कृती संचिनुयाद्धर्मं ततोऽमुत्र सहायिनम्
म्हणून शहाण्याने धर्माची कमाई करावी, कारण तो पुढच्या जन्मात सोबत राहतो.
संबंधानाचरेन्नित्यमुत्तमैरुत्तमैः सुधीः 4.1.35.
शहाण्या माणसाने नेहमी उत्तम लोकांच्या संगतीत राहावे.
उत्तमानुत्तमानेव गच्छन्हीनांश्च वर्जयन्
उत्तम लोकांकडे जावे आणि नीच लोकांना टाळावे.
अनध्ययनशीलं च सदाचारविलंघिनम्
जो अभ्यास करत नाही आणि चांगल्या वर्तनाचे उल्लंघन करतो—
ततोऽभ्यसेत्प्रयत्नेन सदाचारं सदा द्विजः
म्हणून द्विजाने नेहमी प्रयत्नपूर्वक चांगले वर्तन करावे.
रजनीप्रांतयामार्धं बाह्मः समय उच्यते
रात्रीच्या शेवटच्या प्रहराचा अर्धा भाग 'ब्राह्म' काळ मानला जातो.
गजास्यं संस्मरेदादौ तत ईशं सहांबया
सर्वप्रथम, गजमुखाचा स्मरण करावे, नंतर अंबेसह प्रभूचे ध्यान करावे.
इंद्रादीन्सकलान्देवान्वसिष्ठादीन्मुनीनपि
इंद्रापासून सुरू होणारे सर्व देव आणि वसिष्ठापासून सुरू होणारे सर्व ऋषी यांचे स्मरण करावे.
क्षीरोदादीन्समुद्रांश्च मानसादि सरांसि च
क्षीरसागरापासून सुरू होणारे सर्व समुद्र आणि मानसापासून सुरू होणारी सर्व सरोवरे आठवावीत.
कल्पवृक्षादि वृक्षांश्च धातून्कांचनमुख्यतः
कल्पवृक्षापासून सुरू होणारी झाडे आणि धातूंपैकी विशेषतः सोने यांचे स्मरण करावे.
नागाश्च शेषप्रमुखान्गजानैरावतादिकान्
शेषनागापासून सुरू होणारे सर्व नाग आणि ऐरावतापासून सुरू होणारे हत्ती आठवावेत.
स्मरेदरुंधतीमुख्याः पतिव्रतवतीर्वधूः 4.1.35.
अरुंधतीपासून सुरू होणाऱ्या सर्व पतिव्रता स्त्रियांचे स्मरण करावे.
विश्वेशादीनि लिंगानि वेदानृक्प्रमुखानपि
विश्वेशापासून सुरू होणारी शिवलिंगे आणि ऋग्वेदासह सर्व वेद आठवावेत.
प्रणवादिमहाबीजं नारदादींश्च वैष्णवान्
प्रणवापासून सुरू होणारे महत्त्वाचे बीजाक्षर आणि नारदापासून सुरू होणारे वैष्णव आठवावेत.
वदान्यांश्च दधीच्यादीन्हरिश्चंद्रादि भूपतीन्
दधीचि यांसारखे दानशूर आणि हरिश्चंद्रापासून सुरू होणारे राजे यांचे स्मरण करावे.
पितरं च गुरूंश्चापि हृदि ध्यात्वा प्रसन्नधीः
स्वच्छ मनाने, वडील आणि गुरु यांचे हृदयात ध्यान करावे.
ग्रामाद्धनुःशतं गच्छेन्नगराच्च चतुर्गुणम्
गावापासून शंभर धनुष्य अंतर जावे आणि नगरापासून त्याच्या चौपट अंतर जावे.
कर्णोपवीत्युदग्वक्त्रो दिवसे संध्ययोरपि
कानावर उपवीत घेऊन आणि उत्तर दिशेला तोंड करून, दिवसातील दोन्ही संध्याकाळीही हे करावे.
न तिष्ठन्नाप्सु नो विप्र गो वह्न्यनिल संमुखः
पाण्यात उभे राहू नये, ब्राह्मण, गाय, अग्नी किंवा वाऱ्याच्या समोरही उभे राहू नये.
नालोकयेद्दिशोभागाञ्ज्योतिश्चक्रं नभोमलम्
दिशा, तेजाचा वर्तुळ किंवा आकाशातील अशुद्धता याकडे पाहू नये.
अथो मृदं समादाय जंतुकर्करवर्जिताम्
यानंतर, कीटक आणि खड्यांपासून मुक्त अशी माती घ्यावी.
गुह्ये दद्यान्मृदं चैकां पायौ पंचांबुसां तराः 4.1.35.
गुप्तांगात एक मातीचा गोळा आणि गुदद्वारात पाच गोळे पाण्यासह ठेवावेत.
एकैकां पादयोर्दद्यात्तिस्रः पाण्योर्मृदस्तथा
प्रत्येक पायावर एक आणि दोन्ही हातांवर तीन मातीचे गोळे ठेवावेत.
क्रमाद्द्वैगुण्यमेतस्माद्ब्रह्मचर्यादिषु त्रिषु
क्रमाने, ब्रह्मचर्यापासून सुरू होणाऱ्या तीन अवस्थांमध्ये मातीचे प्रमाण दुप्पट करावे.
रुज्यर्धं च तदर्धं च पथि चौरादि बाधिते
चोर किंवा अशा संकटांमुळे वाटेत अडथळा आल्यास, नियमापेक्षा निम्मे किंवा त्याच्याही अर्धे प्रमाण चालते.
अपि सर्वनदीतोयैर्मृत्कूटैश्चापि गोमयैः
सर्व नद्यांचे पाणी, मातीचे गोळे किंवा गायीचे शेण यांचाही वापर करता येतो.
आर्द्रधात्रीफलोन्माना मृदः शौचे प्रकीर्तिताः प्रागास्य उदगास्योवा सूपविष्टः शुचौ भुवि
शुद्धीसाठी लागणाऱ्या मातीचे प्रमाण ताज्या धात्रीच्या फळाएवढे असावे, आणि स्वच्छ जमिनीवर पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून बसावे.
अनुष्णाभिरफेनाभिरद्भिर्हृद्गाभिरत्वरः
पाणी किंचित गरम, फेसरहित, हृदयापर्यंत पोहोचणारे आणि पटकन घेतलेले असावे.
कंठगाभिर्नृपः शुद्ध्येत्तालुगाभिस्तथोरुजः
पाणी गळ्यापर्यंत गेले की शुद्धी होते; ज्यांना वेदना असतील त्यांनी ते तोंडाच्या वरच्या भागापर्यंत नेले तरी चालते.
शिरः प्रावृत्य कंठं वा जले मुक्तशिखोऽपि च
पाण्यात असताना डोके किंवा गळा झाकावा, आणि केस मोकळे ठेवले तरी हरकत नाही.