ततो यज्ञोपवीतं दद्यात् अनेन मंत्रेण यज्ञोपवीतं देवेश प्रगृहाण नमोऽस्तु ते॥ ४३.
त्यानंतर, हा मंत्र म्हणून यज्ञोपवीत अर्पण करावे — 'देवतांचे स्वामी, हे यज्ञोपवीत स्वीकारा. आपल्याला नमस्कार.'
ततो यथाशक्ति श्वेतमुकुटमुद्रिकादिभूषणानि दद्यात् अनेन मंत्रेण अलंकारं गृहणेमं मया भक्त्या समर्पितम्॥ ४३.
मग आपल्या सामर्थ्यानुसार पांढरा मुकुट, अंगठ्या आणि इतर दागिने या मंत्राने अर्पण करावेत — 'हे अलंकार मी भक्तीने अर्पण केले आहेत, कृपया स्वीकारा.'
एवमलंकारं निवेद्य पश्चात्केशरकुंकुमकर्पूररक्तचंदनमिश्रमनुलेपनं दद्यात्॥ ४३.
अशा प्रकारे दागिने अर्पण केल्यावर, केशर, कुंकू, कापूर आणि लाल चंदन मिसळलेले लेप अर्पण करावे.
ॐतवातिप्रिय वृक्षाणां रसोऽयं तिग्मदीधिते ४३.
ॐ, झाडांमध्ये सर्वात प्रिय असणाऱ्या, तेजस्वी प्रभो, हा तुमच्यासाठी रस आहे.
ततश्चंपकजपाकरवीरकर्णककेसरकोकनदादिभिः पूजां कुर्यात्॥ ४३.
यानंतर, चंपक, जप, करवीर, कर्णिका, केशर, कोकनद आणि इतर फुलांनी पूजा करावी.
ॐवनस्पतिरसो दिव्यो गंधाढ्यो गंध उत्तमः ४३.
ॐ, वनस्पतींचा हा रस दिव्य आहे, सुगंधाने परिपूर्ण आहे आणि त्याचा गंध उत्तम आहे.
ततः पायसादिनिष्पन्नं नैवेद्यं निवेदयेदनेन मंत्रेण पूर्णपात्रे मया दत्तं प्रतिगृह्ण प्रसीद मे॥ ४३.
मग, पायस वगैरेपासून तयार केलेले नैवेद्य या मंत्राने अर्पण करावे — 'हे पूर्ण पात्र मी दिले आहे, कृपया स्वीकारा आणि माझ्यावर कृपा करा.'
ततः शौचोदकतांबूलदीपारार्तिकशीतलिकापुनः पूजादि निवेद्य यथाशक्त्या स्तुत्वा सुकृतं दुष्कृतं वा क्षमस्वेति प्रोच्य विसर्जयेत् ४३.
नंतर, शुद्धतेसाठी पाणी, तांबूल, दिवा, आरती, वाऱ्याचा पंखा आणि पुन्हा आपल्या शक्तीनुसार पूजा करून, स्तुती करावी, 'माझे चांगले वाईट कर्म क्षमा करा' असे म्हणून देवतेला निरोप द्यावा.
य एवं भास्करायार्घ्यं मूर्तौ मंडलकेऽपि वा ४३.
जो कोणी या प्रकारे भास्कराला मूर्तीला किंवा मंडलालाही अर्घ्य अर्पण करतो,
अनेन विधिना कर्णो भास्करार्घ्यं प्रयच्छति ४३.
जो कोणी या पद्धतीने भास्कराला अर्घ्य अर्पण करतो,
अशक्तश्चेन्नित्यमेकमर्घ्यं दद्याद्दिवाकृते ४३.
कोणी अशक्त असेल तर रोज निदान एकदा तरी सूर्याला अर्घ्य द्यावे.
अश्वमेधफलं प्राप्य सूर्यलोक मवाप्नुयात् ४३.
त्यामुळे अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि सूर्यलोक प्राप्त होतो.
एवंविधस्त्वसौ देवो भट्टादित्योऽत्र तिष्ठति ४३.
असा हा देव, भट्टादित्य, येथे वास करतो.
दिव्यमष्टविधं चात्र सद्यः प्रत्ययकारकम् ४३.
येथे दिव्य अशा आठ प्रकारच्या अर्पणाने त्वरित फलप्राप्ती होते.
दिव्यप्राकारमिच्छामि श्रोतुं चाहं मुनीश्वर ४४.
मुनीश्वर, मला त्या दिव्य परिघाबद्दल ऐकायचे आहे.
शपषाः पोशघटकौ विषाग्न तप्तमाषकौ ४४.
शपथ, पोषणाचे पात्र, विष, अग्नी आणि तापवलेले माषक हे आहेत.
असाक्षिकेषु चार्थेषु मिथो विवदमानयोः ४४.
साक्षी नसलेल्या बाबतीत, जेव्हा दोन जण वाद घालत असतात,
अविदस्तत्त्वतः सत्यं शपथेनाभिलंघयेत् ४४.
जर सत्य माहीत नसेल, तर शपथेने सत्य सांगावे.
जवनो नृपतिः क्षीणो मिथ्याशपथमाचरेत् ४४.
जलद गतीचा, दुर्बल झालेला राजा कधी कधी खोटी शपथ घेतो.
अंधः शत्रुगृहं गच्छेद्यो मिथ्याशपथांश्चरेत् ४४.
आंधळा माणूस जर खोटी शपथ घेत असेल, तर तो शत्रूच्या घरात पोहोचतो.
मन्यंते वै पापकृतो न कश्चितपश्यतीति नः ४४.
पाप करणारे लोक असे समजतात की, 'आपल्याला कोणीच पाहत नाही.'
आदित्यचंद्रावनिलोऽनलश्च द्यौर्भूमिरापो हृदयं यमश्च ४४.
सूर्य, चंद्र, वारा, अग्नी, आकाश, पृथ्वी, पाणी, मन आणि यम—
एवं तस्मादभिज्ञाय सत्यर्थशपथांश्चरेत् ४४.
हे जाणून, माणसाने नेहमी सत्यासाठीच शपथ घ्यावी.
इदं सत्यं वदामीति ब्रुवन्साक्षी भवान्यतः ४४.
'हे सत्य मी बोलतो,' असे म्हणणारा स्वतः साक्षीदार होतो.
अथ शास्त्रस्य विप्रोऽपि शस्त्रस्यापि च क्षत्रियः ४४.
शास्त्रासाठी ब्राह्मण किंवा शस्त्रासाठी क्षत्रिय—even त्यांनाही—
मातरं पितरं पूज्यं स्पृशेत्साधारणं त्विदम् ४४.
आई किंवा वडिलांना, जे आदरणीय आहेत, स्पर्श करणे सर्वांसाठी समान आहे.
विप्रवर्ज्यं तथा केशं वर्णिनां दापयेन्नृपः ४४.
फक्त ब्राह्मण वगळता, इतर जातींना राजा केसांना स्पर्श करायला सांगतो.
समभक्तं च देवानामादित्यस्यैव पाययेत् ४४.
देवतांसाठी, विशेषतः सूर्यासाठी समर्पित पाणी सर्वांना सारखेच प्यायला द्यावे.
स्नानोदकं वा संकल्पं गृहीत्वा पाययेन्नवम् ४४.
स्नानासाठी किंवा संकल्पासाठी घेतलेले पाणी, नवीन असल्यास, प्यायला द्यावे.
अतः परं महादिव्यविधानं श्रृणु यद्भवेत् ४४.
आता पुढील महान आणि दिव्य पद्धत ऐक.