अविभज्य न चाश्नीयाद्देवपित्रतिथिष्वपि
ती देव, पितर किंवा पाहुणे असले तरी वेगळं बसून जेवत नाही.
संयतोपस्करादक्षा हृष्टा व्यय पराङ्मुखी
ती साधनांचा वापर मर्यादित करते, कुशल असते, आनंदी असते आणि अपव्यय टाळते.
दूरतो वर्जयेदेषा समाजोत्सवदर्शनम् 4.1.4.
ती दूर राहूनही सभा किंवा उत्सव पाहायला जात नाही.
सुखसुप्तं सुखासीनं रममाणं यदृच्छया
पती सुखाने झोपला असेल, आरामात बसला असेल किंवा मनमुराद आनंद घेत असेल,
स्त्रीधर्मिणी त्रिरात्रं तु स्वमुखं नैव दर्श येत्
स्त्रीधर्म पाळणारी स्त्री तीन रात्री पतीला आपलं तोंड दाखवत नाही.
सुस्नाता भर्तृवदनमीहतेन्यस्य न क्वचित्
ती नीट आंघोळ केलेली असली तरी पतीचं तोंड दुसरीकडे कुठेही पाहण्याची इच्छा करत नाही.
हरिद्रां कुंकुमं चैव सिंदूर कज्जलं तथा
हळद, केशर, कुंकू आणि काजळ,
केशसंस्कारकबरी करकर्णादिभूषणम्
केसांची सजावट, वेण्या आणि हात, कान यांसारखी दागिने,
न रजक्या न हैतुक्या तथा श्रमणया न च
ती राजाज्ञेने, मनमानीने किंवा कठोर तपश्चर्येने कधीच वागत नाही.
भर्तृविद्वेषिणीं नारीं नैषा संभाषते क्वचित्
ती जी आपल्या पतीशी वैर धरते, अशा स्त्रीशी तो कधीच बोलत नाही.
नोलूखले न मुसले न वर्द्धन्यां दृषद्यपि
ती ओखळी, मुसळ, जातं किंवा दगडी पाटा यांचा कधीच वापर करत नाही.
विना व्यवायसमयं प्रागल्भ्यं न क्वचिच्चरेत्
संयोगाचा ठराविक काळ सोडून इतर वेळी तिने धाडसाने वागू नये.
इदमेव व्रतं स्त्रीणामयमेवपरो वृषः 4.1.4.
हेच स्त्रियांसाठी व्रत आहे; हेच सर्वोच्च धर्म मानावा.
क्लीबं वा दुरवस्थंवा व्याधितं वृद्धमेव वा
पती नपुंसक असो, संकटात असो, आजारी असो किंवा म्हातारा असो—
हृष्टाहृष्टेविषण्णास्या विषण्णास्ये प्रिये सदा
तो आनंदी असो वा नसो, त्याचा चेहरा प्रसन्न असो वा दुःखी, ती नेहमी त्याच्यावर प्रेम करते.
सर्पिर्लवणतैलादि क्षयेपि च पतिव्रता
तुप, मीठ, तेल वगैरे संपले तरी ती पतीवर निष्ठा ठेवते.
तीर्थस्नानार्थिनी नारी पतिपादोदकं पिबेत्
तीर्थस्नानाची इच्छा असलेल्या स्त्रीने पतीच्या पायांचे पाणी प्यावे.
व्रतोपवासनियमं पतिमुल्लंघ्य या चरेत्
पतीला न विचारता जी स्त्री व्रत, उपवास किंवा नियम पाळते—
उक्ता प्रत्युत्तरं दद्याद्या नारी क्रोधतत्परा
कोणी काही विचारल्यावर जी स्त्री रागाने उत्तर देते—
स्त्रीणां हि परमश्चैको नियमः समुदाहृतः
स्त्रियांसाठी एकच सर्वोच्च नियम सांगितला आहे.
उच्चासनं न सेवेत न व्रजेत्परवेश्मसु
ती उंच आसनावर बसू नये, किंवा दुसऱ्यांच्या घरी जाऊ नये.
अपवादो न वक्तव्यः कलहं दूरतस्त्यजेत्
दुसऱ्यांची निंदा करू नये आणि भांडणांपासून दूर राहावे.
या भर्तारं परित्यज्य रहश्चरति दुर्मतिः 4.1.4.
जी दुष्ट स्त्री पतीला सोडून गुपचूप फिरते—
ताडिता ताडितुं चेच्छेत्सा व्याघ्री वृषदंशिका
कोणी मारले असता जी परत मारायचा प्रयत्न करते, ती वाघिणीसारखी किंवा मधमाशीप्रमाणे असते.
या भर्तारं परित्यज्य मिष्टमऽश्नाति केवलम्
पतीला सोडून जी स्त्री एकटीच चांगले पदार्थ खाते—
या त्वं(हुं) कृत्याऽप्रियं ब्रूते मूका सा जायते खलु
आणि जी अपशब्द बोलते किंवा शाप देते, ती खरोखरच मुक होते.
दृष्टिं विलुप्य भर्तुर्या कंचिदन्यं समीक्षते
ती आपल्या नवऱ्याकडून नजर काढून दुसऱ्या कुणाकडे पाहते.
बाह्यादायांतमालोक्य त्वरिता च जलाशनैः
बाहेरून कुणीतरी येताना दिसल्यावर ती घाईघाईने पाणी पिते.
तथैव चाटुवचनैः खेदसंनोदनैः परैः
त्याचप्रमाणे, गोड बोलून किंवा दुसऱ्यांच्या मदतीने त्रास देऊनही ती तसेच करते.
मितं ददाति हि पिता मितं भ्राता मितं सुतः
वडील थोडेच देतात, भाऊ थोडेच देतो, आणि मुलगाही थोडेच देतो.