स्वदेहाशुचिगंधेन न विरज्यति यो नरः ४२.
आपल्या शरीराच्या दुर्गंधीमुळेही मनुष्य कधीच दूर जात नाही.
गन्धलेपापनोदार्थं शौचं देहस्य कीर्तितम् ४२.
शरीरातील वास घालवण्यासाठी आणि स्वच्छतेसाठी शौचाचे महत्त्व सांगितले आहे.
गंगातोयेन सर्वेण मृद्भारैः पर्वतोपमैः ४२.
गंगेचे सर्व पाणी आणि पर्वताएवढी माती जरी वापरली,
तीर्थस्नानैस्तपोभिर्वा दुष्टात्मा नैव शुध्यति ४२.
तीर्थस्नान किंवा तप करूनही, दुष्ट आत्मा कधीच शुद्ध होत नाही.
अंतर्भावप्रदुष्टस्य विशतोऽपि हुताशनम् ४२.
ज्याच्या अंतःकरणात दुष्टता आहे, तो अग्नीमध्ये गेला तरी शुद्ध होत नाही.
भावशुद्धिः परं शौचं प्रमाणं सर्वकर्मसु ४२.
मनाची शुद्धता हीच खरी स्वच्छता आहे आणि सर्व कर्मांसाठी तीच प्रमाण मानली जाते.
अन्यथैव स्तनं पुत्रश्चिंतयत्यन्यथा पतिः ४२.
स्तनाला मूल वेगळ्या दृष्टीने पाहतो, आणि पती वेगळ्या दृष्टीने.
भावतः संविशुद्धात्मा स्वर्गं मोक्षं च विंदति ४२.
ज्याचे मन भावनेने शुद्ध झाले आहे, तो स्वर्ग आणि मोक्ष प्राप्त करतो.
अविद्यारागविण्मूत्रलेपगंधविशोधनम् ४२.
अज्ञान, आसक्ति, लघवी आणि मल यांच्या दुर्गंधी व डागांपासून ते शुद्ध होते.
त्वङ्मात्रसारनिःसारं कदलीसारसंनिभम् ४२.
त्याचा गाभा फक्त त्वचेपुरता असून, त्यात काहीही सार नाही; तो केळीच्या खोडासारखा आहे.
स निष्क्रामति संसारे दृढग्राही स तिष्ठति ४२.
जो माणूस संसाराशी घट्ट जोडलेला असतो, तो त्यातच अडकून राहतो; आणि जो सुटतो, तो मुक्त होतो.
पुंसामज्ञातदोषेण नानाकर्मवशेन च ४२.
माणसाला न कळणाऱ्या दोषांमुळे आणि वेगवेगळ्या कर्मांच्या परिणामामुळे,
यथा जरायुणा देही दुःखं तिष्ठति वेष्टितः ४२.
जसा गर्भाशयाच्या पडद्याने वेढलेला जीव दुःख सहन करतो,
गर्भोदकेन सिक्तांगस्तथाऽऽस्ते व्याकुलः पुमान् ४२.
तसाच माणूस, गर्भातील पाण्यात भिजलेला, अस्वस्थ राहतो.
गर्भकुम्भे तथा क्षिप्तः पच्यते जठराग्निना ४२.
तो गर्भाच्या भांड्यात टाकला जातो आणि पोटातील ज्वाळेने भाजला जातो.
यद्दुःखं जायते तस्य तद्गर्भेऽष्टगुणं भवेत् ४२.
त्याला जेवढं दुःख होतं, ते गर्भात आठपट वाढतं.
चरस्थिराणां सर्वेषामात्मगर्भानुरूपतः ४२.
सर्व चल आणि अचल जीवांना, त्यांच्या गर्भाच्या स्वरूपानुसारच हे होतं.
मृतश्चाहं पुनर्जातो जातश्चाहं पुनर्मृतः ४२.
मी मेलो आणि पुन्हा जन्मलो; जन्मलो आणि पुन्हा मेलो.
अधुना जातमात्रोऽहं प्राप्तसंस्कार एव च ४२.
आता मी नुकताच जन्मलो आहे आणि लगेचच संस्कारही मिळाले आहेत.
अध्येष्यामि हरेर्ज्ञानं संसारविनिवर्तनम् ४२.
मी हरिचं ते ज्ञान शिकेन, जे संसारातून मुक्ती देतं.
गभात्कोटिगुणं दुःखं जायमानस्य जायते ४२.
ज्याचा जन्म होतो, त्याला गर्भातील दुःखाच्या कोटीपट दुःख होतं.
स्पृष्टमात्रस्य बाह्येन वायुना मूढता भवेत् ४२.
बाहेरील वाऱ्याचा स्पर्श होताच त्याला गोंधळ येतो.
स्मृतिभ्रंशात्ततस्तस्य पूर्वकर्मवशेन च ४२.
नंतर स्मरणशक्ती हरपल्यामुळे आणि पूर्वीच्या कर्मांच्या परिणामाने,
रक्तो मूढश्च लोकोयमकार्ये संप्रवर्तते ४२.
तो या जगात आसक्त आणि गोंधळलेला होतो, आणि चुकीच्या गोष्टी करतो.
न श्रृणोति परं श्रेयः सति चक्षुषि नेक्षते ४२.
त्याला डोळे असतानाही तो श्रेष्ठ कल्याण ऐकत नाही, पाहत नाही.
सत्यां बुद्धौ न जानाति बोध्यमानो बुधैरपि ४२.
बुद्धी ठणठणीत असतानाही, शहाण्यांनी समजावलं तरी तो समजून घेत नाही.
गर्भस्मृतेरभावेन शास्त्रमुक्तं महर्षिभिः ४२.
गर्भातील आठवण नसल्यामुळे, महर्षींनी सांगितलेली शास्त्रच आपल्याला मान्य करावी लागतात.
ये शास्त्रज्ञाने सत्यस्मिन्सर्वकर्मार्थसाधके ४२.
जे लोक शास्त्राचे खरे ज्ञान ठेवतात, जे सर्व कर्म साध्य करतात, तेच खऱ्या अर्थाने सत्यात स्थिर असतात.
अव्यक्तेन्द्रियवृत्तित्वाद्बाल्ये दुःखं महत्पुनः ४२.
लहानपणी इंद्रियांची क्रिया नीट प्रकट होत नाही, म्हणून मोठे दुःख होते.
दंतोत्थाने महद्दुःखं मौलेन व्याधिना तथा ४२.
दात येताना मोठे दुःख होते, तसेच डोक्याचे आजार आणि इतर रोगांमुळेही त्रास होतो.