभ, मध्य आणि शेवट वेगवेगळे सांगितले आहेत.
वाग्यतो गुर्वनुज्ञातो भुंजीतान्नमकुत्सयन्
बोलणे आवरून आणि गुरूची परवानगी घेऊन, अन्न तुच्छ न मानता खावे.
अनारोग्यमनायुष्यमस्वर्ग्यंचातिभोजनम्
अती खाल्ल्याने आजार, आयुष्य कमी होणे आणि स्वर्गप्राप्ती होत नाही.
न द्विर्भुंजीत चैकस्मिन्दिवा क्वापि द्विजोत्तमः 4.1.36.
द्विजश्रेष्ठाने एका दिवशी कुठेही दोनदा जेवू नये.
मधुमांसं प्राणिहिंसां भास्करालोकनांजने
मध, मांस, प्राण्यांना मारणे आणि सूर्यप्रकाशात काजळ लावणे हे टाळावे.
औपनायनिकः कालो ब्रह्मक्षत्र विशां परः
उपनयनाचा योग्य काळ ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्यासाठी वेगळा असतो.
इतोप्यूर्ध्वं न संस्कार्याः पतिता धर्मवर्जिताः
यापुढे जे धर्महीन आणि पतित आहेत त्यांचे संस्कार करू नयेत.