आस्तां गिरिरसौ किं तु तेजो ह्यस्य सुदुस्सहम्
तो पर्वत तिथेच राहू दे, पण खरं सांगायचं तर त्याचं तेज सहन करायला फारच कठीण आहे.
अतोयमुत्तमो रुद्र तेजः सामान्यशैलवत्
हे रुद्र, हा पर्वत साधा नाही; त्याचं तेज एखाद्या दिव्य शिखरासारखं आहे.
विवृणोति निजं ज्योतिर्विश्वस्यास्य समृद्धये
तो आपल्या तेजाने या सगळ्या जगाच्या भरभराटीसाठी प्रकाश पसरवतो.
शर्मदोपि नृणां देव शोणाद्रिस्तव शासनात्
तरीसुद्धा, देवा, तुझ्या आज्ञेने शोण पर्वत लोकांना आनंद देतो.
एतस्योपत्यकायां तदद्यारभ्यास्मदर्थनात्
आजपासून, आमच्या विनंतीवरून, या पर्वताच्या या दरीत—
तच्चारुणगिरीशानमावामाराधयावहे 1.3.2.16.
इथेच आपण सुंदर अरुणगिरीच्या स्वामीची पूजा करूया.
संत्यत्र केशराश्चूता नागपुंनागकेसराः
इथे केसरी, आंबा, नाग, पुंनाग आणि केसरीची फुलं सापडतात.
अत्रैव सन्निधातव्यं देवदेव दयानिधे
देवतांचा देव, दयाळू स्वामी, तुला इथेच वास करावा लागेल.
नान्यथा चित्तशुद्धिर्न्नौ देवेऽप्येवं प्रसेदुषि
नाहीतर, देव प्रसन्न झाला तरी आमचं मन शुद्ध होणार नाही.
शोणाद्रेः पूर्वदिग्भागे स एष भृशमुन्नतः
शोण पर्वताच्या पूर्वेकडील बाजूला हा उंच शिखर आहे.
सांगवेदा धर्मशास्त्रं पुराणानि शिवागमाः
संपूर्ण वेद, धर्मशास्त्र, पुराणं आणि शिवागम—
निश्रेयसाय भक्तानां त्वयैव गुरुरूपिणा
हे भक्तांच्या कल्याणासाठी, गुरुरूपाने फक्त तुझ्याचकडून—
तेषु कस्य प्रकारेण कुर्वाणौ त्वदुपासनाम्
यापैकी कोणत्या प्रकारे आम्ही तुझी उपासना करावी?
जगाद करुणामूर्त्तिर्जगतीभृत्सुतापतिः
मग करुणेचा मूर्तिमंत, पृथ्वीपुत्र आणि जगाचा स्वामी बोलला.
कामिकोक्तेन मार्गेण मामर्चयितुमर्हथः
तुम्ही माझी पूजा कामिक शास्त्रात सांगितलेल्या मार्गाने करावी.
मोहतो विस्मृता मन्ये भवद्भ्यां शैवसंहिता 1.3.2.16.
माझ्या मते, मोहामुळे तुम्ही दोघांनी शैव संहिता विसरली आहे.
तदा प्रादुरभूत्तत्र लिंगं किमपि मंगलम्
तेव्हा तिथे एक शुभ लिंग प्रकट झालं.
तच्चावलोक्य साश्चर्य्यौ मुकुन्दकमलासनौ
ते पाहून मुकुंद आणि कमलासन दोघेही आश्चर्यचकित झाले.
तावकारयतां शोणगिरिनाथस्य चालयम्
मग त्यांनी शोनगिरीच्या नाथाचे मंदिर बांधले.
खानयामासतुस्तत्र सरः किमपि पावनम्
तेथे त्यांनी एक पवित्र सरोवर खणले.
अरुणाख्यं पुरं चारात्कल्पयामासतुश्चिरम्
खूप काळानंतर त्यांनी अरुणा नावाचे नगर वसवले.
तस्यां ब्रह्मर्षयो देवा गंधर्वा दिव्ययोषितः
त्या ठिकाणी ब्रह्मर्षी, देव, गंधर्व आणि दिव्य स्त्रिया राहू लागल्या.
तीर्थानि धार्य कूपत्वं गंगाद्याः सरितस्तथा
तीर्थांनी तेथे विहिरीचे रूप घेतले आणि गंगा व इतर नद्याही तसेच झाल्या.
गोलोको गोगोष्ठतया नैगमत्वं किलागमाः
गोलोक तेथे गायींचा गोठा झाला आणि वेदही प्रत्यक्ष प्रकट झाले असे म्हणतात.
भूताः प्रेताः पिशाचाश्च वेतालाः कटपूतनाः
भुते, प्रेत, पिशाच, वेताळ आणि कटपूतना हे सुद्धा तेथे होते.
देवोपि धूर्जटिस्तस्यां कौतुकी सिद्धरूपधृक् 1.3.2.16.
देवता धूर्जटी सुद्धा तेथे सिद्ध रूप धारण करून केवळ कुतूहलापोटी आले होते.
न केनचिदविज्ञातः सदा सर्वत्र दीप्यति
कोणालाही ते कधीच ओळखू येत नाही असे नाही, ते नेहमी सर्वत्र तेजस्वी दिसतात.
दांतौ शोणाद्रिनाथं तमर्चयामासतुश्चिरम्
त्यांनी दीर्घ काळ शोनाद्रिनाथाची भक्तिभावाने पूजा केली.
दीक्षादिकानि चक्राते स्वयमाचार्यतां गतौ
त्यांनी स्वतःच आचार्य होऊन दीक्षा व इतर विधी केले.
प्रातः स्नात्वा समाहृत्य पुष्पपत्रादिकं फलम्
प्रत्येक सकाळी स्नान करून त्यांनी फुले, पाने आणि फळे गोळा केली.