गंगा हि सर्वभूतानामिहामुत्र फलप्रदा
सर्व प्राण्यांसाठी गंगा इथे आणि परलोकातही फल देते.
यज्ञ दान तपो योग जपाः सनियमा यमाः
यज्ञ, दान, तप, योग, जप, संयम आणि नियम—
किमष्टांगेन योगेन किं तपोभिः किमध्वरैः
आठ अंगांचा योग, कठोर तप किंवा यज्ञ यांचा काय उपयोग?
अपि दूरस्थितस्यापि गंगामाहात्म्यवेदिनः
जरी कोणी दूर राहत असेल, तरी गंगेचे महत्त्व ज्याला माहीत आहे—
श्रद्धा धर्मः परः सूक्ष्मः श्रद्धा ज्ञानं परं तपः
श्रद्धा हीच श्रेष्ठ आणि सूक्ष्म धर्म आहे; श्रद्धा हेच सर्वोच्च ज्ञान आणि तप आहे.
अज्ञानरागलोभाद्यैः पुंसां संमूढचेतसाम्
अज्ञान, आसक्ती, लोभ आणि अशा गोष्टींमुळे, ज्यांचे मन भरकटले आहे—
बहिः स्थितं जलंयद्वन्नारिकेलांतरे स्थितम्
जसे नारळाच्या आत पाणी असते, पण ते बाहेरून दिसत नाही—
गंगालाभात्परो लाभः क्वचिदन्यो न विद्यते 4.1.27.
गंगा मिळण्यासारखा मोठा लाभ दुसरा कुठेच नाही.
शक्तस्य पंडितस्यापि गुणिनो दानशीलिनः
शक्तिमान, विद्वान, गुणी आणि दानशूर असला तरी—
वृथा कुल वृथा विद्या वृथा यज्ञा वृथातपः
वंश वाया, विद्या वाया, यज्ञ वाया, तप वाया—
गुणवत्पात्रपूजायां न स्याद्वै तादृशं फलम्
गुणी पात्राची पूजा केली तरी, तसा फल मिळत नाही.
ममतेजोग्निगर्भेयं ममवीर्यातिसंवृता
ती माझ्या तेजाच्या अग्नीत उत्पन्न झाली आहे, माझ्या सामर्थ्याने वेढलेली आहे.
स्मरणादेव गंगायाः पापसंघातपंजरम्
फक्त गंगेचे स्मरण केल्यानेच, पापांचा साठा जणू पिंजऱ्यासारखा—
गंगां गच्छति यस्त्वेको यस्तु भक्त्यानुमोदयेत्
कोणी एकटा गंगेला जातो, किंवा भक्तीने दुसऱ्याला प्रेरित करतो—
गच्छंस्तिष्ठञ्जपन्ध्यान्भुंजञ्जाग्रत्स्वपन्वदन्
चालताना, उभा असताना, बसताना, खाताना, जागा असताना, झोपेत किंवा बोलताना—
पितॄनुद्दिश्य योभक्त्या पायसं मधुसंयुतम्
जो भक्तीने पितरांसाठी दूध आणि मध मिसळलेला पायस अर्पण करतो—
तृप्ता भवंति पितरस्तस्य वर्षशतं हरे
त्याचे पितर, हे हरी, शंभर वर्षे तृप्त होतात.
लिंगे संपूजिते सर्वमर्चितं स्याज्जगद्यथा 4.1.27.
लिंगाची पूजा केली, की जणू संपूर्ण जगाची पूजा केली जाते.
गंगायां तु नरः स्नात्वा यो लिंगं नित्यमर्चति
पण जो मनुष्य गंगेत स्नान करून रोज लिंगाची पूजा करतो—
अग्निहोत्रं च यज्ञाश्च व्रतदानतपांसि च
अग्निहोत्र, यज्ञ, व्रत, दान आणि तप—
गंगां गंतुं विनिश्चित्य कृत्वा श्राद्धादिकं गृहे
गंगा नदीला जाण्याचा निश्चय करून, घरी श्राद्ध वगैरे विधी करून,
पापानि च रुदंत्याशु हा क्व यास्याम इत्यलम्
पापे पटकन रडू लागतात आणि म्हणतात, 'अरे, आता आपण कुठे जाऊ?'
यथा न गंगां यात्येष तथा विघ्नं प्रकुर्महे
जसा हा गंगेला जायला निघालाय, तसंच आम्ही त्याच्या मार्गात अडथळे आणतो.
गृहाद्गंगावगाहार्थं गच्छतस्तु पदेपदे
तो गंगेत स्नान करण्यासाठी घरातून निघताना, प्रत्येक पावलावर,
पूर्वजन्मकृतैः पुण्यैस्त्यक्त्वा लोभादिकं हरे
मागील जन्मातील पुण्यामुळे, लोभ वगैरे सोडून, हे हरी,
अनुषंगेण मौल्येन वाणिज्येनापि सेवया
संगतीने, संपत्तीने, व्यापाराने किंवा सेवेमुळेही,
अनिच्छयापि संस्पृष्टो दहनो हि यथा दहेत्
मनात इच्छा नसतानाही, जसं अग्नी स्पर्श केला की जळतो,
तावद्धमति संसारे यावद्गंगां न सेवते 4.1.27.
गंगेला सेवा न करता, माणूस संसारात गुंतलेलाच राहतो.
यो गंगांभसि निस्नातो भक्त्या संत्यक्तसंशयः
जो भक्तीने, सर्व शंका सोडून, गंगेच्या पाण्यात स्नान करतो,
गंगास्नानार्थमुद्युक्तो मध्येमार्गं मृतो यदि
गंगेत स्नान करण्यासाठी निघाल्यावर, वाटेतच मृत्यू आला,