पुनः प्रोवाच तान्वेधाः प्रणिपत्योत्थितान्सुरान्
मग सृष्टीकर्त्याने पुन्हा त्या देवांना, जे वंदन करून उभे राहिले होते, असे सांगितले.
एते वेदा मूर्तिधरा इमा विद्यास्तथाखिलाः
हेच वेद मूर्तिमंत आहेत आणि या सर्व विद्या देखील त्याचप्रमाणे आहेत.
ब्रह्मचर्यमिदं चैषा करुणा भारतीत्वियम् 4.1.2.
हेच ब्रह्मचर्य आहे, हीच करुणा आहे आणि हीच वाणी आहे.
नेह क्रोधो न मात्सर्यं लोभः कामोऽधृतिर्भयम्
इथे राग नाही, मत्सर नाही, लोभ नाही, इच्छा नाही, असंयम नाही आणि भीतीही नाही.
ये ब्राह्मणा ब्रह्मरतास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः
जे ब्राह्मण ब्रह्मात रमलेले आहेत, तपश्चर्येला समर्पित आहेत, आणि तपाची संपत्ती ज्यांच्याकडे आहे,
पातिव्रत्यरता नार्यो ये चान्ये ब्रह्मचारिणः
पतिव्रतेपणात रमलेल्या स्त्रिया आणि इतर जे ब्रह्मचर्याचे पालन करतात,
मातापित्रोरमी भक्ता अमी गोग्रहणे हताः
जे आई-वडिलांच्या भक्तीत आहेत आणि जे गायींच्या रक्षणात प्राण गमावले,
तीर्थे तपस्युपकृतौ सदाचारादिकर्मणि
तीर्थस्थळी, तपश्चर्येत, सेवा कार्यात आणि सदाचारासारख्या कृत्यांत,
गायत्री जाप्यनिरता अग्निहोत्र परायणाः
जे गायत्री मंत्राचा जप करतात आणि अग्निहोत्रात मन लावतात,
निस्पृहाः सोमपा ये वै द्विजपादोदपाश्च ये
जे इच्छा नसलेले आहेत, सोमपान करणारे आहेत आणि जे द्विजांच्या पायांचे पाणी घेतात,
प्रतिग्रहे समर्था हि ये प्रतिग्रहवर्जिताः
जे दान घेण्यास समर्थ आहेत आणि जे दान घेण्यापासून दूर राहतात,
प्रयागे माघ मासो यैरुषः स्नातोऽमलात्मभिः
प्रयागमध्ये, माघ महिन्यात, जे शुद्ध अंतःकरणाने पहाटे स्नान करतात,
वाराणस्यां पांचनदे त्र्यहं स्नातास्तु कार्तिके 4.1.2.
वाराणसीमध्ये, पाच नद्यांवर, जे कार्तिक महिन्यात तीन दिवस स्नान करतात,
स्नात्वा तु मणिकर्णिक्यां प्रीणिता ब्राह्मणा धनैः
मणिकर्णिकेत स्नान करून, ब्राह्मणांना धन देऊन संतुष्ट केले,
ततः काशीं समासाद्य तेन पुण्येन नोदिताः
त्यांनंतर, काशीला पोहोचल्यावर, त्या पुण्यामुळे त्यांना त्रास होत नाही.
अविमुक्ते कृतं कर्म यदल्पमपि मानवैः
अविमुक्त क्षेत्रात माणसांनी केलेले अगदी लहानसेही कर्म—
अहो वैश्वेश्वरे क्षेत्रे मरणादपिनोभयम्
अहो, विश्वेश्वराच्या क्षेत्रात मृत्यू जरी आला तरी तोही कल्याणकारक ठरतो.
ब्राह्मणेभ्यः कुरुक्षेत्रे यैर्दत्तं वसु निर्मलम्
जे लोक कुरुक्षेत्रात ब्राह्मणांना शुद्ध संपत्ती दान करतात—
पितामहं समासाद्य गयायां यैः पितामहाः
ज्यांच्या पितरांनी गया येथे पितामहाला भेट घेतली आहे—
न स्नानेन न दानेन न जपेन न पूजया
स्नानाने, दानाने, जपाने किंवा पूजेद्वारे नाही—
सोपस्कराणिवेश्मानिमु सलोलूखलादिभिः
जे लोक ओखळी वगैरे सर्व साधनांसह घर दान करतात—
ब्रह्मशालां कारयंति वेदमध्यापयंति च
जे लोक वेदशाळा उभारतात आणि वेद शिकवण्याची व्यवस्था करतात—
पुराणानि च ये दद्युः पुस्तकानि ददत्यपि 4.1.2.
जे लोक पुराणे किंवा इतर ग्रंथ दान करतात—
यज्ञार्थं च विवाहार्थं व्रतार्थं ब्राह्मणाय वै
यज्ञासाठी, विवाहासाठी किंवा व्रतासाठी ब्राह्मणाला—
आरोग्यशालां यः कुर्याद्वैद्यपोषणतत्परः
जो कोणी आरोग्यशाळा बांधतो आणि वैद्यांची सेवा करण्यास तत्पर असतो—
मुक्ती कुर्वंति तीर्थानि ये च दुष्टावरोधतः
जे लोक नष्ट किंवा अडथळा आलेली तीर्थस्थाने पुन्हा उभी करतात—
विष्णोर्वाममवाशंभोर्ब्राह्मणा एव सुप्रियाः
फक्त ब्राह्मणच विष्णू, शिव आणि शंभू यांना सर्वात प्रिय आहेत.
ब्राह्मणाश्चैव गावश्च कुलमेकं द्विधाकृतम्
ब्राह्मण आणि गायी हे एकाच कुटुंबाचे दोन भाग आहेत.
ब्राह्मणा जंगमं तीर्थं निर्मितं सार्वभौमिकम्
ब्राह्मण हे चालते-फिरते तीर्थ असून, ते सर्व जगासाठी निर्माण झाले आहेत.
गावः पवित्रमतुलं गावो मंगलमुत्तमम्
गायी अतिशय पवित्र आहेत; गायी हे सर्वात श्रेष्ठ मंगल आहेत.