ततो जन्मप्रभृत्यस्मि पितृभ्यां परिवर्जितः ४६.
माझ्या जन्मापासूनच मी आईवडिलांच्या सहवासापासून वंचित राहिलो.
ततो मां पंचमे वर्षे व्यास आगत्य जप्तवान् ४६.
माझ्या पाचव्या वर्षी व्यास माझ्याकडे आले आणि त्यांनी जप केला.
अनधीतानि शास्त्राणि वेदान्धर्मांश्च कृत्स्नशः तत्र त्वं नंदभद्रं च आश्वासयमहामतिम्॥ ४६.
त्या वेळी शास्त्र, वेद आणि धर्म हे काहीच शिकले नव्हते; तेव्हा तू आणि नंदभद्र, या महान बुद्धीच्या माणसाला धीर दिला.
त्यत्क्वा बहूदके प्राणानस्थिक्षेपं महीजले ४६.
त्यानंतर बहुदक या तीर्थात मी माझे प्राण आणि हाडे मोठ्या पाण्यात सोडले.
गमिष्यसि ततो मोक्षमिति मां व्यास उक्तवान् ४६.
मग व्यासांनी मला सांगितले, 'तुला मोक्ष मिळेल.'
इति ते कथितं सर्वमात्मनश्चरितं मया ४६.
अशी मी तुला माझ्या जीवनातील सर्व गोष्टी सांगितल्या.
अहो महाद्भुतं तुभ्यं चरितं येन मे हृदि ४६.
अहो, तुझे आचरण किती अद्भुत आहे! त्यामुळे माझे हृदय भारावून गेले.
किं तु त्वयोक्तधर्मस्य कर्तुकामोस्मि निष्कृतिम् ४६.
पण तू सांगितलेल्या धर्मासाठी मी प्रायश्चित्त करावे अशी माझी इच्छा आहे.
अत्र तीर्थे च सप्ताहं निराहारस्त्वहं स्थितः ४६.
इथे या पवित्र ठिकाणी मी सात दिवस उपाशी राहिलो.
ततो बर्करिकातीर्थे दग्धव्योहं त्वया तटे ४६.
मग बर्करिक या तीर्थावर, तू मला काठीच्या काठावर जाळले पाहिजे.
यदि सापह्नवं चित्तं मय्यतीव तवास्ति चेत् ४६.
जर अजूनही तुझ्या मनात माझ्याबद्दल काही नाकारण्याची भावना असेल—
अस्मिन्बहूदके तीर्थे यत्र प्राणांस्त्यजाम्यहम् ४६.
या बहुदक तीर्थात, जिथे मी प्राण सोडतो—
आरोग्यं धनधान्यं च पुत्रदारादिसंपदः ४६.
आरोग्य, धन, धान्य आणि मुलाबाळांसह सर्व प्रकारची समृद्धी—
सविता परमो देवः सर्वस्वं वा द्विजन्मनाम् ४६.
सूर्य हा श्रेष्ठ देव आहे; तो द्विजांच्या सर्व काही आहे.
बहूदकमिदं कुंडं संसेव्यं च सदा त्वया ४६.
हे बहुदकाचे कुंड, तू नेहमी सेवा करावी.
बहूदके कुंडवरे स्नाति यो विधिवन्नरः ४६.
जो कोणी या उत्तम बहुदक कुंडात विधिपूर्वक स्नान करतो—
बहूदके च यः स्नात्वा सप्तम्यां माघमासके ४६.
आणि जो कोणी माघ महिन्यातील सप्तमीला बहुदकात स्नान करतो—
बहूदकस्य तीरे यः शुचिर्यजति वै क्रतुम् ४६.
जो कोणी बहुदकाच्या काठी शुद्ध मनाने यज्ञ करतो—
अत्र यस्त्यजति प्राणान्बहूदकतटे नरः ४६.
इथे, जो कोणी बहूदकच्या काठावर आपला प्राण सोडतो, हे मानव,
बहूदकस्य तीरे च यः कुर्य्याज्जपसाधनम् ४६.
आणि जो कोणी बहूदकच्या तीरावर जपाचे साधन करतो,
बहूदकस्य तीरे च द्विजमेकं च भोजयेत् ४६.
आणि जो कोणी बहूदकच्या काठावर एखाद्या ब्राह्मणाला जेवू घालतो,
बहूदकस्य तीरे या नारी गौरिणिकाः शुभाः ४६.
आणि बहूदकच्या काठावर ज्या शुभ गौरीणिका स्त्रिया आहेत,
बहूदकस्य तीरे च यः कुर्याद्योगसाधनम् ४६.
आणि जो कोणी बहूदकच्या तीरावर योगसाधना करतो,
बहूदकस्य तीरे च प्रेतानुद्दिश्य दीयते ४६.
आणि जो कोणी बहूदकच्या काठावर मृतांसाठी काही देतो,
स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायः पितृतर्पणम् ४६.
स्नान, दान, जप, होम, स्वाध्याय आणि पितरांना तर्पण —
त्वयैतद्धृदि संधार्य फलं व्यासेन सूचितम् ४६.
हे सर्व तू मनाशी धर, कारण याचे फळ व्यासांनी सांगितले आहे.
इत्युक्त्वा सोऽभवन्मौनी स्नात्वा कुंडे ततः शुचिः ४६.
असे सांगून तो मौन झाला, मग कुंडात स्नान करून शुद्ध झाला.
ततः स सप्तरात्रांते जहौ बालो निजानसून् ४६.
नंतर, सातव्या रात्रीच्या शेवटी त्या मुलाने आपला प्राण सोडला.
यत्र बालः स च प्राणाञ्जहौ जपपरायणः ४६.
जिथे तो जपात मग्न असलेला मुलगा प्राण सोडला,
बहूदके च यः स्नात्वा बालादित्यं प्रपूजयेत् ४६.
आणि जो कोणी बहूदकात स्नान करून बालादित्याची पूजा करतो,