स च बाभ्रव्यनामा वै हारीतस्यान्वयोद्भवः 1.2.54.
तो बाब्ह्रव्य नावाचा हरित कुळात जन्मलेला होता.
स च ज्ञात्वा महाबुद्धिर्नारदस्य मनीषितम्
आणि नारदाचा हेतू ओळखून, तो महाबुद्धिमान मनुष्य—
सर्वोऽपि चात्र वृत्तांते संशयं याति मानवः
या सगळ्या घडामोडीबद्दल प्रत्येक माणसाच्या मनात शंका येते.
तदहं ते प्रवक्ष्यामि यथा कृष्णान्मया श्रुतम्
म्हणून मी तुला कृष्णाने मला सांगितले तसे सांगतो.
महीसागरयात्रायां कृष्णस्तत्राययौ प्रभुः
महीसागर संगमाच्या यात्रेला प्रभू कृष्ण तिथे आले.
रामेण रौक्मिणेयेन युयुधानादिभिस्तदा
त्या वेळी रोहिणीपुत्र राम, युयुधान आणि इतरांसह होते.
पिंडदानादिकं कृत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः
पिंडदान वगैरे विधी करून, भरपूर दान दिले.
स्नानं कृत्वा कोटितीर्थे जयादित्यं समर्च्य च
कोटितीर्थावर स्नान करून, जयादित्याची पूजा केली.
उग्रसेनेन राज्ञा वै पूर्वजेन जटायुना उग्रसेनो महाराजः कृष्णं प्रोवाच संसदि
नंतर वृद्ध राजा उग्रसेन आणि जटायू यांनी सभेत कृष्णाला विचारले.
योऽयं नाम महाबुद्धिर्नारदो विश्ववंदितः कलिप्रियश्च कस्माद्वा कस्मात्त्वय्यतिप्रीतिमान् ।। 1.2.54.
हा नारद, ज्याची बुद्धी मोठी आहे आणि ज्याला सगळ्या जगात मान आहे, त्याला कलियुग का आवडते आणि तो तुला इतका का प्रिय आहे?
दक्षेण तु पुरा शप्तो नारदो मुनिसत्तमः
पूर्वी दक्षाने नारद ऋषीला शाप दिला होता.
सृष्टिमार्गांस्तु तान्वीक्ष्य नारदेन विचालितान्
नारदाने सृष्टीचे मार्ग बिघडवलेले पाहून.
पैशुन्य वक्ता च तथा द्वितीयानां प्रचालनात्
आणि दुसऱ्यांची निंदा केली, तसेच इतरांना गोंधळात टाकले.
निराकर्तुं समर्थोऽपि मुनिर्मेने तथैव तत्
मुनि ते नाकारू शकला असता, तरी त्याने ते योग्य मानले.
विनाशकालं चावेक्ष्य कलिं वर्धयते यतः
कारण विनाशकाळ जवळ आला आहे हे पाहून तो कलियुग वाढवतो.
भ्रमतोऽपि च सर्वत्र नास्य यस्मात्पृथङ्मनः यच्च प्रीतिर्मयि तस्य परमा तच्छृणुष्व च
तो जरी सर्वत्र फिरत असला, तरी त्याचे मन वेगळे होत नाही; आणि त्याची माझ्यावरची मोठी प्रीती कशी आहे, तेही ऐक.
अहं हि सर्वदा स्तौमि नारदं देवदर्शनम्
मी नेहमी देवदर्शी नारदाचे स्तुती करतो.
श्रुतचारित्रयोर्जाता यस्याहंता न विद्यते
ज्याच्यात उत्तम वर्तन ऐकूनही 'मी'पणा राहत नाही.
अरतिक्रोधचापल्ये भयं नैतानि यस्य च
ज्याच्यात द्वेष, राग किंवा चंचलतेमुळे भीती नसते.
कामाद्वा यदि वा लोभाद्वाचं यो नान्यथा वदेत् 1.2.54.
तो इच्छा किंवा लोभामुळे कधीही खोटे बोलत नाही.
अध्यात्मगतितत्त्वज्ञं क्षांतं शक्तं जितेंद्रियम्
जो आत्म्याच्या मार्गाचं खरं ज्ञान ठेवतो, संयमी आहे, धीर आहे, समर्थ आहे आणि ज्याने इंद्रियांवर विजय मिळवला आहे,
तेजसा यशसा बुद्ध्या नयेन विनयेन च
ज्याच्यात तेज, कीर्ती, बुद्धी, योग्य विचार आणि नम्रता आहे,
सुखशीलं सुखं वेषं सुभोजं स्वाचरं शुभम्
ज्याचा स्वभाव सौम्य आहे, दिसायला प्रसन्न आहे, उत्तम अन्न खातो, वागणं चांगलं आहे आणि सद्गुणी आहे,
कल्याणं कुरुते गाढं पापं यस्य न विद्यते
जो नेहमी चांगले कर्म करतो आणि ज्याच्यात कोणताही पाप नाही,
वेदस्मृतिपुराणोक्तधर्मे यो नित्यमास्थितः
जो वेद, स्मृती आणि पुराणांमध्ये सांगितलेल्या धर्मात नेहमी स्थिर असतो,
अशनादिष्वलिप्तं च पंडितं नालसं द्विजम्
जो अन्न वगैरे गोष्टींमध्ये आसक्त नाही, विद्वान आहे, आळशी नाही आणि खरा द्विज आहे,
नार्थे क्रोधे च कामे च भूतपूर्वोऽस्य विभ्रमः
जो कधीच धन, राग किंवा कामाच्या बाबतीत चुकलेला नाही,
वीतसंमोहदोषो यो दृढभक्तिश्च श्रेयसि
ज्याच्यात भ्रमाचा दोष नाही आणि जो श्रेष्ठ कल्याणात दृढ भक्ती ठेवतो,
असक्तः सर्वसंगेषु यः सक्तात्मेति लक्ष्यते
जो सर्व प्रकारच्या संगतीपासून अलिप्त आहे आणि ज्याची ओळख फक्त आत्म्याशी जोडलेला म्हणून होते,
न त्यजत्यागमं किंचिद्यस्तपो नोपजीवति 1.2.54.
जो कोणत्याही वेळी शास्त्रांचा त्याग करत नाही आणि केवळ तपावर जगत नाही,