अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् 4.1.16.
हा शुक्रमुनि आहे, हे भगवंता; असे म्हणून त्याने लगेच भवानाकडे ही बातमी सांगितली.
न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवींद्रम्
तो जीवांचा रक्षक काहीही न बोलता त्या श्रेष्ठ कवीला फळासारखा आपल्या तोंडात टाकून गिळून टाकला.
काव्ये निगीर्णे गिरिजेश्वरेण दैत्या जयाशा रहिता बभूवुः
गिरिजेच्या पतीने ते काव्य गिळल्यावर दैत्यांची विजयाची आशा संपली.
शरीर हीना इव जीवसंघा द्विजा यथा चाध्ययनेन हीनाः
जसे शरीराविना जीवांचे समूह किंवा अभ्यासाविना ब्राह्मण असतात,
पत्या विहीनाश्च यथैव योषा यथा विपक्षा इव मार्गणौघाः
तसेच जशा पतीविना स्त्रिया किंवा शत्रूविना बाणांचे समूह असतात,
विना यथा वैभवशक्तिमेकां भवंति हीनाः स्वफलैः क्रियौघाः
तसेच संपत्तीची शक्ती नसताना कर्मांची फळे मिळत नाहीत.
नंदिनापहृते शुक्रे गिलिते च विषादिना
नंदिने शुक्रमुनि नेला आणि दुःखी असणाऱ्याने त्याला गिळले.
तान्वीक्ष्य विगतोत्साहानंधकः प्रत्यभाषत
ते सर्व निरुत्साही झालेले पाहून अंधकाने त्यांना संबोधले.
तनूर्विना हृताः प्राणाः सर्वेषामद्य तेन नः
आज त्याने आमचे प्राण आणि शरीर दोन्ही हिरावून घेतले आहेत.
युगपन्नो हृतं सर्वमेकस्मिन्भार्गवे हृते गुरुः सर्वसमर्थश्च त्राता त्रातो न चापदि
एकाच वेळी सर्व काही नष्ट झाले, कारण भृगुवंशीय गुरु गेला; तो सर्व समर्थ आणि रक्षण करणारा असूनही संकटात आमचे रक्षण करू शकला नाही.
तद्धैर्यमवलंब्येह युध्यध्वमरिभिः सह 4.1.16.
म्हणून, येथे धैर्य धरून शत्रूंशी लढा.
अद्यैतान्विवशान्हत्वा सह देवैः सवासवैः
आज या असहाय्यांना, देवांसह आणि त्यांच्या इंद्रांसह, मारून टाका.
स चापि योगी योगेन यदि नाम स्वयं प्रभुः
आणि जरी तो योगी, स्वयंप्रभू, योगाने काहीही करील,
इत्यंधकवचः श्रुत्वा दानवा मेघनिःस्वनाः
अंधकाचे हे बोलणे ऐकून दानवांनी मेघांच्या गडगडाटासारखा आवाज केला.
सत्यायुपि न नो जातु शक्ताः स्युः प्रमथाबलात्
तरीही, खरं सांगायचं तर, आम्ही कधीच प्रमथांच्या सामर्थ्याला तोंड देऊ शकणार नाही.
ये स्वामिनं विहायाजौ बहुमानधना जनाः
जे लोक युद्धात आपल्या स्वामीला सोडून देतात, ते कितीही मानाने श्रीमंत असले,
अयशस्तमसा ख्यातिं मलिनीकृत्यभूरिशः
त्यांची कीर्ती अपयशाच्या अंधाराने पुन्हा पुन्हा मळकट होते.
किं दानैः किं तपोभिश्च किं तीर्थपरिमज्जनैः
दान केल्याने, तपश्चर्या केल्याने किंवा तीर्थस्नान केल्याने काय उपयोग?
संप्रधार्येति तेऽन्योन्यं दैत्यास्ते दनुजास्तथा
त्या दैत्यांनी आणि दानवांनी एकमेकांशी चर्चा केली.
तत्र वाणासिवज्रौघैः कटंकटशिलामयैः
तेथे बाणांचे, तलवारींचे, वज्रांचे आणि दगडांचे वर्षाव सुरू झाले.
खट्वांगैः पट्टिशैः शूलैर्लकुटैर्मुसलैरलम् 4.1.16.
काठ्यांनी, भाल्यांनी, त्रिशूळांनी, गदा आणि मुसळांनी मोठ्या प्रमाणात हल्ला झाला.
कार्मुकाणां विकृष्टानां पततां च पतत्रिणाम्
ओढलेल्या धनुष्यांमधून सुटणारे बाण आणि हवेत उडणारे बाण,
रणतूर्यनिनादैश्च गजानां बहुबृंहितैः
रणातील तुतारींचा आवाज आणि हत्तींच्या मोठ्या गर्जना,
प्रतिस्वनैरवापूरि द्यावाभूम्योर्यदंतरम्
आकाश आणि पृथ्वी यांच्या मधील जागा प्रतिध्वनींनी भरून गेली.
गजवाजिमहाराव स्फुटच्छब्दग्रहाणि च
हत्ती आणि घोड्यांच्या प्रचंड गर्जना आणि त्यांच्या कडकडाटाचा आवाज,
रुधिरोद्गार चित्राणि व्यश्वहस्तिरथानि च
रक्ताचे विचित्र दृश्य आणि घोडे, हत्ती, रथ यांचा गोंधळ,
दृष्ट्वा सैन्यं च प्रमथैर्भज्यमानमितस्ततः
प्रमथांनी इकडे तिकडे फोडून टाकलेली सेना पाहून,
शरवज्रप्रहारैस्तैर्वज्राघातैर्नगा इव
बाणांच्या आणि वज्रांच्या प्रहारांनी जणू वीज पडून झाडे कोसळावीत तसे,
यांतमायांतमालोक्य दूरस्थं निकटस्थितम्
कोणी येताना, कोणी जाताना, दूर किंवा जवळ असलेले पाहताना,
विनायकेन स्कंदेन नंदिना सोमनंदिना
विनायक, स्कंद, नंदी आणि सोमनंदी यांनी,