मृन्मये भाजने कृत्वा सवितुः पुरतः स्थितः ४४.
मृत्तिकेच्या भांड्यात ठेवून, तो सूर्याच्या समोर उभा राहिला.
दीयसे धर्मतत्त्वज्ञैर्मानुषाणां विशोधनम् ४४.
धर्माचे खरे तत्त्व जाणणाऱ्यांनी, माणसांच्या शुद्धीसाठी तुला दिले जाते.
निष्ठीवने कृते तेषां सवितुः पुरतः स्थिते ४४.
ते सूर्याच्या समोर उभे राहून थुंकतात.
एवमष्टविधं दिव्यं पापसंशयच्छेदनम् ४४.
अशा प्रकारे, ही आठ प्रकारची दिव्य पद्धत पापाच्या शंकेचा नाश करते.
जलदिव्यं तथा प्राहुर्द्विप्रकारं पुराविदः ४४.
पूर्वीचे जाणकार हे दिव्य पाणी दोन प्रकारचे आहे असे सांगतात.
बाणक्षेपस्तथादानं यावद्वीर्यवता कृतम् ४४.
बाण सोडणे आणि उचलणे, हे बलवानांनी केल्यास योग्य ठरते.
एवंविधमिदं स्थानं भट्टादित्यस्य भारत ४४.
हेच भट्टादित्याचे स्थान आहे, हे भारत.
तथा बहूदकस्थाने कथामाकर्णयाद्भुताम् ४५.
त्याचप्रमाणे, अनेक पाण्याच्या ठिकाणी अद्भुत कथा ऐकावी.
तदस्ति चात्र संक्रांतं तस्मात्प्रोक्तं बहूदकम् ४५.
इथेही संक्रमण आहे, म्हणून याला 'अनेक पाणी' असे म्हणतात.
स्थापितं शोभनं लिंगं कपिलश्वरसंज्ञितम् ४५.
इथे कपिलेश्वर नावाचे सुंदर लिंग स्थापले होते.
वणिक्संपूजयामास त्रिकालं च कृतादरः ४५.
एका व्यापाऱ्याने ते लिंग श्रद्धेने दिवसातून तीन वेळा पूजले.
नाज्ञातं तस्य किंचिच्च यद्धर्मेषु प्रकीर्त्यते ४५.
धर्माच्या बाबतीत जे काही सांगितले जाते, त्यात त्याच्याबद्दल काहीही अज्ञात नव्हते.
कर्मणा मनसा वाचा धर्ममेनमुपाश्रितः ४५.
कर्म, मन आणि वाणी यांनी त्याने या धर्माचा आश्रय घेतला.
विदोषो यो हि सर्वत्र निश्चित्यैवं व्यवस्थितः ४५.
जो सर्व बाबतीत निर्दोष आहे, तो असा निश्चय करून स्थिर राहिला.
निर्मथ्य नन्दभद्रेण आहृतं तन्निशामय ४५.
नंदभद्राने मंथन करून ते आणले—हे ऐक.
परिच्छिन्नैः काष्ठतृणैः शरणं तेन कारितम् ४५.
तुटलेल्या लाकडांनी आणि गवताने त्याने एक आसरा तयार केला.
सर्वभूतेषु वाणिज्यमल्पलाभेन सोऽचरत् ४५.
सर्व जीवांमध्ये तो व्यापारी थोड्या नफ्यात व्यापार करीत असे.
अमाययैव भूतेभ्यो विक्रीणात्यस्य सद्व्रतम् ४५.
पूर्ण प्रामाणिकपणे तो सर्वांना विक्री करीत असे—हेच त्याचे श्रेष्ठ व्रत होते.
दोषमेनं विनिश्चित्य श्रृणु तं पांडुनन्दन ४५.
हा दोष ओळखून, पांडुपुत्रा, ऐक.
यजन्यज्ञैर्जगद्धंति स्वं चांधतमसं नयेत् ४५.
तो यज्ञयागांनी जगाचा नाश करतो आणि स्वतःला अंधारात टाकतो.
आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ४५.
सूर्यातून पाऊस येतो, पावसातून अन्न, आणि अन्नातून सजीव निर्माण होतात.
चौरप्रायस्य कलुषाज्जन्म जायेज्जनस्य हि ४५.
बहुतेक चोरीमुळे निर्माण झालेल्या अपवित्रतेतून लोकांची पिढी जन्माला येते.
पशवो लकुटैर्हन्युर्यजमानं मृतं हताः ४५.
जनावरे काठ्यांनी मारली जातात; यजमान मेल्यावर त्यालाही मारले जाते.
यज्ञ एवं विचार्यासौ यज्ञसारं समास्थितः ४५.
असा यज्ञ विचारात घेऊन, तो यज्ञाचा खरा अर्थ समजून घेतो.
नैवेद्यं हविषश्चैव यज्ञोऽयं हि विकल्मषः ४५.
नैवेद्य आणि हविर्द्रव्य — हा यज्ञ खरंच निष्पाप आहे.
केचिच्छंसन्ति संन्यासं नन्दभद्रो न मन्यते ४५.
काही जण संन्यासाची स्तुती करतात, पण नंदभद्र तसं मानत नाही.
उभयभ्रष्ट एवासौ भिन्ना भूमिर्विनश्यति ४५.
तो दोन्ही मार्गांपासून दूर पडतो; विभागलेली पृथ्वी नष्ट होते.
कस्यचिन्नैव कर्माणि शपते वा प्रशंसति ४५.
तो कुणाच्याही कर्माची न निंदा करतो, ना स्तुती.
न द्वेष्टि नो कामयते न विरुद्धोऽनुरुध्यते ४५.
तो न कुणाचा द्वेष करतो, न इच्छा; विरोध करत नाही, आसक्तही राहत नाही.
अभयः सर्वभूतेभ्यो यथांधबधिराकृतिः ४५.
तो सर्व प्राण्यांना निरुपद्रवी असतो, जणू काही आंधळा आणि बहिरा आहे.