तृड्बुभुक्षापरीतांगः क्वचित्तिष्ठति रारटन् ४२.
तहान आणि भुकेने शरीर व्याकुळ होते, कधी कधी रडतच राहते.
कौमारे कर्णवेधेन मातापित्रोर्विताडनैः ४२.
बालपणी कान छिद्रित करताना आणि आईवडिलांनी मारले की, वेदना होतात.
प्रमत्तेंद्रियवृत्तैश्च कामरागप्रपीडनात् ४२.
इंद्रिये वशात नसल्यामुळे आणि वासनेच्या छळामुळे मनुष्याला दुःख भोगावे लागते.
ईर्ष्यया सुमहद्दुःखं मोहाद्रक्तस्य जायते ४२.
ईर्ष्येमुळे फार मोठे दुःख होते आणि मोहामुळे वासनेने भरलेल्याला त्रास होतो.
न रात्रौ विंदते निद्रा कामाग्निपरिखेदितः ४२.
वासनेच्या ज्वाळेने जळणारा माणूस रात्री झोपही मिळवत नाही.
नारीषु त्वनुभूतासु सर्वदोषाश्रयासु च ४२.
ज्या स्त्रिया अनुभवलेल्या आहेत आणि ज्या सर्व दोषांचे घर आहेत—
सन्मानमपमानेन वियोगेनेष्टसंगमः ४२.
मान अपमानाने नष्ट होतो आणि प्रिय व्यक्तीपासून वेगळे झाल्यावर संगही तुटतो.
वलीपलितकायेन शिथिलीकृतविग्रहः ४२.
ज्याच्या शरीरावर सुरकुत्या आणि पांढरे केस आले, त्याची देहयष्टी कमकुवत होते.
स्त्रीपुंसोर्यौवनं रूपं यदन्योन्याश्रयं पुरा ४२.
स्त्री आणि पुरुषांचे तारुण्य आणि सौंदर्य, जे पूर्वी एकमेकांवर अवलंबून होते—
जराभिभूतःपुरुषः पत्नीपुत्रादिबांधवैः ४२.
जो मनुष्य वार्धक्याने ग्रासला जातो, त्याला पत्नी, मुले आणि नातेवाईक सोडून देतात.
धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च नातुरो यतः ४२.
जो आजारी आहे, तो ना धर्म, ना धन, ना काम, ना मोक्ष काहीच साधू शकत नाही.
वातपित्तकफादीनां वैषम्यं व्याधिरुच्यते ४२.
वात, पित्त आणि कफ यांचा असमतोल म्हणजे आजार असे म्हणतात.
तस्माद्व्याधिमयं ज्ञेयं शरीरमिदमात्मनः ४२.
म्हणून हे आपले शरीर नेहमी आजारांनी भरलेले आहे असे समजावे.
तानि न स्वात्मवेद्यानि किमन्यत्कथयाम्यहम् ४२.
हे सर्व स्वतःच्या अनुभवाने कळत नाही; मी आणखी काय सांगू?
तत्रैकः कालसंयुक्तः शेषास्त्वागंतवः स्मृताः ४२.
त्यामध्ये एक मृत्यू काळाशी जोडलेला असतो; उरलेले टाळता येण्याजोगे मानले जातात.
जपहोमप्रदानैश्च कालमृत्युर्न शाम्यति ४२.
जप, होम किंवा दान यांपैकी काहीही काळासोबत येणारा मृत्यू शांत करू शकत नाही.
विषाणि चाभिचाराश्च मृत्योर्द्वाराणि देहिनाम् ४२.
विष आणि जादूटोणा हे देहधारकांसाठी मृत्यूचे दरवाजे आहेत.
स्वस्थीकर्तुं न शक्नोति कालप्राप्तं हि देहिनम् ४२.
ज्याचा काळ आला आहे, त्याला कोणीही पुन्हा बरा करू शकत नाही.
शक्नुवंति परित्रातुं नरं कालेन पीडितम् ४२.
काही जण काळाने त्रस्त झालेल्या माणसाचे रक्षण करू शकतात.
कालमृत्युरपि प्राज्ञैर्नीयते नापि संयुतैः ४२.
शहाणे लोकसुद्धा काळासोबत येणारा मृत्यू किंवा त्याच्याशी जोडलेल्यांना वळवू शकत नाहीत.
नास्ति मृत्युसमस्रासः सर्वेषामपि देहिनाम् ४२.
सर्व देहधारकांसाठी मृत्यूइतका मोठा भयंकर दुसरा नाही.
आबद्धानि स्नेहपाशैर्मृत्युः सर्वाणि कृंतति ४२.
मृत्यू स्नेहाच्या दोऱ्यांनी बांधलेली सर्व नाती तोडून टाकतो.
जनाः शतायुषः पंचभवंति न भवन्ति वा ४२.
लोक शंभर वर्षे जगतात, त्यातले पाचजण त्या वयाला पोहोचतात किंवा नाहीच.
परमायुः स्थिता षष्टिस्तदप्यस्ति न निष्ठितम् ४२.
सर्वात जास्त आयुष्य साठ वर्षे ठरवले आहे, पण तेही नक्की नाही.
तस्यार्धमायुषो रात्रिर्हरते मृत्युरूपिणी ४२.
त्याच्या आयुष्याचा अर्धा भाग रात्र म्हणजे मृत्यू घेऊन जाते.
वर्षाणां विंशतिर्याति धर्मकामार्थवर्जितः ४२.
वीस वर्षे धर्म, काम किंवा अर्थ यांच्या मागे न लागता निघून जातात.
ह्रियतेर्द्धं हि तत्रापि यच्छेषं तद्धि जीवितम् ४२.
त्यातले अर्धे लाजेत घालवले जाते; जे उरते, तेच खरे आयुष्य असते.
जायते योनिकोटीषु मृतः कर्मवशात्पुनः ४२.
मरणानंतर कर्मानुसार जीव असंख्य गर्भात पुन्हा जन्म घेतो.
मरणं तद्विनिर्द्दिष्टं न नाशः परमार्थतः ४२.
मृत्यू ठरवलेला असला तरी प्रत्यक्षात नाश होत नाही.
यद्दुःखं मरणं जंतोर्न तस्येहोपमा क्वचित् ४२.
जिवाला मृत्यूच्या दुःखासारखे दुसरे कोणतेही दुःख नाही.