ऐन्द्रे सौम्ये प्रजापत्ये ब्राह्मे चाष्टसु सिद्धयः
इंद्र, सोम, प्रजापती आणि ब्रह्म यांच्या लोकांत आठ सिद्धी मिळतात.
वायवी व्योमात्मिका चैव मानसाहम्भवा मतिः ।। प्रत्येकमष्टधा भिन्ना द्विगुणा द्विगुणा क्रमात
वारा, आकाश, मन आणि स्वतःहून उत्पन्न झालेली बुद्धी; प्रत्येकी आठ भाग, आणि प्रत्येक वेळेस दुप्पट.
पूर्वे चाष्टौ चतुःषष्टिरन्ते शृणुष्व तद्यथा
पूर्वीच्या आठ आणि शेवटी चव्वेचाळीस; ते कसं आहे ते ऐक.
नानाजाति स्वरूपं च चतुर्भिर्देहधारणम्
अनेक प्रकार आणि रूपे, आणि चार गोष्टींनी शरीर टिकून राहतं.
विजिते पृथिवीतत्त्वे यदैशान्ये भवन्ति च
जेव्हा पृथ्वी तत्त्व जिंकले जाते, तेव्हा ईशान्य दिशेला त्या शक्ती मिळतात.
सर्वत्र जलप्राप्तिश्च अपि शुष्कं द्रवं फलम्
सर्वत्र पाणी मिळतं, तसेच कोरडे, ओले आणि फळ देखील मिळतात.
अव्रणत्वं शरीरस्य कांतिश्चाथाष्टकं स्मृतम्
शरीरावर कोणताही डाग नसणे आणि तेजस्विता, हे आठवे लक्षण मानले जाते.
देहादग्निविनिर्माणं तत्तापभयवर्जनम् 1.2.55.
शरीर अग्निपासून निर्माण झालेले असते आणि त्याच्या उष्णतेची भीती नसते.
अग्निग्रहश्च हस्तेन स्मृतिमात्रेण पावनम्
हाताने अग्नी पकडणे आणि फक्त स्मरणाने शुद्धी मिळवणे.
पूर्वाः षोडश चाप्यष्टौ तेजसो यक्षसद्मनि
पूर्वीच्या सोळा आणि आणखी आठ, या यक्षांच्या निवासस्थानी तेजाच्या शक्ती आहेत.
पर्वतादिमहाभारवहनं लीलयैव च
पर्वतासारखी मोठी ओझी सहजपणे उचलता येणे.
अंगुल्यग्रनिपातेन भूमेः सर्वत्र कम्पनम्
बोटाच्या टोकाने स्पर्श केल्यावर संपूर्ण पृथ्वी हलवता येणे.
चतुर्विंशतिः पूर्वाश्चाप्यष्टावेताश्च सिद्धयः
चोवीस पूर्वीच्या आणि या आठ, मिळून या सिद्धी आहेत.
छायाविहीननिष्पत्तिरिंद्रियाणामदर्शनम्
सावली नसणे आणि इंद्रियांचे अदृश्य होणे.
दूरे च शब्दग्रहणं सर्वशब्दावगाहनम्
दूरवरचे आवाज ऐकता येणे आणि सर्व आवाजांमध्ये एकरूप होणे.
अष्टौ वातात्मिकाश्चैन्द्रे द्वात्रिंशदपि पूर्वकाः
आठ वायूप्रमाणे असणाऱ्या आणि दोनतीस पूर्वीच्या या सर्व सिद्धी इंद्राच्या आहेत.
सर्वत्राभिभवश्चैव सर्वगुह्यनिदर्शनम्
सर्वत्र प्रभुत्व मिळवणे आणि सर्व गुपितांचा उलगडा होणे.
चत्वारिंशच्च पूर्वाश्च सोमलोके स्मृतास्त्विमाः 1.2.55.
चाळीस पूर्वीच्या आणि या, सोमाच्या लोकात स्मरणात ठेवलेल्या आहेत.
सर्वभूत प्रसादत्वं मृत्युकालजयस्तथा
सर्व जीवांची कृपा मिळवणे आणि मृत्युकाळावर विजय मिळवणे.
आकारेण जगत्सष्टिस्तथानुग्रह एव च
स्वरूपाने जगाची निर्मिती करणे आणि तशीच कृपा करणे.
असादृश्यमिदं व्यक्तं निर्वाणं च पृथक्पृथक्
ही वेगळी वैशिष्ट्ये प्रकट होतात आणि स्वतंत्रपणे मुक्ती मिळते.
षट्पंचाशत्तथा पूर्वाश्चतुःषष्टिरिमे गुणाः
छप्पन्न पूर्वीच्या आणि चौरसष्ट या गुण आहेत.
जीवतो देहभेदे वा सिद्ध्यश्चैतास्तु योगिनाम्
जिवंत असताना किंवा शरीर वेगळे होताना, या सिद्धी योग्यांना मिळतात.
एतान्गुणान्निराकृत्य युञ्जतो योगिनस्तदा
योगी हे गुण टाकून दिल्यावरच खरे योग साधतात.
अणिमा लघिमा चैव महिमा प्राप्तिरेव च
अणुत्व, हलकेपणा, मोठेपणा आणि साध्यतेची शक्ती — या सर्व सिद्धी मिळतात.
यत्र कामावसायित्वं माहेश्वरपदस्थिताः
जिथे इच्छा पूर्णपणे नियंत्रणात असतात, आणि जे महादेवाच्या अवस्थेत स्थिर झाले आहेत —
महिमा शेषपूज्यत्वात्प्राप्तिर्नाप्राप्यमस्य यत्
मोठेपणा म्हणजे सर्वांनी पूजनीय होणे; आणि साध्यता म्हणजे अशा व्यक्तीसाठी काहीच अशक्य राहत नाही.
वशित्वाद्वशिता नाम सप्तमी सिद्धिरुत्तमा 1.2.55.
संपूर्ण नियंत्रणामुळे, सातवी आणि सर्वात श्रेष्ठ सिद्धी 'सर्वांवर राज्य' अशी ओळखली जाते.
ऐश्वरं पदमाप्तस्य भवंत्येताश्च सिद्धयः
जेव्हा एखाद्याने दैवी अवस्था प्राप्त केली, तेव्हा या सर्व सिद्धी त्याच्यात प्रकट होतात.
एष मुक्त इति प्रोक्तो य एवं मुक्तिमाप्नुयात्
जो अशा प्रकारे मुक्ती प्राप्त करतो, त्याला 'मुक्त' असे म्हणतात.