उत्साह मेधा सौभाग्य रूप संपत्प्रवर्तकम् 4.1.35.
यामुळे उत्साह, बुद्धी, सौभाग्य, रूप आणि समृद्धी मिळते.
प्रस्वेद लालाद्याक्लिन्नो निद्राधीनो यतो नरः
माणूस घाम, थुंकी आणि झोपेमुळे मळकट होतो,
प्रातःप्रातस्तु यत्स्नानं संजाते चारुणोदये
सूर्योदयाच्या वेळी सकाळचे स्नान केल्याने,
प्रातःस्नानं हरेत्पापमलक्ष्मीं ग्लानिमेव च
सकाळचे स्नान पाप, दारिद्र्य आणि थकवा दूर करते.
नोपसर्पंति वै दुष्टाः प्रातःस्नायिजन क्वचित्
सकाळी स्नान करणाऱ्या व्यक्तीकडे वाईट शक्ती कधीच येत नाहीत.
प्रसंगतः स्नानविधिं वक्ष्यामि कलशोद्भव
कळशातून जन्मलेल्या, आता मी तुला स्नानाची विधी सांगतो.
विशुद्धां मृदमादाय बर्हींषि तिल गोमयम्
शुद्ध माती, दुर्वा, तीळ आणि गायीचे शेण घ्यावे.
उपग्रही बद्धशिखो जलमध्ये समाविशेत्
केस बांधून आणि हे सर्व हातात घेऊन पाण्यात जावे.
ये ते शतं ततो जप्त्वा तोयस्यामंत्रणाय च क्षिपेद्द्वेष्यं समुद्दिश्य जपन्दुर्मित्रिया इति
त्या मंत्रांचा शंभर वेळा जप करून, पाण्याचे शुद्धीकरण करावे आणि 'दुर्मित्रिया' म्हणत द्वेष दूर करावा.
इदं विष्णुरिमं जप्त्वा लिंपेदंगानि मृत्स्नया
हा विष्णूचा मंत्र म्हणून, मातीने शरीराला लेप लावावा.
नाभेरधस्तु तिसृभिः पादौ षड्भिर्विशोधयेत् मज्जेत्प्रवाहाभिमुख आपो अस्मानिमं जपन् ।।4.1.35.
नाभीच्या खाली, तिन्ही वेळा पाणी घेऊन, सहा वेळा पाय स्वच्छ धुवावेत. नंतर प्रवाहाच्या दिशेने तोंड करून, हा मंत्र म्हणत पाण्यात बुडावे.
प्रणवं त्रिर्जपेद्वापि विष्णुं वा संस्मरेत्सुधीः आचम्य च ततः कुर्यात्प्रातःसंध्यां कुशान्विताम् 4.1.35.
शहाणा मनुष्य ओंकार तीनदा म्हणावा किंवा विष्णूचे स्मरण करावे. त्यानंतर आचमन करून कुशासह प्रात:संध्या करावी.
एकं संभोज्य विधिवद्ब्राह्मणं यत्फलं लभेत् 4.1.35.
एक ब्राह्मणाला योग्य रीतीने जेवू घातल्याने, त्याचे फळ मिळते.
गृहाद्बहुगुणा यस्मात्संध्या बहिरुपासिता 4.1.35.
घराबाहेर संध्योपासना केल्याने, घरात केल्यापेक्षा कितीतरी पटीने जास्त फल मिळते.
नक्तं दिनं निमज्ज्याप्सु कैवर्ताः किमु पावनाः 4.1.35.
नावाडी रात्रीदिवसा पाण्यात बुडतात म्हणून ते शुद्ध होतात का? मग इतरांनी तर अधिकच शुद्ध व्हायला हवे.
इमं मंत्रं ततश्चोक्त्वा कुर्यादाचमनं द्विजः 4.1.35.
हा मंत्र म्हणून, द्विजाने आचमन करावे.
सहस्रकृत्वो गायत्र्याः शतकृत्वोथवा पुनः 4.1.35.
गायत्री मंत्र हजार वेळा, किंवा शंभर वेळा पुन्हा म्हणावा.
अर्चितः सविता सूते सुतान्पशु वसूनि च
सवितृचे पूजन केल्यावर, तो पुत्र, पशू आणि संपत्ती देतो.
अन्वारब्धेन सव्येन तर्पयेत्षड्विनायकान् 4.1.35.
पवित्र डाव्या हाताने, सहा विनायकांचे तर्पण करावे.
उदीरतामगिंरस आयंतुन इतीष्यते 4.1.35.
अग्निष्टोम यज्ञातील ऋत्विज म्हणतात: 'सोम प्रवाहित होवो.'
अध्यापयेच्छुचीञ्शिष्यान्हितान्मेधासमन्वितान् 4.1.35.
शुद्ध, चांगल्या स्वभावाचे आणि बुद्धिमान शिष्यांना शिकवावे.
ॐभूर्भुवःस्वःस्वाहेति विप्रो दद्यात्तथाहुतिम् 4.1.35.
'ॐ भूर्भुव: स्व: स्वाहा' असे म्हणत ब्राह्मणाने होम करावा.
प्रतिगृह्णंत्विमं पिंडं काका भूमौ मयार्पितम् 4.1.35.
हे कावळ्यांनो, मी जमिनीवर ठेवलेला हा पिंड स्वीकारा.
विधायान्नमनग्नं तदुपरिष्टादधस्तथा 4.1.35.
अन्न ठेवताना, वर आणि खाली दोन्हीकडे, नग्न नसावे.
अंगुष्ठमात्रः पुरुषस्त्वंगुष्ठं च समाश्रितः 4.1.35.
अंगठ्याएवढा पुरुष, अंगठ्यातच वास करतो.
अग्निश्चेति च मंत्रेण विधायाचमने सुधीः 4.1.35.
'अग्निश्च' या मंत्राने, शहाण्याने आचमन करावे.
उद्देशतः समाख्यातो ह्येष नित्यतमो विधिः
हा नित्यकाळ टिकणारा विधी संक्षिप्तपणे सांगितला आहे.
स्कंद उवाच पुनर्विशेषं वक्ष्यामि सदाचारस्य कुंभज
स्कंद म्हणतो: कुंभज, मी पुन्हा सदाचाराचे विशेष सांगतो.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजाः स्मृताः
ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य हे तीन वर्ण द्विज म्हणून ओळखले जातात.
एषां क्रियानिषेकादि श्मशानांता च वैदिकी
यांच्यासाठी वेदविधी गर्भधारणेपासून सुरू होऊन स्मशानात संपतात.