मेनया च सुनीत्या च संज्ञया स्वाहया तथा
मेना, सुनीती, संज्ञा आणि स्वाहा या सर्वांनीसुद्धा,
भुंक्ते भुक्ते त्वयि मुने तिष्ठति त्वयि तिष्ठति
ती तुझ्या जेवल्यावरच जेवते, ऋषी, आणि तू जिथे असतोस तिथेच ती राहते.
अनलंकृतमात्मानं तव नो दर्शयेत्क्वचित् 4.1.4.
ती कधीही स्वतःला अलंकार न घातलेल्या अवस्थेत तुला दाखवत नाही.
न च ते नाम गृह्णीयात्तवायुष्यविवृद्धये
ती तुझं नाव उच्चारत नाही, कारण त्यामुळे तुझं आयुष्य वाढावं असं ती इच्छिते.
आक्रुष्टापि न चाक्रोशेत्ताडितापि प्रसीदति
तिला ओरडलं तरी ती परत ओरडत नाही; मारलं तरी ती शांत राहते.
आहूता गृहकार्याणि त्यक्त्वा गच्छति सत्वरम्
तिला हाक मारली की ती घरकाम सोडून लगेच येते.
न चिरं तिष्ठति द्वारि न द्वारमुपसेवते
ती दारात फार वेळ थांबत नाही, किंवा दाराजवळ वारंवार जात नाही.
पूजोपकरणं सर्वमनुक्ता साधयेत्स्वयम्
पूजेची सर्व तयारी ती न सांगता स्वतःच करते.
प्रतीक्षमाणावसरं यथाकालोचितं हि यत्
योग्य वेळेची वाट पाहते आणि वेळेनुसार वागते.
सेवते भर्त्तुरुच्छिष्टमिष्टमन्नं फलादिकम्
ती पतीच्या उरलेल्या अन्नासह त्याला आवडणारे अन्न, फळे वगैरे देते.
अविभज्य न चाश्नीयाद्देवपित्रतिथिष्वपि
ती देव, पितर किंवा पाहुणे असले तरी वेगळं बसून जेवत नाही.
संयतोपस्करादक्षा हृष्टा व्यय पराङ्मुखी
ती साधनांचा वापर मर्यादित करते, कुशल असते, आनंदी असते आणि अपव्यय टाळते.
दूरतो वर्जयेदेषा समाजोत्सवदर्शनम् 4.1.4.
ती दूर राहूनही सभा किंवा उत्सव पाहायला जात नाही.
सुखसुप्तं सुखासीनं रममाणं यदृच्छया
पती सुखाने झोपला असेल, आरामात बसला असेल किंवा मनमुराद आनंद घेत असेल,
स्त्रीधर्मिणी त्रिरात्रं तु स्वमुखं नैव दर्श येत्
स्त्रीधर्म पाळणारी स्त्री तीन रात्री पतीला आपलं तोंड दाखवत नाही.
सुस्नाता भर्तृवदनमीहतेन्यस्य न क्वचित्
ती नीट आंघोळ केलेली असली तरी पतीचं तोंड दुसरीकडे कुठेही पाहण्याची इच्छा करत नाही.
हरिद्रां कुंकुमं चैव सिंदूर कज्जलं तथा
हळद, केशर, कुंकू आणि काजळ,
केशसंस्कारकबरी करकर्णादिभूषणम्
केसांची सजावट, वेण्या आणि हात, कान यांसारखी दागिने,
न रजक्या न हैतुक्या तथा श्रमणया न च
ती राजाज्ञेने, मनमानीने किंवा कठोर तपश्चर्येने कधीच वागत नाही.
भर्तृविद्वेषिणीं नारीं नैषा संभाषते क्वचित्
ती जी आपल्या पतीशी वैर धरते, अशा स्त्रीशी तो कधीच बोलत नाही.
नोलूखले न मुसले न वर्द्धन्यां दृषद्यपि
ती ओखळी, मुसळ, जातं किंवा दगडी पाटा यांचा कधीच वापर करत नाही.
विना व्यवायसमयं प्रागल्भ्यं न क्वचिच्चरेत्
संयोगाचा ठराविक काळ सोडून इतर वेळी तिने धाडसाने वागू नये.
इदमेव व्रतं स्त्रीणामयमेवपरो वृषः 4.1.4.
हेच स्त्रियांसाठी व्रत आहे; हेच सर्वोच्च धर्म मानावा.
क्लीबं वा दुरवस्थंवा व्याधितं वृद्धमेव वा
पती नपुंसक असो, संकटात असो, आजारी असो किंवा म्हातारा असो—
हृष्टाहृष्टेविषण्णास्या विषण्णास्ये प्रिये सदा
तो आनंदी असो वा नसो, त्याचा चेहरा प्रसन्न असो वा दुःखी, ती नेहमी त्याच्यावर प्रेम करते.
सर्पिर्लवणतैलादि क्षयेपि च पतिव्रता
तुप, मीठ, तेल वगैरे संपले तरी ती पतीवर निष्ठा ठेवते.
तीर्थस्नानार्थिनी नारी पतिपादोदकं पिबेत्
तीर्थस्नानाची इच्छा असलेल्या स्त्रीने पतीच्या पायांचे पाणी प्यावे.
व्रतोपवासनियमं पतिमुल्लंघ्य या चरेत्
पतीला न विचारता जी स्त्री व्रत, उपवास किंवा नियम पाळते—
उक्ता प्रत्युत्तरं दद्याद्या नारी क्रोधतत्परा
कोणी काही विचारल्यावर जी स्त्री रागाने उत्तर देते—
स्त्रीणां हि परमश्चैको नियमः समुदाहृतः
स्त्रियांसाठी एकच सर्वोच्च नियम सांगितला आहे.