नोलूखले न मुसले न वर्द्धन्यां दृषद्यपि
ती ओखळी, मुसळ, जातं किंवा दगडी पाटा यांचा कधीच वापर करत नाही.
विना व्यवायसमयं प्रागल्भ्यं न क्वचिच्चरेत्
संयोगाचा ठराविक काळ सोडून इतर वेळी तिने धाडसाने वागू नये.
इदमेव व्रतं स्त्रीणामयमेवपरो वृषः 4.1.4.
हेच स्त्रियांसाठी व्रत आहे; हेच सर्वोच्च धर्म मानावा.
क्लीबं वा दुरवस्थंवा व्याधितं वृद्धमेव वा
पती नपुंसक असो, संकटात असो, आजारी असो किंवा म्हातारा असो—
हृष्टाहृष्टेविषण्णास्या विषण्णास्ये प्रिये सदा
तो आनंदी असो वा नसो, त्याचा चेहरा प्रसन्न असो वा दुःखी, ती नेहमी त्याच्यावर प्रेम करते.
सर्पिर्लवणतैलादि क्षयेपि च पतिव्रता
तुप, मीठ, तेल वगैरे संपले तरी ती पतीवर निष्ठा ठेवते.
तीर्थस्नानार्थिनी नारी पतिपादोदकं पिबेत्
तीर्थस्नानाची इच्छा असलेल्या स्त्रीने पतीच्या पायांचे पाणी प्यावे.
व्रतोपवासनियमं पतिमुल्लंघ्य या चरेत्
पतीला न विचारता जी स्त्री व्रत, उपवास किंवा नियम पाळते—
उक्ता प्रत्युत्तरं दद्याद्या नारी क्रोधतत्परा
कोणी काही विचारल्यावर जी स्त्री रागाने उत्तर देते—
स्त्रीणां हि परमश्चैको नियमः समुदाहृतः
स्त्रियांसाठी एकच सर्वोच्च नियम सांगितला आहे.
उच्चासनं न सेवेत न व्रजेत्परवेश्मसु
ती उंच आसनावर बसू नये, किंवा दुसऱ्यांच्या घरी जाऊ नये.
अपवादो न वक्तव्यः कलहं दूरतस्त्यजेत्
दुसऱ्यांची निंदा करू नये आणि भांडणांपासून दूर राहावे.
या भर्तारं परित्यज्य रहश्चरति दुर्मतिः 4.1.4.
जी दुष्ट स्त्री पतीला सोडून गुपचूप फिरते—
ताडिता ताडितुं चेच्छेत्सा व्याघ्री वृषदंशिका
कोणी मारले असता जी परत मारायचा प्रयत्न करते, ती वाघिणीसारखी किंवा मधमाशीप्रमाणे असते.
या भर्तारं परित्यज्य मिष्टमऽश्नाति केवलम्
पतीला सोडून जी स्त्री एकटीच चांगले पदार्थ खाते—
या त्वं(हुं) कृत्याऽप्रियं ब्रूते मूका सा जायते खलु
आणि जी अपशब्द बोलते किंवा शाप देते, ती खरोखरच मुक होते.
दृष्टिं विलुप्य भर्तुर्या कंचिदन्यं समीक्षते
ती आपल्या नवऱ्याकडून नजर काढून दुसऱ्या कुणाकडे पाहते.
बाह्यादायांतमालोक्य त्वरिता च जलाशनैः
बाहेरून कुणीतरी येताना दिसल्यावर ती घाईघाईने पाणी पिते.
तथैव चाटुवचनैः खेदसंनोदनैः परैः
त्याचप्रमाणे, गोड बोलून किंवा दुसऱ्यांच्या मदतीने त्रास देऊनही ती तसेच करते.
मितं ददाति हि पिता मितं भ्राता मितं सुतः
वडील थोडेच देतात, भाऊ थोडेच देतो, आणि मुलगाही थोडेच देतो.
भर्ता देवो गुरुर्भर्ता धर्म तीर्थ व्रतानि च
नवरा हा देव आहे, तोच गुरु आहे, आणि धर्म, तीर्थ, व्रतेही त्याच्यासारखीच आहेत.
जीवहीनो यथा देहः क्षणादशुचितां व्रजेत्
जसा प्राण नसलेला देह क्षणात अपवित्र होतो,
अमंगलेभ्यः सर्वेभ्यो विधवा त्यक्तमंगला 4.1.4.
मंगळाचा त्याग केलेली विधवा सर्व शुभ गोष्टींपासून वंचित राहते.
विहाय मातरं चैकां सर्वमंगलवर्जिताम
ती आपल्या आईलाही सोडते आणि सर्व मंगळापासून वंचित होते.
कन्याविवाहसमये वाचयेयुरिति द्विजाः
कन्येच्या लग्नाच्या वेळी ब्राह्मणांनी असे वाचन करावे.
भर्ता सदानुयातव्यो देहवच्छायया स्त्रिया
स्त्रीने नेहमी आपल्या नवऱ्याचा पाठपुरावा करावा, जशी शरीराची सावली असते.
अनुव्रजति भर्तारं गृहात्पितृवनं मुदा
ती आनंदाने वडिलांच्या घरातून नवऱ्यासोबत जंगलातही जाते.
व्यालग्राही यथा व्यालं बलादुद्धरते बिलात
जसा साप पकडणारा जबरदस्तीने सापाला बिलातून ओढून काढतो,
यमदूताः पलायंते सतीमालोक्य दूरतः ।। अपि दुष्कृतकर्माणं समुत्सृज्य च तत्पतिम्
सतीला दूरून पाहिल्यावर यमाचे दूत पळून जातात; तिचा नवरा वाईट कर्माचा असला तरी त्याला ते सोडून देतात.
न तथा बिभीमो वह्नेर्नतथा विद्युतो यथा
आपल्याला अग्नीची किंवा वीजेची एवढी भीती वाटत नाही,